от Veren1Казвам истината в Христос, не лъжа, и съвестта ми свидетелства с мен в Светия Дух,2че имам голяма скръб и непрестанна мъка в сърцето си.3Защото аз самият бих желал да съм отлъчен от Христос заради моите братя, моите роднини по плът;4които са израилтяни, на които принадлежат осиновението и славата, и заветите, и даването на закона, и богослужението, и обещанията;5чиито са и отците и от които по плът се роди Христос, който е над всичко, Бог, благословен до века. Амин.6Обаче не е така, като че Божието слово се е провалило; защото не всички, които са от Израил, са Израил,7нито всички са деца, понеже са Авраамово потомство, а „по Исаак ще се нарече твоето потомство.“8Значи не децата, родени по плът, са Божии деца, а децата, родени според обещанието, се считат за потомство.9Защото това е думата на обещанието: „Ще дойда по това време и Сара ще има син.“10И не само това, но когато и Ревека зачена от един – от нашия отец Исаак,11макар че близнаците още не бяха родени и още не бяха сторили нищо добро или зло, но за да почива Божието по избор намерение не на дела, а на Онзи, който призовава,12ѝ се каза: „По-големият ще слугува на по-малкия“;13както е писано: „Яков възлюбих, а Исав намразих.“14Какво да кажем тогава? Има ли неправда у Бога? Да не бъде!15Защото Той казва на Мойсей: „Ще покажа милост, към когото ще покажа, и ще пожаля, когото ще пожаля.“16И така, не зависи от този, който иска, нито от този, който тича, а от Бога, който показва милост.17Защото Писанието казва на фараона: „Именно затова те издигнах, за да покажа в теб силата Си и да се възвести Името Ми по целия свят.“18И така, към когото иска, Той показва милост и когото иска, закоравява.19Тогава ти ще кажеш: А защо още обвинява? Защото кой е устоял на волята Му?20Но, о, човече, кой си ти, че да отговаряш против Бога? Направеното нещо ще каже ли на онзи, който го е направил: Защо си ме направил така?21Или грънчарят няма ли власт над глината, от една и съща буца да направи един съд за почтена употреба, а друг – за непочтена употреба?22Но какво от това, ако Бог, искайки да покаже гнева Си и да изяви силата Си, е търпял с голямо дълготърпение съдовете на гнева, приготвени за погибел,23и това е, за да изяви богатството на Своята слава върху съдовете на милостта, които Той е приготвил отпреди за слава –24нас, които призова не само измежду юдеите, а и измежду езичниците?25Както казва и в Осия: „Ще нарека Мой народ онзи, който не беше Мой народ, и възлюбена – тази, която не беше възлюбена“;26„И на същото място, където им се каза: Не сте Мой народ; там ще се нарекат синове на живия Бог.“27А Исая вика за Израил: „Ако и да е броят на израилтяните като морски пясък, само остатък от тях ще се спаси;28защото Господ ще изпълни на земята казаното (по правда) от Него, като го извърши и завърши бързо.“29И както Исая е казал по-преди: „Ако Господ на Войнствата не ни беше оставил потомство, като Содом бихме станали и на Гомора бихме се оприличили.“30Какво да кажем тогава? Това, че народи, които не търсеха правда, получиха правда, и то правда, която е чрез вяра;31а Израил, който търсеше закона на правдата, не стигна до закона.32Защо? Защото не го търсиха чрез вяра, а някак си чрез дела. Те се спънаха в камъка за препъване,33както е писано: „Ето, полагам в Сион камък на препъване и канара на съблазън[1]; и който вярва в Него, няма да се посрами.“
1I am speaking the truth in Christ—I am not lying; my conscience bears me witness in the Holy Spirit— (2 Кор 11:10; 2 Кор 12:19; Гал 1:9; Гал 1:20; 1 Тим 2:7)2that I have great sorrow and unceasing anguish in my heart.3For I could wish that I myself were accursed and cut off from Christ for the sake of my brothers,[1] my kinsmen according to the flesh. (Изх 32:32; Рим 11:14; 1 Кор 12:3; 1 Кор 16:22; Гал 1:8; Гал 1:9)4They are Israelites, and to them belong the adoption, the glory, the covenants, the giving of the law, the worship, and the promises. (Бит 17:2; Изх 4:22; Изх 8:15; Изх 40:34; Вт 4:14; Вт 29:14; 1 Цар 4:21; 3 Цар 8:11; Пс 147:19; Рим 2:28; Рим 2:29; Гал 4:24; Гал 6:16; Еф 2:12; Евр 9:1; Евр 12:1)5To them belong the patriarchs, and from their race, according to the flesh, is the