1Das ist eine Liste der Stämme: Das Gebiet von Dan liegt im äußersten Norden. Seine Grenze folgt der Straße nach Hetlon und weiter nach Hamat und Hazar-Enan, wobei Damaskus nördlich davon liegt, seitlich von Hamat. Dans Gebiet erstreckt sich von Osten bis nach Westen. (2Mo 1,1; Jos 19,40)2Das Gebiet von Asser grenzt an das Gebiet von Dan und erstreckt sich ebenfalls von Osten nach Westen. (1Mo 30,12; Jos 19,24)3Auch das Gebiet von Naftali – am Gebiet von Asser gelegen – verläuft von Osten nach Westen. (1Mo 30,7; Jos 19,32)4Entlang des Gebiets von Naftali folgt Manasse, dessen Gebiet sich ebenfalls von Osten nach Westen erstreckt. (1Mo 30,22; 1Mo 41,51; 1Mo 48,5; Jos 13,29; Jos 17,1)5Entlang des Gebiets von Manasse liegt Ephraim, von Osten nach Westen. (Jos 16,5; Jos 17,8)6Entlang des Gebiets von Ephraim folgt Ruben von Osten nach Westen. (Jos 13,15)7Und entlang des Gebiets von Ruben liegt Juda, von Osten nach Westen. (Jos 15,1)8Entlang des Gebiets von Juda von Osten nach Westen liegt das Land, das ihr abgeben sollt. Es soll 25.000 Ellen[1] breit und so lang wie eines der Stammesgebiete von Osten nach Westen sein; in seiner Mitte soll der Tempel stehen. (Hes 45,1; Offb 21,3)9Das Gebiet, das zu Ehren des HERRN abgesondert wird, soll 25.000 Ellen lang und 10.000 Ellen breit sein[2].10Für die Priester wird ein an der Nordseite und Südseite 25.000 Ellen langer und an der Westseite und Ostseite 10.000 Ellen breiter Streifen von der Abgabe für das Heiligtum bestimmt, in dessen Mittelpunkt der Tempel des HERRN stehen soll. (Hes 44,28; Hes 45,4)11Dieser Bezirk ist den geweihten Priestern, den Nachkommen Zadoks, vorbehalten, die treu ihren Dienst verrichtet haben und nicht wie das Volk der Israeliten und die Leviten von mir abgefallen sind. (Hes 44,10)12Er soll ihr Anteil sein, wenn das Land verteilt wird, ein hochheiliges Stück Land neben dem Bezirk der Leviten.13Die Leviten sollen wie die Priester ein 25.000 Ellen langes und 10.000 Ellen breites[3] Gebiet bekommen. Insgesamt soll es 25.000 Ellen lang und 10.000 Ellen breit sein[4].14Kein Stück von diesem Land darf jemals verkauft oder eingetauscht werden, und dieser beste Teil des Landes darf auch nicht an andere übergehen, denn es ist dem HERRN heilig. (3Mo 25,32)15Doch die 5000 Ellen[5], die entlang der 25.000 Ellen in der Breite übrig bleiben, sollen nicht heilig sein, sondern der Stadt als Wohngebiet und Weideland gehören, und die Stadt soll mitten darin liegen. (Hes 42,20; Hes 45,6)16Das sind ihre Maße: Die Nordseite 4500 Ellen[6], ebenso die Süd-, die Ost- und die Westseite. (Offb 21,16)17An der Nordseite der Stadt sind 250 Ellen[7] Weideland, ebenso an der Süd-, der Ost- und der Westseite.18Und das übrige Gebiet entlang der Abgabe für das Heiligtum – 10.000 Ellen nach Osten und 10.000 Ellen[8] nach Westen, entlang der Abgabe für das Heiligtum – soll mit seinem Ertrag die Menschen ernähren, die in der Stadt arbeiten.19Die Menschen, die in der Stadt arbeiten, sollen es bestellen, und sie sollen aus allen Stämmen von Israel sein.20Das ganze abzugebende Gebiet umfasst 25.000 Ellen im Quadrat[9]. Ein Viereck soll die heilige Abgabe und das Eigentum der Stadt sein.21Das restliche Gebiet soll dem Fürsten gehören: das Gebiet auf beiden Seiten der heiligen Abgabe und des Gebietes der Stadt an der Längsseite der 25.000 Ellen bis zur Ostgrenze und entlang der 25.000 Ellen[10] bis zur Westgrenze, so weit die Anteile der Stämme reichen. Das ist der Anteil des