1Посему, оставив начатки учения Христова, поспешим к совершенству; и не станем снова полагать основание обращению от мертвых дел и вере в Бога,2учению о крещениях, о возложении рук, о воскресении мертвых и о суде вечном.3И это сделаем, если Бог позволит.4Ибо невозможно – однажды просвещенных, и вкусивших дара небесного, и соделавшихся причастниками Духа Святаго,5и вкусивших благого глагола Божия и сил будущего века,6и отпадших, опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются [Ему].7Земля, пившая многократно сходящий на нее дождь и произращающая злак, полезный тем, для которых и возделывается, получает благословение от Бога;8а производящая терния и волчцы негодна и близка к проклятию, которого конец – сожжение.9Впрочем о вас, возлюбленные, мы надеемся, что вы в лучшем [состоянии] и держитесь спасения, хотя и говорим так.10Ибо не неправеден Бог, чтобы забыл дело ваше и труд любви, которую вы оказали во имя Его, послужив и служа святым.11Желаем же, чтобы каждый из вас, для совершенной уверенности в надежде, оказывал такую же ревность до конца,12дабы вы не обленились, но подражали тем, которые верою и долготерпением наследуют обетования.13Бог, давая обетование Аврааму, как не мог никем высшим клясться, клялся Самим Собою,14говоря: истинно благословляя благословлю тебя и размножая размножу тебя.15И так Авраам, долготерпев, получил обещанное.16Люди клянутся высшим, и клятва во удостоверение оканчивает всякий спор их.17Посему и Бог, желая преимущественнее показать наследникам обетования непреложность Своей воли, употребил в посредство клятву,18дабы в двух непреложных вещах, в которых невозможно Богу солгать, твердое утешение имели мы, прибегшие взяться за предлежащую надежду,19которая для души есть как бы якорь безопасный и крепкий, и входит во внутреннейшее за завесу,20куда предтечею за нас вошел Иисус, сделавшись Первосвященником навек по чину Мелхиседека.
Евреям 6
Новый Русский Перевод
от Biblica1Поэтому давайте перейдем от основ учения о Христе к тому, что предназначено для зрелых. Мы не станем опять обосновывать необходимость покаяния в делах, которые ведут к смерти, необходимость веры в Бога,2учения о крещениях[1], о возложении рук[2], о воскресении мертвых и вечном суде. (Быт 48:13; Мф 19:13; Мр 6:5; Мр 7:3; Лк 3:3; Лк 3:16; Ин 2:6; Деян 6:6; Деян 8:16; Деян 13:3; Деян 19:5; Деян 22:16; Деян 28:8; 1Тим 5:22; 2Тим 1:6)3И мы сделаем это, если Бог позволит.4Потому что тех, кто уже был один раз просвещен, кто лично познал вкус небесного дара и стал сопричастен Святому Духу,5кто также лично познал вкус доброго Божьего слова и действие силы будущего века6и после этого отпал от веры, – невозможно опять обновлять покаянием, потому что[3] они сами заново распинают Сына Божьего, предавая Его публичному позору.7Земля, которая пьет часто выпадающий на нее дождь и приносит урожай тому, кто ее обрабатывает, благословенна Богом.8А та, на которой растут лишь сорняки и колючки, ни на что не годна. Ей грозит проклятие, и концом ее будет сожжение.9Но, любимые, хоть мы и говорим так, мы уверены, что вы находитесь в лучшем состоянии и держитесь спасения[4].10Бог не может быть несправедлив. Он не забудет ни ваших трудов, ни вашей любви к Нему, которую вы проявили и продолжаете проявлять, служа святым.11Однако мы хотим, чтобы каждый из вас проявлял такую же прилежность до конца, ради исполнения вашей надежды.12Мы хотим, чтобы вы не ленились, а подражали тем, кто своей верой и терпением наследует обещанное.
Верность Бога Своим обещаниям
13Когда Бог давал обещание Аврааму, Он клялся Самим Собой, так как нет никого большего, кем Он мог бы клясться[5]. (Быт 22:16)14Он сказал: «Я непременно благословлю тебя и сделаю твое потомство многочисленным»[6]. (Быт 22:17)15И таким образом Авраам, терпеливо ожидая, получил обещанное.16Люди клянутся чем-то большим, чем они сами; клятва подтверждает сказанное и кладет конец всякому спору.17Так и Бог, когда хотел ясно показать наследникам Своего обещания, что намерения Его неизменны, то подтвердил их клятвой.18И в этих двух неизменных вещах – в обещании и в клятве, которые у Бога не могут быть ложными, – мы, нашедшие у Него убежище и ухватившиеся за предстоящую нам надежду, получаем сильное ободрение.19Эта надежда – крепкий и надежный якорь для нашей души. Она позволяет нам войти во внутреннюю часть святилища, за разделяющую его завесу[7], (Лев 16:12)20туда, куда вошел наш предшественник Иисус, став навеки Первосвященником по чину Мелхиседека[8]. (Пс 109:4; Евр 9:1)