1Pregunto entonces: ¿Ha rechazado Dios a su pueblo? ¡De ninguna manera! Yo mismo soy israelita, descendiente de Abraham y miembro de la familia de Benjamín.2Dios no ha rechazado al pueblo que él mismo escogió desde el principio. ¿Recuerdan lo que dicen las Escrituras en cuanto a Elías?3Él se quejaba ante Dios así: «Dios Todopoderoso; me duele ver cómo el pueblo de Israel ha quebrantado el pacto contigo, ha derribado tus altares, ha dado muerte a tus profetas. ¡Sólo yo he quedado, y ahora están tratando de matarme a mí también!».4¿Recuerdan lo que le respondió Dios? «¡Tienes que saber que aún quedan siete mil hombres en Israel que jamás se han inclinado ante Baal ni lo han adorado!».5En la actualidad sucede lo mismo. Queda un grupo que Dios ha escogido por su amor gratuito.6Y si es por ese amor gratuito de Dios, entonces ya no depende de lo que ellos hagan. Si así no fuera, la salvación dejaría de ser gratuita.7El caso, pues, es el siguiente: La mayoría de los israelitas no han alcanzado lo que andaban buscando. Pero algunos lo han alcanzado porque Dios los ha escogido. Los demás fueron endurecidos.8A esto se refieren las Escrituras cuando dicen: «Dios los ha adormecido, les ha cerrado los ojos y oídos para que no entiendan».9Y David, también exclamó: «¡Que sus fiestas se conviertan en trampas y redes, que sean ocasión de tropiezo y de castigo!10¡Que se les oscurezca la vista y no puedan ver! ¡Que anden para siempre con la espalda agobiada bajo un gran peso!».
Ramas injertadas
11Hago ahora esta pregunta: ¿Tropezaron los israelitas para no volver a levantarse? ¡Por supuesto que no! Gracias a su desobediencia, la salvación vino a los gentiles, para que los israelitas sientan celos.12Ahora bien, si el mundo entero se ha enriquecido gracias a la desobediencia de ellos, ¿cuánto más valiosa no será su plena restauración?13Como ustedes saben, Dios me envió a ustedes los gentiles y yo honro este servicio. Por ello les predico a ustedes, gentiles,14para ver si así pongo celosos a algunos de mi propio pueblo y logro que algunos de ellos se salven.15El que Dios diera la espalda a los israelitas significó la reconciliación entre Dios y el mundo. Por eso, su restauración será como si un muerto volviera a la vida.16Cuando se consagra la parte de la masa que se le va a dar a Dios como primeros frutos, se consagra toda la masa. Si la raíz de un árbol es santa, las ramas lo son también.17Es cierto que algunas de las ramas del árbol fueron cortadas. Y también que ustedes los gentiles, que eran como ramas de olivo silvestre, han sido injertados entre las demás ramas. Como resultado, ahora se nutren también de la rica savia de la raíz del olivo.18Sin embargo, cuídense de no sentirse mejor que las ramas cortadas. Y si se sienten así, recuerden que no son ustedes quienes nutren a la raíz, sino la raíz a ustedes.19Bueno, quizás te estés diciendo: «Si cortaron aquellas ramas, fue para injertarme a mí».20Tienes razón. Recuerda que esas ramas fueron cortadas por no creer en Dios, y que tú estás allí porque crees. Por eso, no te pongas orgulloso; sé humilde,21pues si Dios no vaciló en cortar las ramas que había puesto allí primero, tampoco vacilará en cortarte a ti.22Fíjate que Dios es a la vez bondadoso y severo. Aunque es severo contra los que lo desobedecen, es bondadoso contigo. Pero si no vives de acuerdo con su bondad, también te cortará.23Por otro lado, si los israelitas abandonan su incredulidad, Dios tiene el poder para volverlos a injertar al árbol.24Si Dios te cortó de un olivo silvestre, del cual eras parte, y te injertó en su propio buen olivo, contra tu condición natural, ¿no crees que le será mucho más fácil reinjertar las ramas que estaban allí primero?
Todo Israel será salvo
25Quiero que conozcan bien, amados hermanos, este misterio, para que no sean arrogantes. Sí, es cierto que algunos israelitas han sido muy tercos, y esto será así hasta que los gentiles hayan creído.26Y después de esto, todo Israel obtendrá la salvación. Así está escrito: «De Sion vendrá un Libertador que apartará del pueblo de Jacob la impiedad.27Y este será mi pacto con ellos cuando perdone sus pecados».28Hoy día muchos israelitas son enemigos de Dios, pero esto los ha beneficiado a ustedes. Sin embargo, Dios aún ama a los israelitas porque eligió a los patriarcas.29Dios jamás retira sus dádivas ni se olvida de aquellos a quienes ha elegido.30Antes ustedes eran rebeldes contra Dios, pero cuando los israelitas desobedecieron a Dios, él dirigió hacia ustedes su compasión.31De la misma manera, los que han desobedecido alcanzarán misericordia, como resultado de la misericordia de Dios hacia ustedes.32En conclusión, Dios encerró a israelitas y a gentiles en la desobediencia, para tener misericordia de todos.
Doxología
33¡Qué inmensas son las riquezas de la sabiduría y del conocimiento de Dios! ¡Qué difícil es entender sus decisiones y explicar lo que hace!34¿Quién podrá escudriñar los pensamientos del Señor? ¿Quién es su consejero?35¿Y quién puede haberle dado algo al Señor para sentirse con derecho a cobrarle?36Porque, todo fue creado por Dios, existe por él y para él. ¡A él sea la gloria siempre! Así sea.
