1I vás obživil mrtvé vinami a hříchy,2V nichž jste někdy chodili podle obyčeje světa tohoto a podle knížete mocného v povětří, ducha toho, kterýž nyní dělá v synech zpoury.3Mezi nimižto i my všickni žili jsme někdy v žádostech těla našeho, činivše to, což se líbilo tělu a mysli, a byli jsme z přirození synové hněvu jako i jiní.4Ale Bůh, bohatý jsa v milosrdenství pro velikou lásku svou, kteroužto zamiloval nás,5Když jsme my ještě mrtví byli v hříších, obživil nás spolu s Kristem, jehož milostí jste spaseni,6A spolu s ním vzkřísil, i posadil na nebesích v Kristu Ježíši,7Aby ukázal v věku budoucím nepřevýšené bohatství milosti své, z dobroty své k nám v Kristu Ježíši.8Nebo milostí spaseni jste skrze víru, a to ne sami z sebe: darť jest to Boží,9Ne z skutků, aby se někdo nechlubil.10Jsme zajisté jeho dílo, jsouce stvořeni v Kristu Ježíši k skutkům dobrým, kteréž Bůh připravil, abychom v nich chodili.11Protož pamatujte, že vy byli někdy pohané podle těla, kteříž jste slouli neobřízka od těch, kteříž slouli obřízka na těle, kteráž se působí rukama,12A že jste byli za onoho času bez Krista, odcizeni od společnosti Izraele, a cizí od úmluv zaslíbení, naděje nemající, a bez Boha na světě.13Ale nyní v Kristu Ježíši vy, kteříž jste někdy byli dalecí, blízcí učiněni jste skrze krev Kristovu.14Nebo onť jest pokoj náš, kterýž učinil oboje jedno, zbořiv hradbu dělící na různo,15A nepřátelství, totiž Zákon přikázání, záležející v ustanoveních, vyprázdniv skrze tělo své, aby dvoje vzdělal v samém sobě v jednoho nového člověka, tak čině pokoj,16A v mír uvodě oboje v jednom těle Bohu skrze kříž, vyhladiv nepřátelství skrze něj.17A přišed, zvěstoval pokoj vám, dalekým i blízkým.18Neboť skrze něho obojí máme přístup v jednom Duchu k Otci.19Aj, již tedy nejste hosté a příchozí, ale spoluměšťané svatých a domácí Boží,20Vzdělaní na základ apoštolský a prorocký, kdežto jest gruntovní úhelný kámen sám Ježíš Kristus,21Na němžto všecko stavení příslušně vzdělané roste v chrám svatý v Pánu;22Na kterémžto i vy spolu vzděláváte se v příbytek Boží, v Duchu svatém.
Das neue Leben in Christus — eine Gabe der Gnade Gottes
1— auch euch, die ihr tot wart durch Übertretungen und Sünden, (L 15,24; Ř 6,23; Ko 1,21; Ko 2,13)2in denen ihr einst gelebt habt nach dem Lauf dieser Welt, gemäß dem Fürsten, der in der Luft herrscht, dem Geist, der jetzt in den Söhnen des Ungehorsams wirkt; (J 12,31; J 14,30; 2K 4,3; Ef 6,12; 2Te 2,2; 1J 4,1; 1J 5,19)3unter ihnen führten auch wir alle einst unser Leben in den Begierden unseres Fleisches, indem wir den Willen des Fleisches und der Gedanken taten; und wir waren von Natur Kinder des Zorns, wie auch die anderen. (Ř 3,23; Tt 3,3; 2P 2,14; 1J 2,16)4Gott aber, der reich ist an Erbarmen, hat um seiner großen Liebe willen, mit der er uns geliebt hat, (Ž 103,8; Ř 5,8)5auch uns, die wir tot waren durch die Übertretungen, mit dem Christus lebendig gemacht — aus Gnade seid ihr errettet! — (Sk 15,11; Ko 2,13)6und hat uns mitauferweckt und mitversetzt in die himmlischen [Regionen] in Christus Jesus, (Ef 1,3; Ef 1,20; Ko 2,12)7damit er in den kommenden Weltzeiten den überschwänglichen Reichtum seiner Gnade in Güte an uns erweise in Christus Jesus. (Ž 103,8; Tt 3,4)8Denn aus Gnade seid ihr errettet durch den Glauben, und das nicht aus euch — Gottes Gabe ist es; (J 3,16; J 4,10; Ř 3,24; Ř 4,16; Ga 2,16)9nicht aus Werken, damit niemand sich rühme. (Ř 3,20; Ř 4,2)10Denn wir sind seine Schöpfung, erschaffen in Christus Jesus zu guten Werken, die Gott zuvor bereitet hat, damit wir in ihnen wandeln sollen. (Ž 100,3; 2K 5,17; Tt 2,14)
Juden und Heiden mit Gott versöhnt und eins gemacht durch das Kreuz des Christus
11Darum gedenkt daran, dass ihr, die ihr einst Heiden[1] im Fleisch wart und Unbeschnittene genannt wurdet von der sogenannten Beschneidung, die am Fleisch mit der Hand geschieht (Ga 1,23; Ef 5,8)12— dass ihr in jener Zeit ohne Christus wart, ausgeschlossen von der Bürgerschaft Israels und fremd den Bündnissen der Verheißung; ihr hattet keine Hoffnung und wart ohne Gott in der Welt. (Iz 56,3; Ř 9,3; Ga 4,8; 1Te 4,13)13Jetzt aber, in Christus Jesus, seid ihr, die ihr einst fern wart, nahe gebracht worden durch das Blut des Christus. (Ko 1,21; 1P 2,10)14Denn Er ist unser Friede, der aus beiden eins gemacht und die Scheidewand des Zaunes abgebrochen hat, (Iz 9,5; Ko 1,20)15indem er in seinem Fleisch die Feindschaft, das Gesetz der Gebote in Satzungen, hinwegtat, um die zwei in sich selbst zu einem neuen Menschen zu schaffen und Frieden zu stiften, (J 10,16; Ř 10,4; 2K 5,17; Ga 3,28; Ko 2,14)16und um die beiden in einem Leib mit Gott zu versöhnen durch das Kreuz, nachdem er durch dasselbe die Feindschaft getötet hatte. (2K 5,18; Ko 1,20)17Und er kam und verkündigte Frieden euch, den Fernen, und den Nahen; (Iz 57,19; Sk 10,36)18denn durch ihn haben wir beide den Zutritt zu dem Vater in einem Geist. (J 14,6; 1K 12,13; Ga 4,6; Žd 10,19; 1P 3,18)
Die Gemeinde als heiliger Tempel Gottes
19So seid ihr nun nicht mehr Fremdlinge ohne Bürgerrecht und Gäste, sondern Mitbürger der Heiligen und Gottes Hausgenossen[2], (L 24,18; Ef 3,6; Ko 1,12; 1Tm 3,15; Žd 11,13; Žd 12,22; 1P 1,1; 1P 2,11)20auferbaut auf der Grundlage der Apostel und Propheten, während Jesus Christus selbst der Eckstein ist, (Mt 21,42; 1K 3,11; 1P 1,10; 1P 2,6; Zj 21,14)21in dem der ganze Bau, zusammengefügt, wächst zu einem heiligen Tempel im Herrn, (1K 3,16; Ef 4,16)22in dem auch ihr miterbaut werdet zu einer Wohnung Gottes im Geist. (2K 6,16)