Provérbios 17

O Livro

de Biblica
1 Melhor é um pedaço de pão seco, mas comido com tranquilidade, do que ter a casa cheia de boa comida, no meio de discussões constantes.2 Um mordomo inteligente procurará orientar o filho do patrão que procede mal; se o fizer, virá a ter direito a uma parte da herança desses filhos.3 O ouro e a prata são purificados pelo fogo, mas é só o SENHOR quem purifica os corações.4 Os pecadores procuram a companhia dos que falam e fazem como eles; todo o mentiroso escuta a língua maligna.5 Desprezar os pobres é insultar a Deus que criou todos os homens; não ficará sem castigo aquele que se alegra com a desgraça alheia.6 Para os avós, os netos são a sua coroa de glória, tal como a coroa dos filhos são os pais.7 Normalmente, não se espera ouvir coisas sensatas da boca dum louco; dum governante também não contamos que falte à verdade.8 Os presentes funcionam, muitas vezes, como uma chave mágica, alcançando muito para quem os utiliza.9 A amizade faz esquecer muita coisa mal feita; os que andam sempre a discutir são capazes de separar os melhores amigos.10 A repreensão dada a uma pessoa sensata é mais eficaz do que cem açoites aplicados a um insensato.11 Os perversos anseiam a rebeldia; por isso, não deixarão de ter alguém que os castigue severamente.12 Será menos perigoso ter um encontro com uma ursa enfurecida, a quem roubaram os filhotes, do que com um louco num acesso de fúria.13 Para quem paga o bem com o mal haverá sempre maldição na sua casa.14 Começar uma contenda é como abrir uma represa; por isso, o melhor é evitá-la antes que ela rebente.15 O SENHOR repudia tanto os que fecham os olhos às culpas dos maus como os que condenam os justos.16 De que serve ao insensato ter dinheiro para comprar sabedoria, se não tem entendimento?17 Um verdadeiro amigo é sempre leal e é na adversidade que se forma um irmão.18 É prova de pouco juízo ficar por fiador doutra pessoa e responsabilizar-se pelas suas dívidas.19 Quem ama a transgressão, ama o pecado; quem se exalta, procura a ruína.20 O homem de coração perverso nunca será feliz; o de língua mentirosa logo cai em desgraça.21 Triste coisa é ser-se pai dum filho insensato; o pai de um louco não pode ter alegria.22 Um coração alegre tem o mesmo efeito dum bom remédio, mas um espírito abatido torna todo o corpo doente.23 O ímpio aceita presentes em segredo, para desviar o curso da justiça.24 A sabedoria é o grande objetivo das pessoas sensatas; mas os olhos do louco vagueiam pela Terra, sem saber o que o satisfaz de facto.25 Um filho insensato é um desgosto para o seu pai; é a amargura para quem o deu à luz.26 É extremamente mau, quando os governantes castigam os justos, e punem os que agem com honestidade.27 As pessoas entendidas, que têm conhecimento da vida, sabem quando devem calar-se.28 Até o tolo é capaz de passar por esperto, quando sabe ficar quieto; quando cala a boca, até pode ser tomado por inteligente.

Provérbios 17

English Standard Version

de Crossway
1 Better is a dry morsel with quiet than a house full of feasting[1] with strife. (Pv 15:17)2 A servant who deals wisely will rule over a son who acts shamefully and will share the inheritance as one of the brothers. (2 Sm 16:4; Pv 10:5; Pv 17:21; Pv 17:25; Pv 19:26)3 The crucible is for silver, and the furnace is for gold, and the Lord tests hearts. (1 Cr 29:17; Sl 26:2; Pv 27:21; Jr 17:10; Ml 3:3)4 An evildoer listens to wicked lips, and a liar gives ear to a mischievous tongue.5 Whoever mocks the poor insults his Maker; he who is glad at calamity will not go unpunished. (Jó 31:29; Pv 14:31; Pv 16:5; Pv 24:17; Ob 1:12; Mt 25:40; Mt 25:45)6 Grandchildren are the crown of the aged, and the glory of children is their fathers. (Sl 127:3; Sl 128:6; Pv 16:31)7 Fine speech is not becoming to a fool; still less is false speech to a prince. (Pv 6:17; Pv 19:10; Pv 26:1)8 A bribe is like a magic[2] stone in the eyes of the one who gives it; wherever he turns he prospers. (Ex 23:8; Pv 17:23; Pv 18:16; Pv 19:6; Pv 21:14; Is 1:23; Am 5:12)9 Whoever covers an offense seeks love, but he who repeats a matter separates close friends. (Pv 10:12; Pv 16:28)10 A rebuke goes deeper into a man of understanding than a hundred blows into a fool.11 An evil man seeks only rebellion, and a cruel messenger will be sent against him. (1 Rs 2:29)12 Let a man meet a she-bear robbed of her cubs rather than a fool in his folly. (2 Sm 17:8; Pv 27:3; Os 13:8)13 If anyone returns evil for good, evil will not depart from his house. (2 Sm 12:10; Sl 35:12; Sl 109:4; Pv 20:22; Mt 5:39)14 The beginning of strife is like letting out water, so quit before the quarrel breaks out. (Pv 20:3; Pv 25:8)15 He who justifies the wicked and he who condemns the righteous are both alike an abomination to the Lord. (Ex 23:7; Jó 34:17; Sl 94:21; Pv 17:26; Pv 18:5; Pv 24:24; Is 5:23)16 Why should a fool have money in his hand to buy wisdom when he has no sense? (Pv 23:23)17 A friend loves at all times, and a brother is born for adversity. (Rt 1:16; Jó 6:14; Pv 18:24; Pv 27:10)18 One who lacks sense gives a pledge and puts up security in the presence of his neighbor.19 Whoever loves transgression loves strife; he who makes his door high seeks destruction. (Pv 11:2; Pv 29:23)20 A man of crooked heart does not discover good, and one with a dishonest tongue falls into calamity. (Pv 11:20)21 He who sires a fool gets himself sorrow, and the father of a fool has no joy. (Pv 10:1; Pv 19:13)22 A joyful heart is good medicine, but a crushed spirit dries up the bones. (Sl 22:15; Pv 12:25; Pv 15:13)23 The wicked accepts a bribe in secret[3] to pervert the ways of justice. (Pv 17:8; Mq 3:11; Mq 7:3)24 The discerning sets his face toward wisdom, but the eyes of a fool are on the ends of the earth. (Dt 30:11; Pv 14:6; Pv 15:14; Ec 2:14)25 A foolish son is a grief to his father and bitterness to her who bore him. (Pv 10:1; Pv 17:21; Pv 23:25)26 To impose a fine on a righteous man is not good, nor to strike the noble for their uprightness. (Pv 17:15)27 Whoever restrains his words has knowledge, and he who has a cool spirit is a man of understanding. (Pv 10:19; Tg 1:19)28 Even a fool who keeps silent is considered wise; when he closes his lips, he is deemed intelligent. (Jó 13:5)