Salmo 10

Nova Versão Internacional

de Biblica

1 SENHOR, por que estás tão longe? Por que te escondes em tempos de angústia? 

2 Em sua arrogância o ímpio persegue o pobre, que é apanhado em suas tramas. 

3 Ele se gaba de sua própria cobiça e, em sua ganância, amaldiçoa e insulta o SENHOR. 

4 Em sua presunção o ímpio não o busca; não há lugar para Deus em nenhum dos seus planos. 

5 Os seus caminhos prosperam sempre; tão acima da sua compreensão estão as tuas leis que ele faz pouco caso de todos os seus adversários, 

6 pensando consigo mesmo: “Nada me abalará! Desgraça alguma me atingirá, nem a mim nem aos meus descendentes”. 

7 Sua boca está cheia de maldições, mentiras e ameaças; violência e maldade estão em sua língua. 

8 Fica à espreita perto dos povoados; em emboscadas mata os inocentes, procurando às escondidas as suas vítimas. 

9 Fica à espreita como o leão escondido; fica à espreita para apanhar o necessitado; apanha o necessitado e o arrasta para a sua rede. 

10 Agachado, fica de tocaia; as suas vítimas caem em seu poder. 

11 Pensa consigo mesmo: “Deus se esqueceu; escondeu o rosto e nunca verá isto”. 

12 Levanta-te, SENHOR! Ergue a tua mão, ó Deus! Não te esqueças dos necessitados. 

13 Por que o ímpio insulta a Deus, dizendo no seu íntimo: “De nada me pedirás contas!”? 

14 Mas tu enxergas o sofrimento e a dor; observa-os para tomá-los em tuas mãos. A vítima deles entrega-se a ti; tu és o protetor do órfão. 

15 Quebra o braço do ímpio e do perverso, pede contas de sua impiedade até que dela nada mais se ache. 

16 O SENHOR é rei para todo o sempre; da sua terra desapareceram os outros povos. 

17 Tu, SENHOR, ouves a súplica dos necessitados; tu os reanimas e atendes ao seu clamor. 

18 Defendes o órfão e o oprimido, a fim de que o homem, que é pó, já não cause terror. 

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Salmo 10

Lutherbibel 2017

de Deutsche Bibelgesellschaft

Klage und Zuversicht beim Übermut der Frevler

1 HERR, warum stehst du so ferne, verbirgst dich zur Zeit der Not? 

2 Weil der Frevler Übermut treibt, müssen die Elenden leiden; sie werden gefangen in den Ränken, die er ersann. 

3 Denn der Frevler rühmt sich seines Mutwillens, und der Habgierige sagt dem HERRN ab und lästert ihn. 

4 Der Frevler meint in seinem Stolz, Gott frage nicht danach. »Es ist kein Gott«, sind alle seine Gedanken. 

5 Er fährt fort in seinem Tun immerdar. / Deine Gerichte sind ferne von ihm, er handelt gewaltsam an allen seinen Feinden. (Am 6:3) 

6 Er spricht in seinem Herzen: »Ich werde nimmermehr wanken, es wird für und für keine Not haben.« (Sl 73:6) 

7 Sein Mund ist voll Fluchens, voll Lug und Trug; seine Zunge richtet Mühsal und Unheil an. (Rm 3:14) 

8 Er sitzt und lauert in den Höfen, / er mordet die Unschuldigen heimlich, seine Augen spähen nach den Armen. 

9 Er lauert im Verborgenen wie ein Löwe im Dickicht, / er lauert, dass er den Elenden fange; er fängt ihn und zieht ihn in sein Netz. 

10 Er duckt sich, kauert nieder, und durch seine Gewalt fallen die Schwachen. 

11 Er spricht in seinem Herzen: »Gott hat’s vergessen, er hat sein Antlitz verborgen, er wird’s nimmermehr sehen.« (Sl 73:11; Sl 94:7; Is 29:15) 

12 Steh auf, HERR! Gott, erhebe deine Hand! Vergiss die Elenden nicht! (Nm 10:35) 

13 Warum lästert der Frevler und spricht in seinem Herzen: »Du fragst doch nicht danach«? 

14 Du siehst es ja, / denn du schaust das Elend und den Jammer; es steht in deinen Händen. Die Armen befehlen es dir; du bist der Waisen Helfer. (Ex 22:22; Sl 68:6) 

15 Zerbrich den Arm des Frevlers und Bösen / und suche seinen Frevel heim, dass man nichts mehr davon finde. (Jó 38:15) 

16 Der HERR ist König immer und ewiglich; die Heiden sind verschwunden aus seinem Lande. 

17 Das Verlangen der Elenden hörst du, HERR; du machst ihr Herz gewiss, dein Ohr merkt darauf, (Sl 9:19) 

18 dass du Recht schaffest den Waisen und Armen, dass der Mensch nicht mehr trotze auf Erden. 

Die Bibel nach Martin Luthers Übersetzung, revidiert 2017, © 2016 Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart.
Die Verwendung des Textes erfolgt mit Genehmigung der Deutschen Bibelgesellschaft.

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