1Итак, спрашиваю: неужели Бог отверг народ Свой? Никак. Ибо и я Израильтянин, от семени Авраамова, из колена Вениаминова.2Не отверг Бог народа Своего, который Он наперед знал. Или не знаете, что говорит Писание в [повествовании об] Илии? как он жалуется Богу на Израиля, говоря:3Господи! пророков Твоих убили, жертвенники Твои разрушили; остался я один, и моей души ищут.4Что же говорит ему Божеский ответ? Я соблюл Себе семь тысяч человек, которые не преклонили колени перед Ваалом.5Так и в нынешнее время, по избранию благодати, сохранился остаток.6Но если по благодати, то не по делам; иначе благодать не была бы уже благодатью. А если по делам, то это уже не благодать; иначе дело не есть уже дело.7Что же? Израиль, чего искал, того не получил; избранные же получили, а прочие ожесточились,8как написано: Бог дал им дух усыпления, глаза, которыми не видят, и уши, которыми не слышат, даже до сего дня.9И Давид говорит: да будет трапеза их сетью, тенетами и петлею в возмездие им;10да помрачатся глаза их, чтобы не видеть, и хребет их да будет согбен навсегда.11Итак спрашиваю: неужели они преткнулись, чтобы [совсем] пасть? Никак. Но от их падения спасение язычникам, чтобы возбудить в них ревность.12Если же падение их – богатство миру, и оскудение их – богатство язычникам, то тем более полнота их.13Вам говорю, язычникам. Как Апостол язычников, я прославляю служение мое.14Не возбужу ли ревность в [сродниках] моих по плоти и не спасу ли некоторых из них?15Ибо если отвержение их – примирение мира, то что [будет] принятие, как не жизнь из мертвых?16Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви.17Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общником корня и сока маслины,18то не превозносись перед ветвями. Если же превозносишься, [то] [вспомни, что] не ты корень держишь, но корень тебя.19Скажешь: "ветви отломились, чтобы мне привиться".20Хорошо. Они отломились неверием, а ты держишься верою: не гордись, но бойся.21Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли и тебя.22Итак видишь благость и строгость Божию: строгость к отпадшим, а благость к тебе, если пребудешь в благости [Божией]; иначе и ты будешь отсечен.23Но и те, если не пребудут в неверии, привьются, потому что Бог силен опять привить их.24Ибо если ты отсечен от дикой по природе маслины и не по природе привился к хорошей маслине, то тем более сии природные привьются к своей маслине.25Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, – чтобы вы не мечтали о себе, – что ожесточение произошло в Израиле отчасти, [до времени], пока войдет полное [число] язычников;26и так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова.27И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их.28В отношении к благовестию, они враги ради вас; а в отношении к избранию, возлюбленные [Божии] ради отцов.29Ибо дары и призвание Божие непреложны.30Как и вы некогда были непослушны Богу, а ныне помилованы, по непослушанию их,31так и они теперь непослушны для помилования вас, чтобы и сами они были помилованы.32Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать.33О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!34Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему?35Или кто дал Ему наперед, чтобы Он должен был воздать?36Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки, аминь.
1И така, казвам: Отхвърлил ли е Бог Своя народ? Да не бъде! Защото и аз съм израилтянин, от Авраамовото потомство, от Вениаминовото племе. (1Цар 12:22; Иер 31:37; 2Кор 11:22; Флп 3:5)2Не е отхвърлил Бог хората Си, които е предузнал. Или не знаете какво казва Писанието за Илия? Как вика към Бога против Израил: (Рим 8:29)3„Господи, избиха пророците Ти, разкопаха олтарите Ти и аз останах сам; но и моя живот искат да отнемат.“ (3Цар 19:10; 3Цар 19:14)4Но какво му казва божественият отговор? – „Оставил съм Си седем хиляди мъже, които не са преклонили коляно пред Ваал.“ (3Цар 19:18)5Така и в сегашно време има остатък, избран по благодат. (Рим 9:27)6Но ако е по благодат, не е вече от дела, иначе благодатта не е вече благодат, а ако е от делата, не е вече благодат, иначе делото не е вече дело. (Втор 9:4; Втор 9:5; Рим 4:4; Рим 4:5; Гал 5:4)7Тогава какво? Онова, което Израил търсеше, това не получи, но избраните го получиха, а останалите се закоравиха даже до днес; (Рим 9:31; Рим 10:3)8както е писано: „Бог им даде дух на безчувствие, очи – да не виждат, и уши – да не чуват.“ (Втор 29:4; Ис 6:9; Ис 29:10; Иер 5:21; Иез 12:2; Мф 13:14; Мр 4:12; Лк 8:10; Ин 12:40; Деян 28:26; Деян 28:27)9И Давид казва: „Трапезата им нека стане за тях примка и уловка, съблазън и отплата; (Пс 69:22)10да се помрачат очите им, за да не виждат, и да се сгърби гърбът им завинаги.“ (Пс 69:23; Пс 69:24)
