Apostelgeschichte 15

Menge Bibel

1 Da trugen einige (Gläubige), die aus Judäa (nach Antiochia) herabgekommen waren, den Brüdern die Lehre vor: »Wenn ihr euch nicht nach mosaischem Brauch beschneiden laßt, könnt ihr die Rettung[1] nicht erlangen!«2 Als nun dadurch eine Aufregung (in der Gemeinde) und ein heftiger Streit zwischen diesen Männern und Paulus und Barnabas entstanden war, faßte man den Beschluß, Paulus und Barnabas nebst einigen anderen aus ihrer Mitte sollten wegen dieser Streitfrage zu den Aposteln und Ältesten nach Jerusalem hinaufziehen.3 Diese wurden also von der Gemeinde feierlich entlassen und reisten dann durch Phönizien und Samarien, wobei sie (überall) von der Bekehrung der Heiden berichteten und dadurch allen Brüdern große Freude bereiteten.4 Nach ihrer Ankunft in Jerusalem wurden sie von der Gemeinde und von den Aposteln und den Ältesten empfangen und berichteten alles, was Gott durch sie vollführt hatte.5 Da traten einige, die zu der Partei der Pharisäer gehört hatten und gläubig geworden waren, mit der Forderung auf, man müsse (die Heidenchristen) beschneiden und von ihnen die Beobachtung des mosaischen Gesetzes verlangen.6 So traten denn die Apostel und die Ältesten zur Beratung über diese Frage zusammen.7 Nachdem nun eine lange, erregte Erörterung stattgefunden hatte, stand Petrus auf und sprach zu ihnen: »Werte Brüder! Ihr wißt, daß Gott schon vor längerer Zeit mich in eurem Kreise dazu erwählt hat, daß die Heiden durch meinen Mund das Wort der Heilsbotschaft vernehmen und so zum Glauben kommen sollten.8 Und Gott, der Herzenskenner, hat selbst Zeugnis für sie dadurch abgelegt, daß er ihnen den heiligen Geist gerade so verliehen hat wie uns:9 er hat keinen Unterschied zwischen uns und ihnen gemacht, indem er ihre Herzen durch den Glauben gereinigt hat.10 Warum versucht ihr also jetzt Gott dadurch, daß ihr den Jüngern ein Joch auf den Nacken legen wollt, das weder unsere Väter noch wir zu tragen vermocht haben?11 Nein, durch die Gnade des Herrn Jesus glauben wir auf dieselbe Weise die Rettung[2] zu erlangen wie jene auch.«12 Da schwieg die ganze Versammlung still und schenkte dem Barnabas und Paulus Gehör, die einen Bericht über alle die Zeichen und Wunder erstatteten, die Gott unter den Heiden durch sie getan hatte.13 Als sie damit zu Ende waren, nahm Jakobus das Wort zu folgender Ansprache: »Werte Brüder, hört mich an!14 Symeon[3] hat berichtet, wie Gott selbst zuerst darauf bedacht gewesen ist, ein Volk aus den Heiden für seinen Namen zu gewinnen.15 Und damit stimmen die Worte der Propheten überein; denn es steht geschrieben (Am 9,11-12):16 ›Hierauf will ich umkehren und die zerfallene Hütte Davids wieder aufbauen; ich will ihre Trümmer wieder aufrichten und sie selbst neu erstehen lassen,17 damit die Menschen, welche übriggeblieben sind, den Herrn suchen, auch alle Heiden, die mir als mein Volk zu eigen gehören, spricht der Herr, der dieses vollbringt,18 wie es von Ewigkeit her kund geworden ist.