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Römer 2

VOLXBIBEL

von SCM Verlag

Keiner kann sich mal eben eine reine Weste besorgen

1 Es gibt echt keinen, der sich da irgendwie rausreden könnte, Digga. Wenn du andere für ihre Sachen kritisieren und verurteilen willst, dann verurteilst du dich damit auch selbst, denn du fabrizierst ja genauso viel Shit. 2 Gott wird für jeden ein gerechtes Verfahren anzetteln, das ist safe. 3 Dude, du glaubst doch nicht im Ernst, Gott wird nur andere für ihr Leben zur Rechenschaft ziehen – und du, der genauso wie die lebst, willst ohne Klatsche davonkommen? 4 Ist dir das bumms, wie unfassbar süß Gott mit dir umgeht und mit welch einer krassen Geduld er sich um dich kümmert? Kapierst du nicht, dass Gott mit seiner Liebe dich dazu bewegen will, dein Leben zu ändern? 5 Du bist so verpeilt. Du willst um jeden Preis so weitermachen wie bisher. Und dadurch trägst du dazu bei, dass Gott immer mehr ’nen Hals kriegt. Am letzten Tag bei der großen Abrechnung wird er über die ganze Welt ein Urteil fällen. 6 Alle Leute müssen sich für ihr Leben verantworten. 7 Alle, die immer von dem Gedanken geleitet waren, so zu sein, wie Gott es will, und die das durchgezogen haben, die werden ewig leben können. 8 Die Leute, die immer nur ihr eigenes Ding gelebt haben, die der Wahrheit nicht glauben wollten, die stattdessen lieber Lügen glauben und ehrenlos sind, die werden von Gott ganz übel einen draufkriegen. 9 Panik und Angst werden das Lebensgefühl dieser Leute bestimmen, die das tun, worauf Gott keinen Bock hat. Zuerst gilt das für die Juden, dann aber auch für alle anderen Mainstream-Religiösen. 10 Diejenigen, die gute Sachen machen, werden von Gott fett belohnt. Sie werden gut drauf sein und groß rauskommen. Auch das gilt zuerst für die Juden, dann aber auch für alle anderen Menschen. 11 Denn Gott ist nicht wie ein bestechlicher Schiedsrichter, der die einen bevorzugt und die anderen bescheißt. 12 Wer Mist baut, ohne die Regeln von Gott zu kennen, die er damals Mose gegeben hatte, bekommt trotzdem irgendwie ein schlechtes Gewissen – und deswegen wird er oder sie auch von Gott zur Rechenschaft gezogen werden. Erst recht aber werden die, die die Regeln von Gott kannten, nach diesem Gesetz verurteilt. Fazit: Alle, also Juden und Nichtjuden, leben für Gott ganz grundsätzlich nicht okay. 13 Es ist nicht genug, nur seine Regeln zu kennen. Um für Gott okay zu sein, muss auch danach gelebt werden. 14 Es ist doch so, dass viele Menschen irgendwie automatisch wissen, was gut ist und was nicht. Sie tun genau das, was die alten Regeln vorschreiben. 15 Weil sie so leben, kann man doch ganz klar sehen, dass diese Regeln irgendwie unbewusst in ihr Lebensprogramm geschrieben wurden. Wenn sie irgendwas machen, schlägt das Gewissen sofort an und bestätigt oder verklagt sie. 16 Irgendwann wird einmal abgerechnet, und alles, was so abgegangen ist, ob ganz geheim oder für jeden sichtbar, kommt dann auf den Bildschirm. Das passiert an dem Tag, an dem Jesus Christus die große Gerichtsverhandlung für alle Menschen steigen lässt. Darum geht es mir. Das sind die Dinge, die ich den Menschen erzählen soll. 

