de Biblica1Un fils sensé réjouit son père, mais un fils insensé cause du chagrin à sa mère.2Les biens des méchants ne leur profitent pas, mais mener une vie juste sauve de la mort.3L’Eternel ne permet pas que l’homme droit souffre de la faim, mais il frustre les désirs des méchants.4La main nonchalante appauvrit, mais la main active enrichit.5Celui qui amasse des provisions en été est un fils intelligent, mais celui qui dort pendant la moisson est un fils qui fait honte.6Des bénédictions reposent sur la tête du juste, mais les paroles des méchants cachent la violence.7Le souvenir du juste continue à être en bénédiction aux autres, mais le nom des méchants tombe dans l’oubli.8Un esprit sage prend à cœur les préceptes, mais le bavard insensé est l’artisan de sa propre perte.9Qui vit dans l’intégrité marche en sécurité. Qui suit des voies tortueuses sera vite démasqué.10Qui cligne de l’œil cause du tourment, mais celui qui critique en toute franchise travaille pour la paix[1].11Les paroles du juste sont une source de vie[2], mais celles du méchant cachent la violence. (Pr 3:18)12La haine allume des querelles, mais l’amour couvre toutes les fautes[3]. (Jc 5:20; 1P 4:8)13La sagesse se trouve sur les lèvres de l’homme sensé, et les coups de bâton sur le dos de celui qui est déraisonnable.14Les sages amassent le savoir, mais lorsqu’un insensé parle, le malheur n’est pas loin.15La fortune du riche lui tient lieu de place forte, alors que la pauvreté des petites gens fait leur ruine.16Le travail du juste le fait vivre; ce que le méchant gagne sert à faire le mal.17Qui tient compte des critiques qu’on lui fait est sur la voie de la vie, mais celui qui fait fi des reproches se fourvoie.18Qui cache sa haine a des lèvres menteuses, et qui répand des calomnies est insensé.19Qui parle beaucoup ne saurait éviter de pécher, mais l’homme avisé met un frein à ses lèvres.20La langue du juste est un argent de choix; ce que pensent les méchants n’a pas grande valeur.21Les paroles du juste orientent beaucoup de gens, mais les insensés périssent faute de bon sens.22C’est la bénédiction de l’Eternel qui enrichit, et toute la peine qu’on se donne n’y ajoute rien[4].23Commettre des actions infâmes est un jeu pour l’insensé; de même, la sagesse l’est pour l’homme intelligent.24Ce que le méchant redoute lui arrive, mais ce que le juste désire lui sera accordé.25Quand la tempête a passé, le méchant n’est plus, alors que le juste est établi sur un fondement éternel.26Comme du vinaigre sur les dents ou de la fumée dans les yeux, tel est le paresseux pour celui qui l’envoie.27Craindre l’Eternel prolonge la vie, mais les années du méchant seront abrégées[5]. (Pr 11:31; Pr 13:21; Pr 14:26; Pr 19:23)28L’attente du juste débouche sur la joie, mais les espérances des méchants seront déçues.29La manière d’agir de l’Eternel est une forteresse pour l’homme intègre, mais elle cause la ruine de ceux qui font le mal.30Le juste ne sera jamais ébranlé, mais les méchants ne demeureront pas sur la terre.31La bouche du juste est féconde en sagesse, mais la langue perverse sera coupée.32Les lèvres du juste connaissent la bienveillance, mais la bouche des méchants est perverse.
Proverbes 10
Nueva Versión Internacional (Castellano)
de Biblica1Proverbios de Salomón: El hijo sabio es la alegría de su padre; el hijo necio es el pesar de su madre.2Las riquezas mal adquiridas no sirven de nada, pero la justicia libra de la muerte.3El SEÑOR no deja sin comer al justo, pero frustra la avidez de los malvados.4Las manos ociosas conducen a la pobreza; las manos hábiles atraen riquezas.5El hijo prevenido se abastece en el verano, pero el sinvergüenza duerme en tiempo de cosecha.6El justo se ve coronado de bendiciones, pero la boca del malvado encubre violencia.7La memoria de los justos es una bendición, pero la fama de los malvados será pasto de los gusanos.8El de sabio corazón acata las órdenes, pero el necio y rezongón va camino al desastre.9Quien se conduce con integridad anda seguro; quien anda en malos pasos será descubierto.10Quien guiña el ojo con malicia provoca pesar; el necio y rezongón va camino al desastre.11Fuente de vida es la boca del justo, pero la boca del malvado encubre violencia.12El odio es motivo de disensiones, pero el amor cubre todas las faltas.13En los labios del prudente hay sabiduría; en la espalda del falto de juicio, solo garrotazos.14El que es sabio atesora el conocimiento, pero la boca del necio es un peligro inminente.15La riqueza del rico es su baluarte; la pobreza del pobre es su ruina.16El salario del justo es la vida; la ganancia del malvado es el pecado.17El que atiende a la corrección va camino a la vida; el que la rechaza se pierde.18El de labios mentirosos disimula su odio, y el que propaga calumnias es un necio.19El que mucho habla mucho yerra; el que es sabio refrena su lengua.20Plata refinada es la lengua del justo; el corazón del malvado no vale nada.21Los labios del justo orientan a muchos; los necios mueren por falta de juicio.22La bendición del SEÑOR trae riquezas, y nada se gana con preocuparse.23El necio se divierte con su mala conducta, pero el sabio se recrea con la sabiduría.24Lo que el malvado teme, eso le ocurre; lo que el justo desea, eso recibe.25Pasa la tormenta y desaparece el malvado, pero el justo permanece firme para siempre.26Como vinagre a los dientes y humo a los ojos es el perezoso para quienes lo emplean.27El temor del SEÑOR prolonga la vida, pero los años del malvado se acortan.28El futuro de los justos es halagüeño; la esperanza de los malvados se desvanece.29El camino del SEÑOR es refugio de los justos y ruina de los malhechores.30Los justos no tropezarán jamás; los malvados no habitarán la tierra.31La boca del justo profiere sabiduría, pero la lengua perversa será cercenada.32Los labios del justo destilan[1] bondad; de la boca del malvado brota perversidad.