Римлянам 11

Новый Русский Перевод

от Biblica
1 Поэтому я хочу спросить: разве Бог отверг Свой народ? Конечно же нет! Я и сам израильтянин, потомок Авраама[1] из рода Вениамина. (2Пар 20:7; Пс 104:6)2 Бог не отверг Свой народ[2], который Он избрал от начала. Вы ведь знаете из Писания о том, как Илия обвинял израильтян перед Богом: (1Цар 12:22; Пс 93:14)3 «Господи, они убили Твоих пророков и разрушили Твои жертвенники. Остался лишь я один, и они пытаются убить и меня»[3]. (3Цар 19:10; 3Цар 19:14)4 Но что Бог ему ответил? «Я сохранил Себе семь тысяч человек, которые не преклонили своих колен перед Баалом!»[4] (3Цар 19:18)5 Так и сейчас есть остаток, избранный по Божьей благодати,6 а если по благодати, то значит не по делам, ведь в противном случае благодать уже не была бы благодатью.7 Так, что же? То, к чему Израиль так стремился, он не получил, только избранные получили, а все остальные ожесточились.8 Как написано: «Бог сделал их дух нечувствительным, Он закрыл им глаза, чтобы они не видели, и уши, чтобы они не слышали, вплоть до сегодняшнего дня»[5]. (Втор 29:4; Ис 29:10)9 Давид говорит: «Пусть будет стол их петлей и западней для них, камнем преткновения и возмездием.10 Пусть их глаза померкнут, чтобы они не видели, и пусть их спины согнутся навсегда»[6]. (Пс 68:23)11 Итак, я спрашиваю: может быть, они споткнулись, чтобы упасть навсегда? Конечно же нет! Но их падение принесло спасение язычникам, которое должно возбудить ревность[7] и в самих израильтянах. (Втор 32:21)12 Если их падение принесло богатство миру и если их потери принесли богатство язычникам, то насколько же больше богатства принесет их полное обращение!13 Говорю вам, язычники. Как апостол язычников, я высоко ценю мое служение14 и надеюсь, что смогу как-то возбудить ревность моего народа, чтобы спасти хоть некоторых из них.15 Ведь, если их отвержение принесло миру примирение, то чем будет их принятие, как не воскресением из мертвых?[8]16 Если часть теста посвящается Богу, то и все тесто посвящено Ему, и если корень посвящен Богу, то и ветви посвящены Ему.17 Если же отдельные ветви были отломлены, а ты, дикая олива, была привита на их место и питаешься от соков корня оливкового дерева,18 то не хвались тем, что ты лучше их. Если ты превозносишься, то подумай о том, что не ты держишь корень, а корень – тебя.19 Может быть, ты скажешь: «Ветви были отломлены, чтобы привить меня».20 Да, но они были отломлены из-за своего неверия, а ты держишься благодаря вере. Поэтому не гордись, но бойся.21 Ведь если Бог не пожалел природных ветвей, то Он не пожалеет и тебя.22 Подумай о доброте и о строгости Божьей: строгости к тем, кто отпал, и доброте к тебе, при условии, что ты продолжаешь жить в Его доброте, иначе ты тоже будешь отсечен.23 Если они не будут оставаться в неверии, то снова будут привиты, потому что Бог в силах привить их опять.24 Если ты был срезан с дикого по природе оливкового дерева и вопреки своей природе был привит к окультуренному дереву, то тем более природные ветви привьются к своему собственному дереву!25 Братья, чтобы вы не считали себя умнее, чем вы есть, я не хочу оставить вас в неведении о тайне: часть Израиля будет ожесточена до тех пор, пока полностью не придет к Богу полное число язычников.26 И таким образом, весь Израиль будет спасен, как написано: «С Сиона придет Избавитель. Он удалит нечестие от Иакова.27 И это Мой завет с ними, когда сниму с них их грехи»[9]. (Ис 27:9; Ис 59:20; Иер 31:33)28 Что касается Радостной Вести, то они стали врагами ради вас, чтобы вы были спасены, но что касается избрания, то они любимы Богом ради отцов.29 Божьи дары и Его призвание неизменны.30 Вы раньше были непокорны Богу, а сейчас из-за их непокорности Бог помиловал вас.31 Так и они стали сейчас непокорны, чтобы и им тоже быть помилованными благодаря милости Божьей, проявленной к вам.32 Бог провел все без исключения народы через непокорность, чтобы всех их помиловать.33 О глубина богатства, мудрости и знания Бога! Как непостижимы Его решения и неисследимы пути Его!34 «Кто постиг разум Господа или был Ему советником?»[10] (Ис 40:13)35 «Кто Ему что-либо дал, что Он остался тому должен?»[11] (Иов 41:3)36 Ведь все происходит от Него и через Него, и для Него все существует. Хвала Ему вовеки! Аминь.