Christ, who is God over all, blessed forever. Amen. (Йн 1:1; Рим 1:25; Рим 11:28; 2 Кор 11:31; Еф 4:6; Кол 1:16; Евр 1:8)6But it is not as though the word of God has failed. For not all who are descended from Israel belong to Israel,7and not all are children of Abraham because they are his offspring, but “Through Isaac shall your offspring be named.” (Бит 21:12; Гал 3:29; Гал 4:23; Евр 11:18)8This means that it is not the children of the flesh who are the children of God, but the children of the promise are counted as offspring. (Гал 4:23; Гал 4:28)9For this is what the promise said: “About this time next year I will return, and Sarah shall have a son.” (Бит 17:21; Бит 18:10; Бит 18:14)10And not only so, but also when Rebekah had conceived children by one man, our forefather Isaac, (Бит 25:21)11though they were not yet born and had done nothing either good or bad—in order that God’s purpose of election might continue, not because of works but because of him who calls— (Рим 4:17; Рим 8:28)12she was told, “The older will serve the younger.” (Бит 25:23)13As it is written, “Jacob I loved, but Esau I hated.” (Мал 1:2; Мал 1:3)14What shall we say then? Is there injustice on God’s part? By no means! (Вт 32:4; 2 Лет 19:7; Йов 8:3; Йов 34:10; Пс 92:15)15For he says to Moses, “I will have mercy on whom I have mercy, and I will have compassion on whom I have compassion.” (Изх 33:19)16So then it depends not on human will or exertion,[2] but on God, who has mercy.17For the Scripture says to Pharaoh, “For this very purpose I have raised you up, that I might show my power in you, and that my name might be proclaimed in all the earth.” (Изх 9:16)18So then he has mercy on whomever he wills, and he hardens whomever he wills.19You will say to me then, “Why does he still find fault? For who can resist his will?” (2 Лет 20:6; Йов 9:12; Дан 4:35)20But who are you, O man, to answer back to God? Will what is molded say to its molder, “Why have you made me like this?” (Йов 33:13; Ис 29:16; Ис 45:9)21Has the potter no right over the clay, to make out of the same lump one vessel for honorable use and another for dishonorable use? (Ис 64:8; Ер 18:6; 2 Тим 2:20)22What if God, desiring to show his wrath and to make known his power, has endured with much patience vessels of wrath prepared for destruction, (Пр 16:4; Д А 9:15; 1 Пет 2:8)23in order to make known the riches of his glory for vessels of mercy, which he has prepared beforehand for glory— (Рим 8:29; Еф 2:4; Еф 3:16)24even us whom he has called, not from the Jews only but also from the Gentiles? (Рим 3:29; Рим 8:28)25As indeed he says in Hosea, “Those who were not my people I will call ‘my people,’ and her who was not beloved I will call ‘beloved.’” (Ос 2:23; 1 Пет 2:10)26“And in the very place where it was said to them, ‘You are not my people,’ there they will be called ‘sons of the living God.’” (Ос 1:10; Мт 16:16; Рим 8:14)27And Isaiah cries out concerning Israel: “Though the number of the sons of Israel[3] be as the sand of the sea, only a remnant of them will be saved, (Ис 10:22; Ис 10:23; Ос 1:10; Рим 11:5)28for the Lord will carry out his sentence upon the earth fully and without delay.”29And as Isaiah predicted, “If the Lord of hosts had not left us offspring, we would have been like Sodom and become like Gomorrah.” (Вт 29:23; Ис 1:9; Ис 13:19; Ер 49:18; Ер 50:40; Ам 4:11; Як 5:4)
Israel’s Unbelief
30What shall we say, then? That Gentiles who did not pursue righteousness have attained it, that is, a righteousness that is by faith; (Рим 1:17; Рим 3:21; Рим 3:22; Рим 10:6; Рим 10:20; Гал 2:16; Гал 3:24; Фил 3:9; Евр 11:7)31but that Israel who pursued a law that would lead to righteousness[4] did not succeed in reaching that law. (Рим 10:2; Рим 10:3; Рим 11:7; Гал 5:4)32Why? Because they did not pursue it by faith, but as if it were based on works. They have stumbled over the stumbling stone, (1 Пет 2:8)33as it is written, “Behold, I am laying in Zion a stone of stumbling, and a rock of offense; and whoever believes in him will not be put to shame.” (Пс 118:22; Ис 8:14; Ис 28:16; Ис 49:23; Йоил 2:26; Йоил 2:27; Рим 10:11; 1 Пет 2:6; 1 Пет 2:7)