1I ask, then, has God rejected his people? By no means! For I myself am an Israelite, a descendant of Abraham,[1] a member of the tribe of Benjamin. (1 S 12:22; Jer 31:37; Jer 33:24; 2 Co 11:22; Flp 3:5)2God has not rejected his people whom he foreknew. Do you not know what the Scripture says of Elijah, how he appeals to God against Israel? (Sal 94:14; Ro 8:29)3“Lord, they have killed your prophets, they have demolished your altars, and I alone am left, and they seek my life.” (1 R 19:10; 1 R 19:14)4But what is God’s reply to him? “I have kept for myself seven thousand men who have not bowed the knee to Baal.” (1 R 19:18)5So too at the present time there is a remnant, chosen by grace. (Jer 3:14; Zac 13:8; Ro 9:27)6But if it is by grace, it is no longer on the basis of works; otherwise grace would no longer be grace. (Dt 9:4; Ro 4:4)7What then? Israel failed to obtain what it was seeking. The elect obtained it, but the rest were hardened, (Ro 9:31; Ro 11:25)8as it is written, “God gave them a spirit of stupor, eyes that would not see and ears that would not hear, down to this very day.” (Dt 29:4; Is 29:10; Is 43:8; Jer 5:21; Ez 12:2; Mt 13:14; Ef 4:18)9And David says, “Let their table become a snare and a trap, a stumbling block and a retribution for them; (Sal 69:22)10let their eyes be darkened so that they cannot see, and bend their backs forever.”
Gentiles Grafted In
11So I ask, did they stumble in order that they might fall? By no means! Rather, through their trespass salvation has come to the Gentiles, so as to make Israel jealous. (Hch 28:28)12Now if their trespass means riches for the world, and if their failure means riches for the Gentiles, how much more will their full inclusion[2] mean!13Now I am speaking to you Gentiles. Inasmuch then as I am an apostle to the Gentiles, I magnify my ministry (Hch 9:15; Hch 26:17; Ro 15:16)14in order somehow to make my fellow Jews jealous, and thus save some of them. (1 Co 7:16; 1 Co 9:22; 1 Ti 4:16; Stg 5:20)15For if their rejection means the reconciliation of the world, what will their acceptance mean but life from the dead? (Ro 5:11)16If the dough offered as firstfruits is holy, so is the whole lump, and if the root is holy, so are the branches. (Nm 15:18; Neh 10:37; Ez 44:30)17But if some of the branches were broken off, and you, although a wild olive shoot, were grafted in among the others and now share in the nourishing root[3] of the olive tree, (Sal 52:8; Jer 11:16; Jn 15:2; Ef 2:12)18do not be arrogant toward the branches. If you are, remember it is not you who support the root, but the root that supports you.19Then you will say, “Branches were broken off so that I might be grafted in.”20That is true. They were broken off because of their unbelief, but you stand fast through faith. So do not become proud, but fear. (Pr 28:14; Is 66:2; Is 66:5; Jer 44:10; Ro 12:3; Ro 12:16; 1 Co 10:12; 2 Co 1:24; Flp 2:12; 1 Ti 6:17)21For if God did not spare the natural branches, neither will he spare you.22Note then the kindness and the severity of God: severity toward those who have fallen, but God’s kindness to you, provided you continue in his kindness. Otherwise you too will be cut off. (Jn 15:2; 1 Co 15:2; Heb 3:6; Heb 3:14)23And even they, if they do not continue in their unbelief, will be grafted in, for God has the power to graft them in again. (2 Co 3:16)24For if you were cut from what is by nature a wild olive tree, and grafted, contrary to nature, into a cultivated olive tree, how much more will these, the natural branches, be grafted back into their own olive tree.
The Mystery of Israel’s Salvation
25Lest you be wise in your own sight, I do not want you to be unaware of this mystery, brothers:[4] a partial hardening has come upon Israel, until the fullness of the Gentiles has come in. (Lc 21:24; Ro 11:7; Ro 12:16; 2 Co 3:14; Ap 7:9)26And in this way all Israel will be saved, as it is written, “The Deliverer will come from Zion, he will banish ungodliness from Jacob”; (Sal 14:7; Sal 53:6; Is 59:20; Jn 4:22; Heb 8:8)27“and this will be my covenant with them when I take away their sins.” (Is 27:9; Ro 9:4; Heb 8:12)28As regards the gospel, they are enemies for your sake. But as regards election, they are beloved for the sake of their forefathers. (Dt 7:8; Dt 10:15; Ro 9:5)29For the gifts and the calling of God are irrevocable. (Ro 8:28)30For just as you were at one time disobedient to God but now have received mercy because of their disobedience, (Ef 2:2; Ef 2:11; Ef 2:13; Col 1:21; Col 3:7; Tit 3:3)31so they too have now been disobedient in order that by the mercy shown to you they also may now[5] receive mercy.32For God has consigned all to disobedience, that he may have mercy on all. (Ro 3:9)33Oh, the depth of the riches and wisdom and knowledge of God! How unsearchable are his judgments and how inscrutable his ways! (Dt 29:29; Sal 139:6; Ef 3:10; Col 2:3)34“For who has known the mind of the Lord, or who has been his counselor?” (Job 15:8; Job 36:22; Is 40:13; 1 Co 2:16)35“Or who has given a gift to him that he might be repaid?” (Job 35:7; Job 41:11)36For from him and through him and to him are all things. To him be glory forever. Amen. (Ro 16:27; 1 Co 8:6; 1 Co 11:12; Ef 3:21; Flp 4:20; Col 1:16; 1 Ti 1:17; Heb 2:10; 1 P 4:11; 2 P 3:18; Jud 1:25; Ap 1:6; Ap 5:13)