1И вот законы, которые ты объявишь им:2если купишь раба Еврея, пусть он работает шесть лет, а в седьмой пусть выйдет на волю даром;3если он пришел один, пусть один и выйдет; а если он женатый, пусть выйдет с ним и жена его;4если же господин его дал ему жену и она родила ему сынов, или дочерей, то жена и дети ее пусть останутся у господина ее, а он выйдет один;5но если раб скажет: люблю господина моего, жену мою и детей моих, не пойду на волю, –6то пусть господин его приведет его пред богов и поставит его к двери, или к косяку, и проколет ему господин его ухо шилом, и он останется рабом его вечно.7Если кто продаст дочь свою в рабыни, то она не может выйти, как выходят рабы;8если она не угодна господину своему и он не обручит ее, пусть позволит выкупить ее; а чужому народу продать ее не властен, когда сам пренебрег ее;9если он обручит ее сыну своему, пусть поступит с нею по праву дочерей;10если же другую возьмет за него, то она не должна лишаться пищи, одежды и супружеского сожития;11а если он сих трех [вещей] не сделает для нее, пусть она отойдет даром, без выкупа.12Кто ударит человека так, что он умрет, да будет предан смерти;13но если кто не злоумышлял, а Бог попустил ему попасть под руки его, то Я назначу у тебя место, куда убежать [убийце];14а если кто с намерением умертвит ближнего коварно, то [и] от жертвенника Моего бери его на смерть.15Кто ударит отца своего, или свою мать, того должно предать смерти.16Кто украдет человека и продаст его, или найдется он в руках у него, то должно предать его смерти.17Кто злословит отца своего, или свою мать, того должно предать смерти.18Когда ссорятся, и один человек ударит другого камнем, или кулаком, и тот не умрет, но сляжет в постель,19то, если он встанет и будет выходить из дома с помощью палки, ударивший не будет повинен [смерти]; только пусть заплатит за остановку в его работе и даст на лечение его.20А если кто ударит раба своего, или служанку свою палкою, и они умрут под рукою его, то он должен быть наказан;21но если они день или два дня переживут, то не должно наказывать его, ибо это его серебро.22Когда дерутся люди, и ударят беременную женщину, и она выкинет, но не будет [другого] вреда, то взять с [виновного] пеню, какую наложит на него муж той женщины, и он должен заплатить оную при посредниках;23а если будет вред, то отдай душу за душу,24глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу,25обожжение за обожжение, рану за рану, ушиб за ушиб.26Если кто раба своего ударит в глаз, или служанку свою в глаз, и повредит его, пусть отпустит их на волю за глаз;27и если выбьет зуб рабу своему, или рабе своей, пусть отпустит их на волю за зуб.28Если вол забодает мужчину или женщину до смерти, то вола побить камнями и мяса его не есть; а хозяин вола не виноват;29но если вол бодлив был и вчера и третьего дня, и хозяин его, быв извещен о сем, не стерег его, а он убил мужчину или женщину, то вола побить камнями, и хозяина его предать смерти;30если на него наложен будет выкуп, пусть даст выкуп за душу свою, какой наложен будет на него.31Сына ли забодает, дочь ли забодает, – по сему же закону поступать с ним.32Если вол забодает раба или рабу, то господину их заплатить тридцать сиклей серебра, а вола побить камнями.33Если кто раскроет яму, или если выкопает яму и не покроет ее, и упадет в нее вол или осел,34то хозяин ямы должен заплатить, отдать серебро хозяину их, а труп будет его.35Если чей–нибудь вол забодает до смерти вола у соседа его, пусть продадут живого вола и разделят пополам цену его; также и убитого пусть разделят пополам;36а если известно было, что вол бодлив был и вчера и третьего дня, но хозяин его не стерег его, то должен он заплатить вола за вола, а убитый будет его.37Если кто украдет вола или овцу и заколет или продаст, то пять волов заплатит за вола и четыре овцы за овцу.