Спасението на езичниците
11Тогава казвам: Спънаха ли се, за да паднат? Да не бъде! Но чрез тяхното отклонение дойде спасението на езичниците, за да възбуди у тях ревност. (Деян 13:46; Деян 13:47; Деян 18:6; Деян 22:18; Деян 22:21; Деян 28:24; Деян 28:28; Рим 10:19)12А ако тяхното падане значи богатство за света и тяхната загуба – богатство за езичниците, колко повече ще означава тяхното пълно възстановяване!13Защото на вас, които бяхте езичници, казвам, че понеже съм апостол на езичниците, аз славя моето служение, (Деян 9:15; Деян 13:2; Деян 22:21; Рим 1:16; Рим 2:2; Рим 2:7; Рим 15:16; Еф 3:8; 1Тим 2:7; 2Тим 1:11)14дано по някакъв начин да възбудя към ревност тези, които са моя плът, и да спася някои от тях. (1Кор 7:16; 1Кор 9:22; 1Тим 4:16; Иак 5:20)15Защото ако тяхното отхвърляне значи примирение на света, какво ще бъде приемането им, ако не оживяване от мъртвите? (2Кор 5:19)16А ако първата част от тестото е свята, то и цялото тесто е свято; и ако коренът е свят, то и клоните са святи. (Лев 23:10; Чис 15:18)17Но ако някои клони са били отрязани и ти, като беше дива маслина, си бил присаден между тях и си станал съучастник с тях в тлъстия корен на маслината, (Иер 11:16; Деян 2:39; Еф 2:12; Еф 2:13)18не се хвали срещу клоните; но ако се хвалиш, знай, че не ти държиш корена, а коренът – тебе. (Ис 66:2; Рим 12:16; 1Кор 10:12)19Но ще кажеш: Бяха отрязани клони, за да се присадя аз.20Добре, поради неверие те бяха отрязани, а ти поради вяра стоиш. Не високоумствай, но се бой. (Прит 28:14; Ис 66:2; Рим 12:16; Флп 2:12)21Защото ако Бог не пощади естествените клони, няма да пощади и тебе.22Виж тогава благостта и строгостта на Бога: строгост към падналите, а божествена благост към теб, ако останеш в тази благост; иначе и ти ще бъдеш отсечен. (Ин 15:2; 1Кор 15:2; Евр 3:6; Евр 3:14)23Така и те, ако не останат в неверие, ще се присадят; защото Бог може пак да ги присади. (2Кор 3:16)24Понеже ако ти си бил отсечен от маслина, по естество дива, и против естеството си бил присаден на питомна маслина, то колко повече онези, които са естествени клони, ще се присадят на своята маслина!
Спасението на целия Израил
25Защото, братя, за да не се мислите за мъдри, искам да знаете тази тайна, че частично закоравяване сполетя Израил, само докато влезе пълното число на езичниците. (Лк 21:24; Рим 11:7; Рим 12:16; 2Кор 3:14; Откр 7:9)26И така целият Израил ще се спаси, както е писано: „Избавител ще дойде от Сион; Той ще отстрани нечестията от Яков; (Пс 14:7; Ис 27:9; Ис 59:20)27и ето завета от Мене към тях, когато отнема греховете им.“ (Ис 27:9; Иер 31:31; Евр 8:8; Евр 8:10; Евр 10:16)28Колкото за благовестието, те са неприятели, което е за ваша полза, а колкото за избора, те са възлюбени заради бащите. (Втор 7:8; Втор 9:5; Втор 10:15)29Защото даровете и призванието от Бога са неотменими. (Чис 23:19)30Защото както вие някога не се покорявахте[1] на Бога, но сега чрез тяхното непокорство[2] сте придобили милост, та чрез показаната към вас милост и те сега да придобият милост, (Еф 2:2; Кол 3:7; Тит 3:5)31също така и те сега не се покоряват.32Защото Бог затвори всички в непокорство, за да покаже към всички милост. (Рим 3:9; Гал 3:22)33О, колко дълбоко е богатството на премъдростта и знанието на Бога! Колко са непостижими Неговите съдби и неизследими пътищата Му! (Иов 9:10; Иов 11:7; Иов 36:23; Пс 36:6; Пс 92:5)34Защото: „Кой е познал ума на Господа или кой Му е бил съветник?“, (Иов 15:8; Иов 36:22; Ис 40:13; Иер 23:18; 1Кор 2:16)35или: „Кой от по-напред Му е дал нещо, за да му се отплати?“ (Иов 35:7; Иов 41:11)36Защото всичко е от Него, чрез Него и за Него. На Него да бъде слава навеки. Амин. (1Кор 8:6; Гал 1:5; Кол 1:16; 1Тим 1:17; 2Тим 4:18; Евр 13:21; 1Пет 3:18; Иуд 1:25; Откр 1:6)