Римлянам 11

Библия, ревизирано издание

от Bulgarian Bible Society
1 И така, казвам: Отхвърлил ли е Бог Своя народ? Да не бъде! Защото и аз съм израилтянин, от Авраамовото потомство, от Вениаминовото племе. (1Цар 12:22; Иер 31:37; 2Кор 11:22; Флп 3:5)2 Не е отхвърлил Бог хората Си, които е предузнал. Или не знаете какво казва Писанието за Илия? Как вика към Бога против Израил: (Рим 8:29)3 „Господи, избиха пророците Ти, разкопаха олтарите Ти и аз останах сам; но и моя живот искат да отнемат.“ (3Цар 19:10; 3Цар 19:14)4 Но какво му казва божественият отговор? – „Оставил съм Си седем хиляди мъже, които не са преклонили коляно пред Ваал.“ (3Цар 19:18)5 Така и в сегашно време има остатък, избран по благодат. (Рим 9:27)6 Но ако е по благодат, не е вече от дела, иначе благодатта не е вече благодат, а ако е от делата, не е вече благодат, иначе делото не е вече дело. (Втор 9:4; Втор 9:5; Рим 4:4; Рим 4:5; Гал 5:4)7 Тогава какво? Онова, което Израил търсеше, това не получи, но избраните го получиха, а останалите се закоравиха даже до днес; (Рим 9:31; Рим 10:3)8 както е писано: „Бог им даде дух на безчувствие, очи – да не виждат, и уши – да не чуват.“ (Втор 29:4; Ис 6:9; Ис 29:10; Иер 5:21; Иез 12:2; Мф 13:14; Мр 4:12; Лк 8:10; Ин 12:40; Деян 28:26; Деян 28:27)9 И Давид казва: „Трапезата им нека стане за тях примка и уловка, съблазън и отплата; (Пс 69:22)10 да се помрачат очите им, за да не виждат, и да се сгърби гърбът им завинаги.“ (Пс 69:23; Пс 69:24)11 Тогава казвам: Спънаха ли се, за да паднат? Да не бъде! Но чрез тяхното отклонение дойде спасението на езичниците, за да възбуди у тях ревност. (Деян 13:46; Деян 13:47; Деян 18:6; Деян 22:18; Деян 22:21; Деян 28:24; Деян 28:28; Рим 10:19)12 А ако тяхното падане значи богатство за света и тяхната загуба – богатство за езичниците, колко повече ще означава тяхното пълно възстановяване!13 Защото на вас, които бяхте езичници, казвам, че понеже съм апостол на езичниците, аз славя моето служение, (Деян 9:15; Деян 13:2; Деян 22:21; Рим 1:16; Рим 2:2; Рим 2:7; Рим 15:16; Еф 3:8; 1Тим 2:7; 2Тим 1:11)14 дано по някакъв начин да възбудя към ревност тези, които са моя плът, и да спася някои от тях. (1Кор 7:16; 1Кор 9:22; 1Тим 4:16; Иак 5:20)15 Защото ако тяхното отхвърляне значи примирение на света, какво ще бъде приемането им, ако не оживяване от мъртвите? (2Кор 5:19)16 А ако първата част от тестото е свята, то и цялото тесто е свято; и ако коренът е свят, то и клоните са святи. (Лев 23:10; Чис 15:18)17 Но ако някои клони са били отрязани и ти, като беше дива маслина, си бил присаден между тях и си станал