1Öyleyse soruyorum: Tanrı kendi halkından yüz mü çevirdi? Kesinlikle hayır! Ben de İbrahim soyundan, Benyamin oymağından bir İsrailli'yim.2Tanrı önceden bildiği kendi halkından yüz çevirmedi. Yoksa İlyas'la ilgili bölümde Kutsal Yazı'nın ne dediğini, İlyas'ın Tanrı'ya nasıl İsrail'den yakındığını bilmez misiniz?3‹‹Ya Rab, senin peygamberlerini öldürdüler, senin sunaklarını yıktılar. Yalnız ben kaldım. Beni de öldürmeye çalışıyorlar.››4Tanrı'nın ona verdiği yanıt nedir? ‹‹Baal'ın önünde diz çökmemiş yedi bin kişiyi kendime ayırdım.››5Aynı şekilde, şimdiki dönemde de Tanrı'nın lütfuyla seçilmiş küçük bir topluluk vardır.6Eğer bu, lütufla olmuşsa, iyi işlerle olmamış demektir. Yoksa lütuf artık lütuf olmaktan çıkar!7Sonuç ne? İsrail aradığına kavuşamadı, seçilmiş olanlar ise kavuştular. Geriye kalanlarınsa yürekleri nasırlaştırıldı.8Yazılmış olduğu gibi: ‹‹Tanrı onlara uyuşukluk ruhu verdi; Bugüne dek görmeyen gözler, duymayan kulaklar verdi.››9Davut da şöyle diyor: ‹‹Sofraları onlara tuzak, Kapan, tökez ve ceza olsun.10Gözleri kararsın, göremesinler. Bellerini hep iki büklüm et!››
Aşılanmış Dallar
11Öyleyse soruyorum: İsrailliler, bir daha kalkmamak üzere mi sendeleyip düştüler? Kesinlikle hayır! Ama onların suçu yüzünden öteki uluslara kurtuluş verildi; öyle ki, İsrailliler onlara imrensin.12Eğer İsrailliler'in suçu dünyaya zenginlik, bozgunu uluslara zenginlik getirdiyse, bütünlüğü çok daha büyük bir zenginlik getirecektir!13Öteki uluslardan olan sizlere söylüyorum: Uluslara elçi olarak gönderildiğim için görevimi yüce sayarım.14Böylelikle belki soydaşlarımı imrendirip bazılarını kurtarırım.15Çünkü onların reddedilmesi dünyanın Tanrı'yla barışmasını sağladıysa, kabul edilmeleri ölümden yaşama geçiş değil de nedir?16Hamurun ilk parçası kutsalsa, tümü kutsaldır; kök kutsalsa, dallar da kutsaldır.17-18Ama zeytin ağacının bazı dalları kesildiyse ve sen yabanıl bir zeytin filiziyken onların yerine aşılanıp ağacın semiz köküne ortak oldunsa, o dallara karşı övünme. Eğer övünüyorsan, unutma ki, sen kökü taşımıyorsun, kök seni taşıyor.19O zaman, ‹‹Ben aşılanayım diye dallar kesildi›› diyeceksin.20Doğru, onlar imansızlık yüzünden kesildiler. Sense imanla yerinde duruyorsun. Böbürlenme, kork!21Çünkü Tanrı asıl dalları esirgemediyse, seni de esirgemeyecektir.22Onun için Tanrı'nın iyiliğini de sertliğini de gör. O, düşenlere karşı serttir; ama O'nun iyiliğine bağlı kalırsan, sana iyi davranır. Yoksa sen de kesilip atılırsın!23İmansızlıkta direnmezlerse, İsrailliler de öz ağaca aşılanacaklar. Çünkü Tanrı'nın onları eski yerlerine aşılamaya gücü vardır.24Eğer sen doğal yapısı yabanıl zeytin ağacından kesilip doğaya aykırı olarak cins zeytin ağacına aşılandınsa, asıl dalların öz zeytin ağacına aşılanacakları çok daha kesindir!
Bütün İsrail Kurtulacak
25Kardeşler, bilgiçliğe kapılmamanız için şu sırdan habersiz kalmanızı istemem: İsrailliler'den bir bölümünün yüreği, öteki uluslardan kurtulacakların sayısı tamamlanıncaya dek duyarsız kalacaktır.26Sonunda bütün İsrail kurtulacaktır. Yazılmış olduğu gibi: ‹‹Kurtarıcı Siyon'dan gelecek, Yakup'un soyundan tanrısızlığı uzaklaştıracak.27Onların günahlarını kaldıracağım zaman Kendileriyle yapacağım antlaşma budur.››28İsrailliler Müjde'yi reddederek sizin uğrunuza Tanrı'ya düşman oldular; ama Tanrı'nın seçimine göre, ataları sayesinde sevilmektedirler.29Çünkü Tanrı'nın armağanları ve çağrısı geri alınamaz.30Bir zamanlar Tanrı'nın sözünü dinlemeyen sizler şimdi İsrailliler'in sözdinlemezliğinin sonucu merhamete kavuştunuz.31Bunun gibi, İsrailliler de, sizin kavuştuğunuz merhametle merhamete erişmek için şimdi söz dinlemez oldular.32Çünkü Tanrı, merhametini herkese göstermek için herkesi sözdinlemezliğin tutsağı kıldı.
