Священник Мелхиседек выше Авраама и всех иудейских священников
1Этот Мелхиседек был царем Салима и священником Всевышнего Бога. Он встретил Авраама, возвращавшегося со сражения после победы над царями, и благословил его.2Авраам отдал ему десятую часть всего, что у него было. Само его имя Мелхиседек означает«царь праведности», а его титул«царь Салима» означает«царь, несущий мир».3Нигде не написано ни о его отце, ни о матери, ни о других его предках, ни о начале, ни о конце его жизни, но он, уподобленный Сыну Божьему, остается священником вовеки[1]. (Быт 14:17)4Смотрите, насколько он был велик! Даже наш праотец Авраам дал ему десятую часть захваченного на войне.5В Законе имеется повеление, согласно которому члены рода Левия[2], ставшие священниками, собирают с народа, то есть со своих братьев, десятую часть их дохода, хотя и они потомки Авраама[3]. (Чис 18:21; Чис 18:26)6Но Мелхиседек, будучи священником не из рода Левия, принял десятую часть добычи Авраама и благословил его, того, кто уже имел обещания Божьи.7Благословляет всегда тот, кто стоит выше благословляемого (это правило не имеет исключений).8Десятую часть доходов принимают обычно смертные люди, но о Мелхиседеке засвидетельствовано, что он жив.9В каком-то смысле и сам Левий, получающий десятины, через Авраама дал десятую часть доходов Мелхиседеку,10потому что, когда Мелхиседек встретил Авраама, Левий, еще не рожденный, был в чреслах[4] Авраама.
Мелхиседек – прообраз Иисуса Христа
11Если бы совершенство достигалось через священство левитов (а оно было существенной частью Закона, который был дан народу), то разве была бы нужда в другом священнике – по чину Мелхиседека, а не по чину Аарона?12Когда происходит перемена священства, одновременно должна произойти и перемена Закона.13Тот же, о Ком мы сейчас говорим, принадлежал к роду, из которого никто и никогда не служил у жертвенника.14Ведь известно, что наш Господь был из рода Иуды, а Моисей не сказал ничего о священниках из этого рода.15Нам становится еще яснее, что Закон изменился, когда появляется другой священник – по подобию Мелхиседека.16Он стал священником не по Закону, который требовал принадлежности к определенному роду, а по силе, которая заложена в вечной жизни.17Ведь Писание свидетельствует: «Ты – священник навеки по чину Мелхиседека»[5]. (Пс 109:4)18Итак, прежнее повеление отменено, потому что оно оказалось слабым и бесполезным19(Закон вообще ничего не сделал совершенным), и дается надежда на нечто лучшее, благодаря которой мы приближаемся к Богу.20Примечательно, что это подтверждено клятвой Бога. Другие священники получали свое служение без всякой клятвы,21но Христос стал священником по клятве Того, Кто сказал Ему: «Поклялся Господь и не откажется: Ты – священник навеки»[6]. (Пс 109:4)22Таким образом, Иисус стал поручителем гораздо лучшего завета.23Тех священников было много, одни умирали, и на смену им приходили другие,24а Иисус жив вечно, и Его священство тоже вечно.25Поэтому Он в силах полностью[7] спасать тех, кто благодаря Ему приходит к Богу. Он всегда жив и всегда ходатайствует за них.26Именно такой Первосвященник и был нам необходим: святой, непорочный, чистый, отделенный от грешников и находящийся превыше небес.27Ему нет необходимости приносить жертвы каждый день, как это делают другие первосвященники, принося вначале жертвы за свои грехи, а потом за грехи народа. Он сделал это за всех раз и навсегда, когда отдал в жертву Самого Себя.28По Закону первосвященниками назначаются обыкновенные слабые люди, а согласно клятве, данной уже после Закона, был назначен Сын, полностью и навеки приготовленный к этому.