съучастник с тях в тлъстия корен на маслината, (Иер 11:16; Деян 2:39; Еф 2:12; Еф 2:13)18 не се хвали срещу клоните; но ако се хвалиш, знай, че не ти държиш корена, а коренът – тебе. (Ис 66:2; Рим 12:16; 1Кор 10:12)19 Но ще кажеш: Бяха отрязани клони, за да се присадя аз.20 Добре, поради неверие те бяха отрязани, а ти поради вяра стоиш. Не високоумствай, но се бой. (Прит 28:14; Ис 66:2; Рим 12:16; Флп 2:12)21 Защото ако Бог не пощади естествените клони, няма да пощади и тебе.22 Виж тогава благостта и строгостта на Бога: строгост към падналите, а божествена благост към теб, ако останеш в тази благост; иначе и ти ще бъдеш отсечен. (Ин 15:2; 1Кор 15:2; Евр 3:6; Евр 3:14)23 Така и те, ако не останат в неверие, ще се присадят; защото Бог може пак да ги присади. (2Кор 3:16)24 Понеже ако ти си бил отсечен от маслина, по естество дива, и против естеството си бил присаден на питомна маслина, то колко повече онези, които са естествени клони, ще се присадят на своята маслина!25 Защото, братя, за да не се мислите за мъдри, искам да знаете тази тайна, че частично закоравяване сполетя Израил, само докато влезе пълното число на езичниците. (Лк 21:24; Рим 11:7; Рим 12:16; 2Кор 3:14; Откр 7:9)26 И така целият Израил ще се спаси, както е писано: „Избавител ще дойде от Сион; Той ще отстрани нечестията от Яков; (Пс 14:7; Ис 27:9; Ис 59:20)27 и ето завета от Мене към тях, когато отнема греховете им.“ (Ис 27:9; Иер 31:31; Евр 8:8; Евр 8:10; Евр 10:16)28 Колкото за благовестието, те са неприятели, което е за ваша полза, а колкото за избора, те са възлюбени заради бащите. (Втор 7:8; Втор 9:5; Втор 10:15)29 Защото даровете и призванието от Бога са неотменими. (Чис 23:19)30 Защото както вие някога не се покорявахте[1] на Бога, но сега чрез тяхното непокорство[2] сте придобили милост, та чрез показаната към вас милост и те сега да придобият милост, (Еф 2:2; Кол 3:7; Тит 3:5)31 също така и те сега не се покоряват.32 Защото Бог затвори всички в непокорство, за да покаже към всички милост. (Рим 3:9; Гал 3:22)33 О, колко дълбоко е богатството на премъдростта и знанието на Бога! Колко са непостижими Неговите съдби и неизследими пътищата Му! (Иов 9:10; Иов 11:7; Иов 36:23; Пс 36:6; Пс 92:5)34 Защото: „Кой е познал ума на Господа или кой Му е бил съветник?“, (Иов 15:8; Иов 36:22; Ис 40:13; Иер 23:18; 1Кор 2:16)35 или: „Кой от по-напред Му е дал нещо, за да му се отплати?“ (Иов 35:7; Иов 41:11)36 Защото всичко е от Него, чрез Него и за Него. На Него да бъде слава навеки. Амин. (1Кор 8:6; Гал 1:5; Кол 1:16; 1Тим 1:17; 2Тим 4:18; Евр 13:21; 1Пет 3:18; Иуд 1:25; Откр 1:6)