1Ето законите, които ще представиш пред тях. (Исх 24:3; Исх 24:4; Втор 4:14; Втор 6:1)2Ако купиш роб евреин, шест години ще работи, а в седмата ще излезе свободен, без откуп. (Лев 25:39; Втор 15:12; Иер 34:14)3Ако е дошъл сам, сам да си излезе; ако е имал жена, то и жена му да излезе с него.4Ако господарят му му е дал жена и тя му е родила синове или дъщери, то жената и децата и ще бъдат на господаря и, а той ще излезе сам.5Но ако робът изрично каже: Обичам господаря си, жена си и децата си, не желая да изляза свободен, (Втор 15:16; Втор 15:17)6тогава господарят му ще го заведе пред съдиите[1] и като го отведе при градската порта или при стълба на градската порта, господарят му ще му промуши ухото с шило; и той ще му бъде роб завинаги. (Исх 12:12; Исх 22:8; Исх 22:28; Пс 40:6)7Ако някой продаде дъщеря си за робиня, тя няма да излезе, както излизат робите. (Исх 21:2; Исх 21:3; Неем 5:5)8Ако не се хареса на господаря си, който я е определил за себе си, то нека я остави да бъде откупена; той няма право да я продаде на чужденци, тъй като я е отхвърлил.9Но ако я е определил за сина си, то нека и дари правата на дъщерите.10Ако си вземе още една жена, да не лиши онази от храната и, от дрехите и и от съпружеско съжителство с нея. (1Кор 7:5)11А ако не и изпълни тези три условия, тогава тя нека си излезе даром, без откуп.
Закон срещу насилието
12Който удари човек смъртоносно, непременно да бъде предаден на смърт. (Быт 9:6; Лев 24:17; Чис 35:30; Чис 35:31; Мф 26:52)13Но ако това стане неволно и Бог е допуснал това, тогава Аз ще определя прибежищно място. (Чис 35:11; Чис 35:22; Втор 19:3; Втор 19:4; Втор 19:5; Нав 20:2; 1Цар 24:4; 1Цар 24:10; 1Цар 24:18)14Ако обаче някой от озлобление убие ближния си коварно, то и от жертвеника Ми ще го извадиш, за да го убиеш. (Чис 15:30; Чис 35:20; Втор 19:11; Втор 19:12; 3Цар 2:28; 4Цар 11:15; Евр 10:26)15Който удари баща си или майка си, да бъде убит.16Който открадне човек и го продаде или откраднатият бъде открит при него, той да бъде убит. (Быт 37:28; Исх 22:4; Втор 24:7)17Който кълне баща си или майка си, да бъде убит. (Лев 20:9; Прит 20:20; Мф 15:4; Мр 7:10)18Когато се карат двама души, ако единият удари другия с камък или с юмрук и той не умре, а легне от раните си;19и ако после се привдигне и излиза, подпирайки се с тояга, тогава онзи, който го е ударил, да не бъде наказан – само ще плати за денгубата му и ще се погрижи раненият да се излекува. (2Цар 3:29)20Ако някой удари роба си или робинята си с тояга, така че да умре под ръката му, да бъде наказан.21Обаче ако удареният преживее един-два дни, тогава да не се наказва, понеже той е негова собственост[2]. (Лев 25:45; Лев 25:46)22Ако мъже се бият и ударят бременна жена, така че да пометне, а не последва друга повреда, тогава онзи, който я е ударил, да бъде глобен, както мъжът и би му наложил, и да плати, както определят съдиите. (Исх 21:30; Втор 22:18; Втор 22:19)23Но ако последва повреда, тогава да отсъдиш живот за живот,24око за око, зъб за зъб, ръка за ръка, крак за крак, (Лев 24:20; Втор 19:21; Мф 5:38)25изгаряне за изгаряне, рана за рана, удар за удар.26Ако някой удари роба си или робинята си в окото и го повреди, заради окото му ще го освободи.27И ако избие някой зъб на роба си или някой зъб на робинята си, ще го освободи заради зъба му.28Ако вол прободе мъж или жена, така че да умре, тогава волът да бъде убит с камъни и месото му да не се яде; а стопанинът на вола ще бъде оправдан. (Быт 9:5)29Но ако волът е бил бодлив отнапред и това е било известно на стопанина му, но той не го е държал вързан, а е убил мъж или жена, то волът да бъде убит с камъни, а също и стопанинът му трябва да умре.30Обаче, ако му бъде определен откуп, то за избавление на живота си нека даде, колкото му бъде определено. (Исх 21:22; Чис 35:31)31Ако волът прободе син или дъщеря на някого, да се издаде същата присъда.32Но ако волът прободе роб или робиня, стопанинът нека плати на господаря им тридесет сребърни сикъла и нека волът бъде убит с камъни. (Исх 21:28; Зах 11:12; Зах 11:13; Мф 26:15; Флп 2:7)33Ако някой изкопае яма или изкопае яма, без да я покрие, и в нея падне вол или осел,34притежателят на ямата ще заплати повредата; ще даде пари на стопанина им, а трупът ще бъде негов.35Ако волът на някого прободе вола на друг, така че вторият вол умре, тогава да продадат живия вол и да си разделят парите от продажбата му, и трупа също да си разделят.36Но ако се е знаело отнапред, че волът е бил бодлив, и стопанинът му не го е държал вързан, то той да възстанови жив вол за вол, а трупът ще бъде негов.