Tanrı'ya Övgüler
33Tanrı'nın zenginliği ne büyük, bilgeliği ve bilgisi ne derindir! O'nun yargıları ne denli akıl ermez, yolları ne denli anlaşılmazdır!34‹‹Rab'bin düşüncesini kim bilebildi? Ya da kim O'nun öğütçüsü olabildi?››35‹‹Kim Tanrı'ya bir şey verdi ki, Karşılığını O'ndan isteyebilsin?››36Her şeyin kaynağı O'dur; her şey O'nun aracılığıyla ve O'nun için var oldu. O'na sonsuza dek yücelik olsun! Amin.
1Поэтому я хочу спросить: разве Бог отверг Свой народ? Конечно же нет! Я и сам израильтянин, потомок Авраама[1] из рода Вениамина. (2 Ta 20:7; Mez 104:6)2Бог не отверг Свой народ[2], который Он избрал от начала. Вы ведь знаете из Писания о том, как Илия обвинял израильтян перед Богом: (1 Sa 12:22; Mez 93:14)3«Господи, они убили Твоих пророков и разрушили Твои жертвенники. Остался лишь я один, и они пытаются убить и меня»[3]. (1 Kr 19:10; 1 Kr 19:14)4Но что Бог ему ответил? «Я сохранил Себе семь тысяч человек, которые не преклонили своих колен перед Баалом!»[4] (1 Kr 19:18)5Так и сейчас есть остаток, избранный по Божьей благодати,6а если по благодати, то значит не по делам, ведь в противном случае благодать уже не была бы благодатью.7Так, что же? То, к чему Израиль так стремился, он не получил, только избранные получили, а все остальные ожесточились.8Как написано: «Бог сделал их дух нечувствительным, Он закрыл им глаза, чтобы они не видели, и уши, чтобы они не слышали, вплоть до сегодняшнего дня»[5]. (Yas 29:4; Yşa 29:10)9Давид говорит: «Пусть будет стол их петлей и западней для них, камнем преткновения и возмездием.10Пусть их глаза померкнут, чтобы они не видели, и пусть их спины согнутся навсегда»[6]. (Mez 68:23)
Дикие и природные ветви
11Итак, я спрашиваю: может быть, они споткнулись, чтобы упасть навсегда? Конечно же нет! Но их падение принесло спасение язычникам, которое должно возбудить ревность[7] и в самих израильтянах. (Yas 32:21)12Если их падение принесло богатство миру и если их потери принесли богатство язычникам, то насколько же больше богатства принесет их полное обращение!13Говорю вам, язычники. Как апостол язычников, я высоко ценю мое служение14и надеюсь, что смогу как-то возбудить ревность моего народа, чтобы спасти хоть некоторых из них.15Ведь, если их отвержение принесло миру примирение, то чем будет их принятие, как не воскресением из мертвых?[8]16Если часть теста посвящается Богу, то и все тесто посвящено Ему, и если корень посвящен Богу, то и ветви посвящены Ему.17Если же отдельные ветви были отломлены, а ты, дикая олива, была привита на их место и питаешься от соков корня оливкового дерева,18то не хвались тем, что ты лучше их. Если ты превозносишься, то подумай о том, что не ты держишь корень, а корень – тебя.19Может быть, ты скажешь: «Ветви были отломлены, чтобы привить меня».20Да, но они были отломлены из-за своего неверия, а ты держишься благодаря вере. Поэтому не гордись, но бойся.21Ведь если Бог не пожалел природных ветвей, то Он не пожалеет и тебя.22Подумай о доброте и о строгости Божьей: строгости к тем, кто отпал, и доброте к тебе, при условии, что ты продолжаешь жить в Его доброте, иначе ты тоже будешь отсечен.23Если они не будут оставаться в неверии, то снова будут привиты, потому что Бог в силах привить их опять.24Если ты был срезан с дикого по природе оливкового дерева и вопреки своей природе был привит к окультуренному дереву, то тем более природные ветви привьются к своему собственному дереву!
Предстоящее спасение Израиля
25Братья, чтобы вы не считали себя умнее, чем вы есть, я не хочу оставить вас в неведении о тайне: часть Израиля будет ожесточена до тех пор, пока полностью не придет к Богу полное число язычников.26И таким образом, весь Израиль будет спасен, как написано: «С Сиона придет Избавитель. Он удалит нечестие от Иакова.27И это Мой завет с ними, когда сниму с них их грехи»[9]. (Yşa 27:9; Yşa 59:20; Yer 31:33)28Что касается Радостной Вести, то они стали врагами ради вас, чтобы вы были спасены, но что касается избрания, то они любимы Богом ради отцов.29Божьи дары и Его призвание неизменны.30Вы раньше были непокорны Богу, а сейчас из-за их непокорности Бог помиловал вас.31Так и они стали сейчас непокорны, чтобы и им тоже быть помилованными благодаря милости Божьей, проявленной к вам.32Бог провел все без исключения народы через непокорность, чтобы всех их помиловать.33О глубина богатства, мудрости и знания Бога! Как непостижимы Его решения и неисследимы пути Его!34«Кто постиг разум Господа или был Ему советником?»[10] (Yşa 40:13)35«Кто Ему что-либо дал, что Он остался тому должен?»[11] (Eyü 41:3)36Ведь все происходит от Него и через Него, и для Него все существует. Хвала Ему вовеки! Аминь.