Juden haben keinen Vorsprung

17 Wenn du ein Jude bist, dann verlässt du dich doch auf die Gesetze aus den alten Schriften und findest dich besonders geil. 18 Du denkst, du hast einen ganz besonderen Draht zu Gott, weil du seine Regeln in- und auswendig kennst und weißt, was korrekt ist und was nicht. 19 Und deshalb denkst du, du kannst einen auf Fahrlehrer machen und Navi sein für die, die sich verfahren haben. 20 Du glaubst echt, du könntest denen so was wie ein YouTube-Tutorial für’s Leben geben, die es nicht gecheckt haben. Du willst den Newbies sagen, wo es langgeht. Denn du hast die alten Regeln verstanden und weißt, was „die Wahrheit“ ist? 21 Also wenn du ein Lehrer für Leute sein willst, warum lässt du dich nicht selbst auch belehren? Wenn du ein Influencer sein willst, aber du lässt dich selbst von niemanden mehr beeinflussen? Du bist so ein Schlonzi. Du sagst, es ist nicht okay, zu klauen, aber dabei klaust du selber jedes mal die Seife im Hotel. 22 Du sagst, man soll seiner Frau treu sein, aber bist du denn selber auch treu? Du sagst, es ist total verkehrt, anderen Göttern zu dienen, aber bedienst dich ganz locker an den Dingen, die dabei für dich abfallen, wenn das jemand aus deinem Umfeld tut. 23 Du sagst Leuten, es gibt nichts Geileres, als Gottes Regeln zu kennen. Auf der anderen Seite ziehst du seine Regeln in den Dreck, weil sie dir offensichtlich selber scheißegal sind! 24 Schon im ersten Vertrag kann man lesen: „Weil ihr so seid, macht die ganze Welt Witze über den Namen Gottes.“ 25 Dieser jüdische Brauch, dass kleinen Jungs die Vorhaut abgeschnitten wird, bringt nur dann was, wenn du auch das tust, was in den Gesetzen von Gott steht. Wenn du das nicht tust, ist es total bumms, ob du nun beschnitten bist oder nicht. 26 Glaubst du nicht, dass jemand, der diesen Brauch nicht kennt, aber trotzdem genau nach den Regeln Gottes lebt, auch bei Gottes Familie dabei ist? 27 Hey, es wird sogar so weit kommen, dass solche Leute über euch Juden Urteile fällen werden. Ihr habt mit Gott einen Spezialvertrag durch das Beschneidungsritual abgeschlossen und behauptet, ganz radikal nach den Regeln Gottes zu leben, tut es aber in Wirklichkeit null. 28 Versteht ihr? Zu einem echten Juden wird man nicht durch seinen Stammbaum und auch nicht durch irgendwelche religiösen Beschneidungsrituale. 29 Nein, ein echter Jude ist jemand, der das tief in seinem Herzen verinnerlicht hat und es nicht raushängen lassen muss. Es geht nicht darum, stumpf irgendwelche Buchstaben zu befolgen, sondern dem Geist Gottes zuzuhören, sich auf sein inneres Programm einzulassen. Dann will man auch nicht von Menschen gefeiert werden, sondern vor allem von Gott. 

VOLXBIBEL – Next Level
© 2023 Volxbibel-Verlag in der SCM Verlagsgruppe GmbH
Max-Eyth-Straße 41, 71088 Holzgerlingen
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Römer 2

