1Лучше кусок сухого хлеба, и с ним мир, нежели дом, полный заколотого скота, с раздором.2Разумный раб господствует над беспутным сыном и между братьями разделит наследство.3Плавильня – для серебра, и горнило – для золота, а сердца испытывает Господь.4Злодей внимает устам беззаконным, лжец слушается языка пагубного.5Кто ругается над нищим, тот хулит Творца его; кто радуется несчастью, тот не останется ненаказанным.6Венец стариков – сыновья сыновей, и слава детей – родители их.7Неприлична глупому важная речь, тем паче знатному – уста лживые.8Подарок – драгоценный камень в глазах владеющего им: куда ни обратится он, успеет.9Прикрывающий проступок ищет любви; а кто снова напоминает о нем, тот удаляет друга.10На разумного сильнее действует выговор, нежели на глупого сто ударов.11Возмутитель ищет только зла; поэтому жестокий ангел будет послан против него.12Лучше встретить человеку медведицу, лишенную детей, нежели глупца с его глупостью.13Кто за добро воздает злом, от дома того не отойдет зло.14Начало ссоры – как прорыв воды; оставь ссору прежде, нежели разгорелась она.15Оправдывающий нечестивого и обвиняющий праведного – оба мерзость пред Господом.16К чему сокровище в руках глупца? Для приобретения мудрости [у] [него] нет разума.17Друг любит во всякое время и, как брат, явится во время несчастья.18Человек малоумный дает руку и ручается за ближнего своего.19Кто любит ссоры, любит грех, и кто высоко поднимает ворота свои, тот ищет падения.20Коварное сердце не найдет добра, и лукавый язык попадет в беду.21Родил кто глупого, – себе на горе, и отец глупого не порадуется.22Веселое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости.23Нечестивый берет подарок из пазухи, чтобы извратить пути правосудия.24Мудрость – пред лицем у разумного, а глаза глупца – на конце земли.25Глупый сын – досада отцу своему и огорчение для матери своей.26Нехорошо и обвинять правого, [и] бить вельмож за правду.27Разумный воздержан в словах своих, и благоразумный хладнокровен.28И глупец, когда молчит, может показаться мудрым, и затворяющий уста свои – благоразумным.
Притчей Соломоновых 17
Новый Русский Перевод
от Biblica1Лучше сухая корка с покоем и миром, чем дом, полный заколотого скота, а в нем – вражда.2Мудрый слуга будет править беспутным сыном и получит долю наследства среди братьев.3Тигель[1] – для серебра, и для золота – горн плавильный, а Господь испытывает сердца.4Нечестивый слушает уста злодея; лгун внимает пагубному языку.5Издевающийся над нищим оскорбляет его Создателя, радующийся несчастью не останется безнаказанным.6Внуки – венец старикам, а отцы – гордость своих сыновей.7Не пристала невеже высокая речь, а тем паче благородному – лживое слово!8Взятка – как волшебный камень в глазах дающего ее: куда он ни повернется, преуспеет.9Прощающий оскорбление ищет любви, а напоминающий о нем отталкивает близкого друга.10Упрек сильнее воздействует на разумного, чем сто ударов на глупца.11Только смуты ищет злодей, и вестник[2] безжалостный будет послан против него.12Лучше встретить медведицу, лишенную медвежат, чем глупца с его глупостью.13Если человек воздает за добро злом, зло не покинет его дома.14Ссору начать – что плотину пробить; остановись, прежде чем она вспыхнет.15Оправдывающий виноватого и обвиняющий невиновного[3] – Господь гнушается их обоих.16Зачем глупцу на премудрость деньги, если учиться он не желает?17Друг любит во всякое время, и брат рожден разделить беду.18Лишь неразумный человек дает залог, чтобы ручаться за другого.19Кто любит ссоры, тот любит грех[4]; тот, кто бахвалится[5], ищет падения.20Лукавый сердцем не преуспеет; лживый язык попадет в беду.21Горе тому, кто родил глупца; нет радости отцу дурня.22Веселое сердце исцеляет, как лекарство, а подавленный дух иссушает кости.23Нечестивый тайно берет взятку, чтобы извратить пути правосудия.24Разумный держит на мудрости взгляд, а глаза глупца блуждают на краях земли.25Глупый сын – горе для отца и горечь для матери.26Нехорошо и наказывать невиновного, и знатных бичевать за правду.27Человек знания осторожен в словах, и рассудительный – хладнокровен.28Даже глупца, когда он молчит, мудрым сочтут, и когда он удерживает язык, рассудительным.