de Biblica1Sigan mi ejemplo, así como yo sigo el de Cristo.
Decoro en el culto
2Me alegra muchísimo, hermanos, que hayan recordado y puesto en práctica lo que les enseñé.3Pero hay algo que deseo recordarles: Cristo es la cabeza de todo hombre, mientras que el hombre es cabeza de la mujer y Dios es la cabeza de Cristo.4Por eso, si un hombre no se descubre la cabeza mientras ora o predica, deshonra a Cristo.5Y si una mujer ora o profetiza en público sin cubrirse la cabeza, deshonra al esposo. Es como si estuviera rasurada por completo.6Por eso, si la mujer se niega a cubrirse la cabeza, debe cortarse el pelo. Y si no quiere cortárselo porque le es vergonzoso, cúbrase la cabeza.7Pero el hombre no debe ponerse nada en la cabeza, porque es imagen y gloria de Dios. La gloria del hombre es la mujer,8porque el primer hombre no salió de una mujer, sino que la primera mujer salió de un hombre.9Y el primer hombre, Adán, no fue hecho para Eva, sino ella para beneficio de Adán.10Por esa razón es que la mujer debe cubrirse la cabeza como señal de la autoridad del hombre, y por respeto a los ángeles.11Pero recuerden que unidos al Señor, el hombre y la mujer se necesitan mutuamente,12porque aunque la primera mujer salió de un hombre, desde entonces todos los hombres nacen de mujer, y todos proceden de Dios.13¿Qué opinan realmente de esto? ¿Está bien que la mujer ore en público sin cubrirse la cabeza?14¿El mismo orden natural de las cosas no nos enseña que es vergonzoso que el hombre se deje crecer el pelo?15Para la mujer, por el contrario, es una gloria llevar los cabellos largos, pues le sirven de velo.16El que quiera discutir este asunto, que lo discuta. Pero debe tener en cuenta que nosotros no tenemos otra costumbre, ni tampoco las demás iglesias de Dios.
La Cena del Señor
17En esto que ahora les voy a escribir no puedo felicitarlos: me han dicho que cuando se congregan, resulta más para mal que para bien.18Me han informado que se arman grandes discusiones en dichas reuniones, y en parte lo creo.19Sin duda, debe haber grupos sectarios entre ustedes, para que se vea quiénes cuentan con la aprobación de Dios.20Cuando ustedes se juntan a comer, no comen la Cena del Señor21sino la de ustedes. Me dicen que, al comer, cada uno come su propia comida y, como resultado, algunos se quedan con hambre, mientras que otros se emborrachan.22¿Es que no pueden comer y beber en casa, para así no dañar a la iglesia ni avergonzar a los que, por ser pobres, no pueden llevar alimentos? ¿Qué debo decirles en cuanto a esto? ¿Debo alabarlos? ¡Pues no señor!23Esto es lo que el Señor me enseñó, y que ya les transmití antes: La noche en que Judas lo traicionó, el Señor Jesús tomó pan24y, después de dar gracias a Dios, lo partió y dijo: «Esto es mi cuerpo que por ustedes es entregado. Hagan esto en memoria de mí».25De la misma manera, tomó la copa después de haber cenado y dijo: «Esta copa es el nuevo pacto confirmado con mi sangre. Cada vez que la beban, háganlo en memoria de mí».26Cada vez que comen este pan y beben de esta copa, están anunciando que Cristo murió por ustedes. Háganlo hasta que él venga.27Así que si alguien come de este pan y bebe de esta copa del Señor indignamente, está pecando contra el cuerpo y la sangre del Señor.28Por eso cada uno debe examinarse antes de comer el pan y beber la copa,29porque si come de este pan y bebe de esta copa sin pensar en el cuerpo de Cristo, come y bebe para su propio juicio.30Esa es la razón por la que tantos de ustedes están débiles y enfermos, y varios han muerto.31Si nos examinamos cuidadosamente antes de comer, no tenemos por qué ser juzgados.32Pero el Señor nos juzga y disciplina para que no seamos condenados con el resto del mundo.33En fin, hermanos míos, cuando se reúnan para comer, espérense unos a otros.34El que tenga hambre, coma en su casa, para que Dios no los castigue por lo que hacen en sus reuniones. Las demás cuestiones las hablaremos cuando vaya a verlos.
