1Прихоти ищет своенравный, восстает против всего умного.2Глупый не любит знания, а только бы выказать свой ум.3С приходом нечестивого приходит и презрение, а с бесславием – поношение.4Слова уст человеческих – глубокие воды; источник мудрости – струящийся поток.5Нехорошо быть лицеприятным к нечестивому, чтобы ниспровергнуть праведного на суде.6Уста глупого идут в ссору, и слова его вызывают побои.7Язык глупого – гибель для него, и уста его – сеть для души его.8[Ленивого низлагает страх, а души женоподобные будут голодать.]9Слова наушника – как лакомства, и они входят во внутренность чрева.10Нерадивый в работе своей – брат расточителю.11Имя Господа – крепкая башня: убегает в нее праведник – и безопасен.12Имение богатого – крепкий город его, и как высокая ограда в его воображении.13Перед падением возносится сердце человека, а смирение предшествует славе.14Кто дает ответ не выслушав, тот глуп, и стыд ему.15Дух человека переносит его немощи; а пораженный дух – кто может подкрепить его?16Сердце разумного приобретает знание, и ухо мудрых ищет знания.17Подарок у человека дает ему простор и до вельмож доведет его.18Первый в тяжбе своей прав, но приходит соперник его и исследывает его.19Жребий прекращает споры и решает между сильными.20Озлобившийся брат [неприступнее] крепкого города, и ссоры подобны запорам замка.21От плода уст человека наполняется чрево его; произведением уст своих он насыщается.22Смерть и жизнь – во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его.23Кто нашел [добрую] жену, тот нашел благо и получил благодать от Господа.24С мольбою говорит нищий, а богатый отвечает грубо.25Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным; и бывает друг, более привязанный, нежели брат.
Притчей Соломоновых 18
Nueva Versión Internacional (Castellano)
от Biblica1El egoísta busca su propio bien; contra todo sano juicio se rebela.2Al necio no le complace el discernimiento; tan solo hace alarde de su propia opinión.3Con la maldad viene el desprecio, y con la vergüenza llega el oprobio.4Las palabras del hombre son aguas profundas, arroyo de aguas vivas, fuente de sabiduría.5No está bien declarar inocente al[1] malvado y dejar de lado los derechos del justo.6Los labios del necio son causa de contienda; su boca incita a la riña.7La boca del necio es su perdición; sus labios son para él una trampa mortal.8Los chismes son deliciosos manjares; penetran hasta lo más íntimo del ser.9El que es negligente en su trabajo confraterniza con el que es destructivo.10Torre inexpugnable es el nombre del SEÑOR; a ella corren los justos y se ponen a salvo.11Ciudad amurallada es la riqueza para el rico, y este cree que sus muros son inexpugnables.12Al fracaso lo precede la soberbia humana; a los honores los precede la humildad.13Es necio y vergonzoso responder antes de escuchar.14En la enfermedad, el ánimo levanta al enfermo; ¿pero quién podrá levantar al abatido?15El corazón prudente adquiere conocimiento; los oídos de los sabios procuran hallarlo.16Con regalos se abren todas las puertas y se llega a la presencia de gente importante.17El primero en presentar su caso parece inocente, hasta que llega la otra parte y lo refuta.18El echar suertes pone fin a los litigios y decide entre las partes en pugna.19Más resiste el hermano ofendido que una ciudad amurallada; los litigios son como cerrojos de ciudadela.20Cada uno se llena con lo que dice y se sacia con lo que habla.21En la lengua hay poder de vida y muerte; quienes la aman comerán de su fruto.22Quien halla esposa halla la felicidad: muestras de su favor le ha dado el SEÑOR.23El pobre habla en tono suplicante; el rico responde con aspereza.24Hay amigos[2] que llevan a la ruina, y hay amigos más fieles que un hermano.