II. Die Herrlichkeit des neuen Bundes und des apostolischen Amtes bei äußerer Armseligkeit und Verfolgung (3,1-6,10)
1Fangen wir schon wieder an, »uns selbst zu empfehlen[1]«? Nein; oder haben wir etwa, wie gewisse Leute, Empfehlungsbriefe an euch oder von euch nötig?2Nein, unser Empfehlungsbrief seid ihr: der ist uns ins Herz hineingeschrieben, der wird von aller Welt zur Kenntnis genommen[2] und gelesen;3bei euch liegt es ja klar zutage, daß ihr ein Brief Christi seid, der von uns in seinem Dienst ausgefertigt ist, geschrieben nicht mit Tinte, sondern mit dem Geiste des lebendigen Gottes, nicht auf Tafeln von Stein, sondern auf Herzenstafeln von Fleisch.4Solche Zuversicht haben wir aber durch Christus zu Gott;5nicht als ob wir von uns selbst aus tüchtig wären, etwas auszudenken[3], als stamme es von uns selbst; nein, unsere Tüchtigkeit stammt von Gott.6Er ist es auch, der uns tüchtig gemacht hat zu Dienern des neuen Bundes, (der ein Bund) nicht des Buchstabens, sondern des Geistes (ist); denn der Buchstabe (des Gesetzes) tötet, der Geist aber macht lebendig.7Wenn nun aber (schon) der Dienst, der den Tod bringt, mit seiner auf Stein eingegrabenen Buchstabenschrift solche Herrlichkeit besaß, daß die Israeliten das Angesicht Moses nicht anzuschauen vermochten wegen des auf seinem Antlitz liegenden Glanzes, der doch wieder verschwand (2.Mose 34,29-35):8wie sollte da der Dienst des Geistes[4] nicht eine noch weit größere Herrlichkeit besitzen?9Denn wenn (schon) der Dienst, der die Verurteilung (zum Tode) bringt, Herrlichkeit besitzt[5], so muß der Dienst, der die Gerechtsprechung vermittelt, in noch viel höherem Grade überreich an Herrlichkeit sein;10ja, die auch dort vorhandene Herrlichkeit verschwindet in dieser Beziehung völlig gegenüber der überschwenglichen Herrlichkeit (dieses Dienstes).11Denn wenn (schon) das Vergängliche Herrlichkeit besitzt[6], so muß das Bleibende in einer noch viel größeren Herrlichkeit dastehen.12Weil wir nun eine solche Hoffnung haben, treten wir auch mit rückhaltlosem Freimut auf13und (machen es) nicht wie Mose (,der) eine Decke auf sein Gesicht legte, damit die Israeliten nicht das Ende des verschwindenden (Glanzes) wahrnehmen könnten (2.Mose 34,29-35).14Indessen ihr geistliches Denken ist verhärtet worden; denn bis auf den heutigen Tag ist dieselbe Decke immer noch da, wenn die Schriften des alten Bundes vorgelesen[7] werden, und wird nicht abgetan[8], weil sie nur in Christus weggenommen wird.15Ja, bis heute liegt, sooft Mose vorgelesen wird, eine Decke über ihrem Herzen.16Sobald Israel sich aber zum Herrn bekehrt, wird die Decke weggezogen (2.Mose 34,34).17Der Herr aber ist der Geist; wo aber der Geist des Herrn ist, da ist Freiheit.18Wir alle aber, die wir mit unverhülltem Angesicht die Herrlichkeit des Herrn widerspiegeln[9], werden dadurch in das gleiche Bild[10] umgestaltet von Herrlichkeit zu Herrlichkeit[11], wie das[12] vom Herrn des Geistes geschieht.
1Пак ли започваме да се препоръчваме? Или имаме нужда, както някои, от препоръчителни писма до вас или от вас? (Apg 18,27; 2Kor 1,12; 2Kor 5,12; 2Kor 10,8; 2Kor 10,12; 2Kor 12,11)2Вие сте нашето писмо, написано в сърцата ни, което узнават и прочитат всички човеци; (1Kor 9,2)3и става явно, че сте Христово писмо, произлязло чрез нашето служение, написано не с мастило, но с Духа на живия Бог, не на плочи от камък, но на плочи от плът – на сърцето. (2Mo 24,12; 2Mo 34,1; Ps 40,8; Jer 31,33; Hes 11,19; Hes 36,26; 1Kor 3,5; Hebr 8,10)4Такава увереност имаме спрямо Бога чрез Христос.5Не че сме способни от само себе си да съдим за нещо като от нас си; но нашата способност е от Бога, (Joh 15,5; Phil 2,13)6Който ни и направи способни като служители на един нов завет – не на буквата, а на духа; защото буквата убива, а духът оживотворява. (Jer 31,31; Mt 26,28; Joh 6,63; Röm 2,27; Röm 2,29; Röm 3,20; Röm 4,15; Röm 7,6; Röm 8,2; 1Kor 3,5; 1Kor 15,10; 2Kor 2,16; 2Kor 5,18; Gal 3,10; Eph 3,7; Kol 1,25; Kol 1,29; 1Tim 1,11; 1Tim 1,12; 2Tim 1,11; Hebr 8,6; Hebr 8,8)7Но ако служението на онова, което докарва смърт, написано с букви, издълбани на камък, стана с такава слава, че израилтяните не можеха да гледат Моисей в лице поради блясъка на лицето му, който впрочем преминаваше, (2Mo 34,1; 2Mo 34,28; 2Mo 34,29; 2Mo 34,30; 2Mo 34,35; 5Mo 10,1; Röm 7,10)8как служението на духа няма да бъде с по-голяма слава? (Gal 3,5)9Защото ако служението на онова, което докарва осъждане, стана със слава, служението на онова, което докарва правда, го надминава много повече по слава. (Röm 1,17; Röm 3,21)10(И наистина, онова, което е било прославено, изгуби славата си в това отношение поради славата, която превъзхожда.)11Защото ако това, което преминаваше, беше със слава, то много по-славно е трайното.12И така, като имаме такава надежда, говорим с голяма откровеност (2Kor 7,4; Eph 6,19)13и не сме като Моисей, който слагаше покривало на лицето си, за да не могат израилтяните да гледат изчезването на това, което преминаваше. (2Mo 34,33; 2Mo 34,35; Röm 10,4; Gal 3,23)14Но техните умове бяха заслепени; защото и до днес, когато четат Стария Завет, същото покривало остава, защото то се сваля само чрез Христос. (Jes 6,10; Mt 13,11; Mt 13,14; Joh 12,40; Apg 28,26; Röm 11,7; Röm 11,8; Röm 11,25; 1Kor 2,8)15А и до днес, при прочитането на Моисей, покривало лежи на сърцето им,16но когато Израил се обърне към Господа, покривалото ще бъде снето. (2Mo 34,34; Jes 25,7; Röm 11,23; Röm 11,26)17А Господ е Духът; и където е Господният Дух, там е свобода. (1Kor 15,45; 2Kor 3,6)18А всички ние, гледайки Господната слава с открито лице, като в огледало, се преобразяваме в същия образ от слава в слава чрез Господния Дух. (Röm 8,29; 1Kor 13,12; 1Kor 15,49; 2Kor 4,4; 2Kor 4,6; Kol 3,10; 1Tim 1,11)