2Now I commend you because you remember me in everything and maintain the traditions even as I delivered them to you. (1 Co 4:17; 1 Ts 3:6; 1 Ts 4:1; 2 Ts 2:15; 2 Ts 3:6)3But I want you to understand that the head of every man is Christ, the head of a wife[1] is her husband,[2] and the head of Christ is God. (Gn 3:16; 1 Co 3:23; Ef 1:22; Ef 4:15; Ef 5:23; Col 1:18)4Every man who prays or prophesies with his head covered dishonors his head,5but every wife[3] who prays or prophesies with her head uncovered dishonors her head, since it is the same as if her head were shaven. (Nm 5:18; Dt 21:12; Lc 2:36; Hch 21:9; 1 Co 14:34)6For if a wife will not cover her head, then she should cut her hair short. But since it is disgraceful for a wife to cut off her hair or shave her head, let her cover her head.7For a man ought not to cover his head, since he is the image and glory of God, but woman is the glory of man. (Gn 1:26; Pr 12:4)8For man was not made from woman, but woman from man. (Gn 2:21; 1 Ti 2:13)9Neither was man created for woman, but woman for man. (Gn 2:18)10That is why a wife ought to have a symbol of authority on her head, because of the angels.[4]11Nevertheless, in the Lord woman is not independent of man nor man of woman; (Gl 3:28)12for as woman was made from man, so man is now born of woman. And all things are from God. (Ro 11:36)13Judge for yourselves: is it proper for a wife to pray to God with her head uncovered?14Does not nature itself teach you that if a man wears long hair it is a disgrace for him,15but if a woman has long hair, it is her glory? For her hair is given to her for a covering.16If anyone is inclined to be contentious, we have no such practice, nor do the churches of God. (1 Co 7:17; 1 Co 10:32; 1 Ts 2:14; 2 Ts 1:4; 1 Ti 6:3)
The Lord’s Supper
17But in the following instructions I do not commend you, because when you come together it is not for the better but for the worse.18For, in the first place, when you come together as a church, I hear that there are divisions among you. And I believe it in part,[5] (1 Co 1:10; 1 Co 3:3)19for there must be factions among you in order that those who are genuine among you may be recognized. (Dt 13:3; Mt 18:7; Lc 17:1; Hch 20:30; 1 Ti 4:1; 2 P 2:1; 1 Jn 2:19)20When you come together, it is not the Lord’s supper that you eat.21For in eating, each one goes ahead with his own meal. One goes hungry, another gets drunk. (2 P 2:13; Jud 1:12)22What! Do you not have houses to eat and drink in? Or do you despise the church of God and humiliate those who have nothing? What shall I say to you? Shall I commend you in this? No, I will not. (Pr 17:5; Hch 20:28; Stg 2:6)23For I received from the Lord what I also delivered to you, that the Lord Jesus on the night when he was betrayed took bread, (Mt 26:26; Mr 14:22; Lc 22:19; 1 Co 15:3; Gl 1:12)24and when he had given thanks, he broke it, and said, “This is my body, which is for[6] you. Do this in remembrance of me.”[7]25In the same way also he took the cup, after supper, saying, “This cup is the new covenant in my blood. Do this, as often as you drink it, in remembrance of me.”26For as often as you eat this bread and drink the cup, you proclaim the Lord’s death until he comes. (Jn 21:22)27Whoever, therefore, eats the bread or drinks the cup of the Lord in an unworthy manner will be guilty concerning the body and blood of the Lord. (Nm 9:10; Nm 9:13; Jn 6:51; Jn 6:53; Jn 13:27)28Let a person examine himself, then, and so eat of the bread and drink of the cup. (2 Co 13:5; Gl 6:4)29For anyone who eats and drinks without discerning the body eats and drinks judgment on himself.30That is why many of you are weak and ill, and some have died.[8] (Mt 27:52)31But if we judged[9] ourselves truly, we would not be judged. (1 Jn 1:9)32But when we are judged by the Lord, we are disciplined[10] so that we may not be condemned along with the world. (Pr 3:11; Ro 5:16)33So then, my brothers,[11] when you come together to eat, wait for[12] one another—34if anyone is hungry, let him eat at home—so that when you come together it will not be for judgment. About the other things I will give directions when I come. (1 Co 4:19; 1 Co 7:17; 1 Co 11:21; 1 Co 11:22; Tit 1:5)