Fürsten. Und das heilige Gebiet mit dem Tempel soll mitten darin liegen. (Hes 34,24; Hes 45,7)22Damit soll der Anteil des Fürsten alles Land umfassen, das zwischen den Gebieten von Juda und Benjamin liegt, ausgenommen die Gebiete der Leviten und der Stadt, die mitten im Land des Fürsten liegen.23Danach kommen die anderen Stämme: Das Gebiet Benjamins erstreckt sich von Osten nach Westen. (1Mo 35,16; Jos 18,21)24Neben dem Gebiet von Benjamin liegt das Gebiet von Simeon, das sich ebenfalls von Osten nach Westen erstreckt. (1Mo 29,33; 1Mo 49,5; Jos 19,1)25Neben dem Gebiet von Simeon liegt das Gebiet von Issachar von Osten nach Westen. (1Mo 30,14; Jos 19,17)26An der Grenze von Issachar folgt das Gebiet von Sebulon, ebenfalls von Osten nach Westen verlaufend. (1Mo 30,19; Jos 19,10)27Das Gebiet von Gad grenzt an das Gebiet von Sebulon und erstreckt sich von Osten nach Westen. (1Mo 30,10; Jos 13,24; Hes 47,19)28Neben dem Gebiet von Gad verläuft im Süden die Grenze von Tamar bis an die Wasser von Meribat-Kadesch[11] und folgt dann dem Bach von Ägypten bis ans Mittelmeer[12]. (4Mo 34,6)29Dies sind die Gebiete, die ihr unter den Stämmen von Israel als Erbbesitz verlosen sollt, spricht Gott, der HERR. (Hes 47,13)
Die Stadttore
30Die Stadt soll folgende Ausgänge haben: In der Nordmauer, die 4500 Ellen lang[13] ist,31liegen drei Tore, jedes nach einem Stamm Israels benannt: das erste nach Ruben, das zweite nach Juda und das dritte nach Levi. (Offb 21,12)32Die drei Tore in der Ostmauer, die 4500 Ellen lang[14] ist, sollen nach Josef, Benjamin und Dan benannt werden.33Die drei Tore in der 4500 Ellen langen[15] Südmauer sollen nach Simeon, Issachar und Sebulon benannt werden.34Und die drei Tore in der Westmauer, die 4500 Ellen lang[16] ist, sollen nach Gad, Asser und Naftali benannt werden.35Der gesamte Umfang der Stadt soll 18.000 Ellen[17] betragen. Und von diesem Tag an soll der Name der Stadt sein: Hier ist der HERR[18].« (Jes 12,6; Jes 24,23; Jer 3,17; Jer 23,6; Jer 33,16; Joe 4,21; Sach 2,14; Offb 21,3; Offb 22,3)
Hesekiel 48
Einheitsübersetzung 2016
von Katholisches Bibelwerk1Das sind die Namen der Stämme: Im Norden, entlang dem Weg von Hetlon nach Lebo-Hamat und nach Hazar-Enan - das Gebiet von Damaskus liegt dabei nördlich, seitlich von Hamat - gehört von Osten nach Westen Dan ein Anteil.2Neben dem Gebiet Dans von Osten nach Westen Ascher - ein Anteil;3neben dem Gebiet Aschers von Osten nach Westen Naftali - ein Anteil;4neben dem Gebiet Naftalis von Osten nach Westen Manasse - ein Anteil;5neben dem Gebiet Manasses von Osten nach Westen Efraim - ein Anteil;6neben dem Gebiet Efraims von Osten nach Westen Ruben - ein Anteil;7neben dem Gebiet Rubens von Osten nach Westen Juda - ein Anteil.8Neben dem Gebiet Judas von Osten nach Westen soll das Hebeopfer sein, das ihr entrichten sollt, 25 000 Ellen breit und genauso lang wie jeder andere Anteil von Osten nach Westen. In seiner Mitte liegt das Heiligtum. (Hes 48,1)9Das Hebeopfer, das ihr dem HERRN als Abgabe entrichtet, hat eine Länge von 25 000 Ellen und eine Breite von 20 000 Ellen.