‹19 Deshalb bin ich meinerseits der Ansicht, man solle denen, die aus der Heidenwelt sich zu Gott bekehren, keine (unnötigen) Lasten aufbürden,20 sondern ihnen nur die Verpflichtung auferlegen, sich von der Verunreinigung durch die Götzen, von der Unzucht, vom Fleisch erstickter Tiere und vom (Genuß von) Blut fernzuhalten.21 Denn Mose hat seit alten Zeiten in jeder Stadt seine Verkündiger, weil er ja in den Synagogen an jedem Sabbat vorgelesen wird.«22 Hierauf beschlossen die Apostel und die Ältesten im Einvernehmen mit der ganzen Gemeinde, Männer aus ihrer Mitte zu wählen und sie mit Paulus und Barnabas nach Antiochia zu senden, nämlich Judas mit dem Beinamen Barsabbas und Silas, zwei Männer, die unter den Brüdern eine führende Stellung einnahmen.23 Durch diese ließen sie folgendes Schreiben überbringen: »Wir Apostel und Älteste senden als Brüder unseren Brüdern, den Heidenchristen in Antiochia, Syrien und Cilicien, unsern Gruß.24 Da wir vernommen haben, daß einige aus unserer Mitte zu euch gekommen sind und euch durch Reden beunruhigt und eure Seelen in Aufregung versetzt haben, ohne daß sie einen Auftrag dazu von uns erhalten hatten,25 so haben wir in einer Versammlung den einmütigen Beschluß gefaßt, Männer zu erwählen und zu euch zu senden zusammen mit unserm geliebten Barnabas und Paulus,26 zwei Männer, die ihre Seele[4] für den Namen unsers Herrn Jesus Christus eingesetzt haben.27 Wir haben also Judas und Silas abgesandt, die euch dasselbe auch noch mündlich mitteilen werden.28 Es ist nämlich des heiligen Geistes und unser Beschluß, euch keine weitere Last aufzubürden als folgende Stücke, die unerläßlich sind:29 daß ihr euch vom Götzenopferfleisch, vom Blutgenuß, vom Fleisch erstickter Tiere und von Unzucht fernhaltet. Wenn ihr euch davor bewahrt, werdet ihr euch gut dabei stehen. Gehabt euch wohl!«30 So wurden diese denn verabschiedet und kamen nach Antiochia, wo sie die Gemeinde beriefen und das Schreiben übergaben.31 Als jene es gelesen hatten, freuten sie sich über den tröstlichen Zuspruch[5].32 Judas aber und Silas, welche Propheten[6] waren, spendeten auch ihrerseits den Brüdern durch viele Ansprachen Zuspruch und stärkten sie (im Glauben).33 Nachdem sie dann einige Zeit dort zugebracht hatten, wurden sie von den Brüdern in Frieden[7] wieder zu ihren Auftraggebern entlassen.34 Silas aber entschloß sich, dort zu bleiben.35 Paulus und Barnabas blieben dann in Antiochia, indem sie das Wort des Herrn lehrten und die Heilsbotschaft mit noch vielen anderen verkündigten.36 Nach einiger Zeit aber sagte Paulus zu Barnabas: »Laß uns doch wieder ausziehen und in allen Städten, in denen wir das Wort des Herrn verkündigt haben, uns nach den Brüdern umsehen, wie es mit ihnen steht!«37 Nun wollte Barnabas auch den Johannes mit dem Beinamen Markus (wieder) mitnehmen;38 Paulus aber hielt es nicht für recht, einen Mann mitzunehmen, der sich (das vorige Mal) in Pamphylien von ihnen getrennt und sie nicht auf das Arbeitsfeld begleitet hatte.39 So kam es denn zwischen beiden zu einem hitzigen Streit, infolgedessen sie sich voneinander trennten: Barnabas nahm den Markus zu sich und fuhr zu Schiff nach Cypern;40 Paulus dagegen wählte sich Silas zum Begleiter und trat (mit ihm) die Landreise an, nachdem er von den Brüdern der Gnade des Herrn anbefohlen worden war.41 Er durchzog (zunächst) Syrien und Cilicien und stärkte die dortigen Gemeinden.