Lutherbibel 2017

von Deutsche Bibelgesellschaft

Das Gericht über alle Menschen

1 Darum, o Mensch, kannst du dich nicht entschuldigen, wer du auch bist, der du richtest. Denn worin du den andern richtest, verdammst du dich selbst, weil du ebendasselbe tust, was du richtest. (Mt 7,2; Joh 8,7; Jak 4,12) 2 Wir wissen aber, dass Gottes Urteil zu Recht über die ergeht, die solches tun. 3 Denkst du aber, o Mensch, der du die richtest, die solches tun, und tust auch dasselbe, dass du dem Urteil Gottes entrinnen wirst? 4 Oder verachtest du den Reichtum seiner Güte, Geduld und Langmut? Weißt du nicht, dass dich Gottes Güte zur Buße leitet? (2Petr 3,9; 2Petr 3,15) 5 Du aber, mit deinem verstockten und unbußfertigen Herzen, häufst dir selbst Zorn an für den Tag des Zorns und der Offenbarung des gerechten Gerichtes Gottes, 6 der einem jeden geben wird nach seinen Werken: (Ps 62,13; Spr 24,12; Jer 32,19; Mt 16,27; 2Kor 5,10) 7 ewiges Leben denen, die in aller Geduld mit guten Werken trachten nach Herrlichkeit, Ehre und unvergänglichem Leben; 8 Zorn und Grimm aber denen, die streitsüchtig sind und der Wahrheit nicht gehorchen, gehorchen aber der Ungerechtigkeit; (2Thess 1,8) 9 Trübsal und Angst über alle Seelen der Menschen, die das Böse tun, zuerst der Juden und auch der Griechen; 10 Herrlichkeit aber und Ehre und Frieden allen denen, die das Gute tun, zuerst den Juden und ebenso den Griechen. (Röm 1,16) 11 Denn es ist kein Ansehen der Person vor Gott. (2Chr 19,7; Apg 10,34; Kol 3,25; 1Petr 1,17) 12 Alle, die ohne Gesetz gesündigt haben, werden auch ohne Gesetz verloren gehen; und alle, die unter dem Gesetz gesündigt haben, werden durchs Gesetz verurteilt werden. 13 Denn vor Gott sind nicht gerecht, die das Gesetz hören, sondern die das Gesetz tun, werden gerecht sein[1]. (5Mo 6,25; Mt 7,21; Jak 1,22) 14 Denn wenn Heiden, die das Gesetz nicht haben, doch von Natur aus tun, was das Gesetz fordert, so sind sie, obwohl sie das Gesetz nicht haben, sich selbst Gesetz. (Apg 10,35) 15 Sie beweisen damit, dass des Gesetzes Werk in ihr Herz geschrieben ist; ihr Gewissen bezeugt es ihnen, dazu auch die Gedanken, die einander anklagen oder auch entschuldigen, (Röm 1,32) 16 an dem Tag, an dem Gott das Verborgene der Menschen durch Christus Jesus richtet, wie es mein Evangelium bezeugt. (Lk 8,17) 

Fragen an die Juden

17 Wenn du dich aber Jude nennst und verlässt dich aufs Gesetz und rühmst dich Gottes (Jer 9,22; 1Kor 1,31) 18 und kennst seinen Willen und prüfst, weil du aus dem Gesetz unterrichtet bist, was das Beste sei, 19 und maßt dir an, ein Leiter der Blinden zu sein, ein Licht derer, die in Finsternis sind, (Mt 15,14) 20 ein Erzieher der Unverständigen, ein Lehrer der Unmündigen, der im Gesetz die Gestalt der Erkenntnis und Wahrheit hat – 21 du lehrst nun andere und lehrst dich selber nicht? Du predigst, man solle nicht stehlen, und du stiehlst? (Mt 23,3) 22 Du sprichst, man solle nicht ehebrechen, und du brichst die Ehe? Du verabscheust die Götzen und beraubst Tempel? 23 Du rühmst dich des Gesetzes und entehrst Gott durch Übertretung des Gesetzes? 24 Denn »euretwegen wird Gottes Name gelästert unter den Völkern«, wie geschrieben steht. 25 Die Beschneidung nützt etwas, wenn du das Gesetz hältst; hältst du aber das Gesetz nicht, so bist du aus einem Beschnittenen schon ein Unbeschnittener geworden. (1Kor 7,19; Gal 5,3) 26 Wenn nun der Unbeschnittene hält, was nach dem Gesetz recht ist, meinst du nicht, dass dann der Unbeschnittene vor Gott als Beschnittener gilt? (3Mo 18,5; 5Mo 30,16; Gal 5,6) 27 Und so wird der, der von Natur aus unbeschnitten ist und das Gesetz erfüllt, dir ein Richter sein, der du unter dem Buchstaben stehst und beschnitten bist und das Gesetz übertrittst. 28 Denn nicht der ist ein Jude, der es äußerlich ist, auch ist nicht das die Beschneidung, die äußerlich am Fleisch geschieht; (Jer 4,4) 29 sondern der ist ein Jude, der es inwendig verborgen ist, und die Beschneidung des Herzens ist eine Beschneidung, die im Geist und nicht im Buchstaben geschieht. Dessen Lob kommt nicht von Menschen, sondern von Gott. (5Mo 30,6; Phil 3,3; Kol 2,11) 

Die Bibel nach Martin Luthers Übersetzung, revidiert 2017, © 2016 Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart.
Die Verwendung des Textes erfolgt mit Genehmigung der Deutschen Bibelgesellschaft.

www.die-bibel.de