[1]10Das heilige Hebeopfer soll, wie folgt, eingeteilt werden: Den Priestern soll ein Stück gehören, das im Norden 25 000 Ellen lang ist, im Westen 10 000 Ellen breit, im Osten 10 000 Ellen breit und im Süden auch 25 000 Ellen lang. Das Heiligtum des HERRN soll in seiner Mitte liegen.11Den geweihten Priestern aus den Nachkommen Zadoks, die meinen Dienst verrichtet haben und die nicht abgeirrt sind, als die Israeliten ebenso in die Irre gingen wie die Leviten,12ihnen soll als Hebeopfer ein Stück von dem Land gehören, das als Hebeopfer entrichtet wurde; es ist hochheilig und liegt neben dem Gebiet der Leviten.13Den Leviten soll wie den Priestern ein Gebiet von 25 000 Ellen Länge und 10 000 Ellen Breite gehören. Das Ganze hat also eine Länge von 25 000 Ellen und eine Breite von 20 000 Ellen. (3Mo 25,32)14Man darf nichts davon verkaufen oder zum Tausch anbieten noch darf man dieses beste Stück des Landes auf andere übertragen; denn es ist dem HERRN heilig.15Die 5 000 Ellen, die längs der 25 000 Ellen in der Breite noch übrig bleiben, sind nicht heilig, sondern gehören der Stadt als Wohngebiet und Weidefläche. Die Stadt soll mitten darin liegen. (Offb 21,12)16Ihre Maße sollen im Norden 4500 Ellen und im Süden 4 500 Ellen betragen, ebenso 4 500 Ellen im Osten und 4 500 Ellen im Westen.17Die Weidefläche der Stadt erstreckt sich 250 Ellen nach Norden, 250 Ellen nach Süden, 250 Ellen nach Osten und 250 Ellen nach Westen.18Was dann der Länge nach noch übrig ist längs des heiligen Hebeopfers, sind 10 000 Ellen nach Osten und 10 000 Ellen nach Westen. Es liegt längs der heiligen Hebeopfer und von seinen Erträgen sollen sich die Arbeiter der Stadt ernähren.19Die Arbeiter der Stadt, die dieses Stück bebauen, sollen aus allen Stämmen Israels sein.20Das ganze Hebeopfer soll 25 000 mal 25 000 Ellen betragen. Als Quadrat einschließlich des Eigentums der Stadt sollt ihr das heilige Hebeopfer entrichten.21Was zu beiden Seiten des heiligen Hebeopfers und des Besitzes der Stadt übrig bleibt, soll dem Fürsten gehören: Von den 25 000 Ellen des Hebeopfers bis zur Ostgrenze und von den 25 000 Ellen der Westseite bis zur Westgrenze, entsprechend den Stammesanteilen, sollen dem Fürsten gehören. Das heilige Hebeopfer und das Tempelheiligtum liegen mitten darin.22Abgesehen vom Besitz der Leviten und abgesehen vom Besitz der Stadt, die mitten in dem Gebiet liegen, das dem Fürsten gehört, soll das Gebiet zwischen der Grenze Judas und der Grenze Benjamins dem Fürsten gehören.23Die übrigen Stämme: Von Osten nach Westen Benjamin - ein Anteil;24neben dem Gebiet Benjamins von Osten nach Westen Simeon - ein Anteil;25neben dem Gebiet Simeons von Osten nach Westen Issachar - ein Anteil;26neben dem Gebiet Issachars von Osten nach Westen Sebulon - ein Anteil;27neben dem Gebiet Sebulons von Osten nach Westen Gad - ein Anteil.28Neben dem Gebiet Gads verläuft im Negeb die Südgrenze; sie führt von Tamar zu den Quellen von Meribat-Kadesch und zu dem Bach, der ins große Meer fließt.29Das ist das Land, das ihr als Erbbesitz an die Stämme Israels verlosen sollt, und das sind ihre Anteile - Spruch GOTTES, des Herrn.
Tore und Name der Stadt
30Das sind die Ausgänge der Stadt: auf der Nordseite, 4 500 Maß, drei Tore:31- die Stadttore aber sind nach den Stämmen Israels benannt -: drei Tore im Norden: das Tor Ruben ist eines, das Tor Juda ist eines, das Tor Levi ist eines; (Offb 21,12)32auf der Ostseite, 4 500 Maß, drei Tore: das Tor Josef ist eines, das Tor Benjamin ist eines, das Tor Dan ist eines;33auf der Südseite, 4 500 Maß, drei Tore: das Tor Simeon ist eines, das Tor Issachar ist eines, das Tor Sebulon ist eines;34die Westseite, 4 500 Maß, drei Tore: das Tor Gad ist eines, das Tor Ascher ist eines, das Tor Naftali ist eines.35Der Umfang beträgt 18 000. Und der Name der Stadt ist von heute an: Hier ist der HERR. (Offb 3,12; Offb 21,3)