Apostelgeschichte 15

Библия, ревизирано издание

von Bulgarian Bible Society
1 А някои слязоха от Юдея и учеха братята, като казваха: Ако не се обрежете според Моисеевия обряд, не можете да се спасите. (1Mo 17,10; 3Mo 12,3; Joh 7,22; Apg 15,5; Gal 2,3; Gal 2,4; Gal 2,12; Gal 5,2; Phil 3,2; Phil 3,3; Kol 2,8; Kol 2,11; Kol 2,16)2 И така, като се получиха немалко противоречия и спорове между тях и Павел и Варнава, братята наредиха Павел и Варнава и някои други от тях да отидат по този въпрос в Йерусалим при апостолите и презвитерите. (Gal 2,1)3 И те, изпратени от църквата, минаваха през Финикия и през Самария, като разказваха за обръщението на езичниците и доставяха голяма радост на всички братя. (Apg 14,27; Röm 15,24; 1Kor 16,6; 1Kor 16,11)4 А като стигнаха в Йерусалим, бяха приети от църквата и от апостолите и презвитерите и разказваха всичко, което беше извършил Бог чрез тях. (Apg 14,27; Apg 15,12; Apg 21,19)5 Но някои от повярвалите сред фарисейската секта станаха и казаха: Нужно е да се обрязват езичниците и да им се заръча да пазят Моисеевия закон. (Apg 15,1)6 Тогава апостолите и презвитерите се събраха да разискват този въпрос.7 И след много разисквания Петър стана и им каза: Братя, вие знаете, че в първите дни Бог избра между вас мене, така че езичниците чрез моите уста да чуят евангелското учение и да повярват. (Apg 10,20; Apg 11,12)8 И сърцеведецът Бог им засвидетелства Своята милост, като даде и на тях Святия Дух, както и на нас; (1Chr 28,9; Ps 7,10; Apg 1,24; Apg 10,44; Apg 11,15)9 и не направи никаква разлика между нас и тях, като очисти сърцата им чрез вяра. (Apg 10,15; Apg 10,28; Apg 10,43; Röm 10,11; 1Kor 1,2; 1Petr 1,22)10 Ако е тъй, сега защо изпитвате Бога, за да налагате на шията на учениците хомот, който нито бащите ни, нито ние можем да носим? (Mt 23,4; Lk 11,46; Gal 5,1)11 Но ние вярваме, че ще се спасим чрез благодатта на Господ Исус, също както и те. (Röm 3,24; Gal 3,22; Eph 2,8; Tit 2,11; Tit 3,4; Tit 3,5)12 Тогава цялото множество млъкна и слушаше Варнава и Павел да разказват какви знамения и чудеса Бог беше извършил чрез тях между езичниците. (Apg 14,27)13 И след като те свършиха да говорят, Яков взе думата и каза: Братя, послушайте мене. (Apg 12,17)14 Симон обясни как Бог най-напред посети езичниците, за да вземе измежду тях хора за Своето име. (Apg 15,7)15 Това е в съгласие и с думите на пророците, както е писано:16 „След това ще се върна. И пак ще издигна падналата Давидова скиния, и ще съградя наново развалините, и ще я изправя; (Am 9,11; Am 9,12)17 за да потърсят Господа останалите от човеците и всичките народи, които се наричат с името Ми,18 казва Господ, Който прави това да е известно отвека.“19 Затова аз съм на мнение да не отегчаваме тези от езичниците, които се обръщат към Бога, (Apg 15,28; 1Thess 1,9)20 а да им пишем да се въздържат от оскверняване чрез идоли, чрез блудство и чрез яденето на удушени животни и кръв. (1Mo 9,4; 1Mo 35,2; 2Mo 20,3; 2Mo 20,23; 2Mo 34,15; 3Mo 3,17; 5Mo 12,16; 5Mo 12,23; Hes 20,30; Apg 21,25; Röm 1,27; 1Kor 6,9; 1Kor 6,15; 1Kor 6,18; 1Kor 8,1; 1Kor 10,20; 1Kor 10,28; Gal 5,19; Eph 5,3; Kol 3,5; 1Thess 4,3; 1Petr 4,3; Offb 2,14; Offb 2,20; Offb 9,20; Offb 9,21)21 Защото още от старо време по всички градове е имало такива, които са проповядвали Моисеевия закон, който се прочита всяка събота в синагогите. (Apg 13,15; Apg 13,27)22 Тогава апостолите и презвитерите с цялата църква намериха за добре да изберат помежду си мъже и да ги пратят в Антиохия с Павел и Варнава, а именно: Юда, наречен Варсава, и Сила, изтъкнати между братята. (Apg 1,23)23 И им писаха по тях следното: От апостолите и по-старите братя поздрав до братята, които са от езичниците в Антиохия, Сирия и Киликия.24 Понеже чухме, че някои, които са излезли от нас, са ви смутили с думите си и са разстроили душите ви като ви казват да се обрязвате и да пазите закона, без да са приели заповед от нас, (Apg 15,1; Gal 2,4; Gal 5,12; Tit 1,10; Tit 1,11)25 то ние, като дойдохме до единодушие, намерихме за добре да изберем мъже и да ги пратим до вас заедно с любимите ни Варнава и Павел,26 човеци, които изложиха живота си на опасност за името на нашия Господ Исус Христос. (Apg 13,50; Apg 14,19; 1Kor 15,30; 2Kor 11,23; 2Kor 11,26)27 И така, изпращаме Юда и Сила да ви съобщят и те устно същите неща.28 Защото се видя добре на Святия Дух и на нас да не ви налагаме никое друго бреме, освен следните необходими неща:29 да се въздържате от ядене на идоложертвено, кръв и удушени животни, също и от блудство; от които ако се пазите, ще направите добре. Здравейте! (3Mo 17,14; Apg 15,20; Apg 21,25; Offb 2,14; Offb 2,20)30 И така, изпратените слязоха в Антиохия и като събраха всички вярващи, дадоха им посланието.31 И те, като го прочетоха, зарадваха се за успокоението, което им даваше.32 А Юда и Сила, които бяха и сами пророци, увещаваха братята с много думи и ги утвърдиха. (Apg 14,22; Apg 18,23)33 И след като престояха там известно време, братята ги оставиха с мир да се върнат при онези, които ги бяха изпратили. (1Kor 16,11)34 Но Сила намери за добре да остане още там.35 А Павел и Варнава останаха в Антиохия и заедно с мнозина други поучаваха и проповядваха Господнето учение. (Apg 13,1)36 А след няколко дни Павел каза на Варнава: Да се върнем сега по всички градове, където сме проповядвали Господнето учение, и да нагледаме как са братята. (Apg 13,4; Apg 13,13; Apg 13,14; Apg 13,51; Apg 14,1; Apg 14,6; Apg 14,24; Apg 14,25)37 И Варнава беше на мнение да вземат със себе си Йоан, наречен Марк; (Apg 12,12; Apg 12,25; Apg 13,5; Kol 4,10; 2Tim 4,11; Phlm 1,24)38 а Павел не намираше за добре да вземат със себе си този, който се беше отделил от тях още от Памфилия и не отиде с тях на делото. (Apg 13,13)39 И така, възникна разпра помежду им, така че те се отделиха един от друг; и Варнава взе Марк и отплаваха за Кипър,40 а Павел си избра Сила и тръгна, препоръчан от братята на Господнята благодат. (Apg 14,26)41 И минаваше през Сирия и Киликия и утвърждаваше църквите. (Apg 14,22; Apg 16,5)