1.Korinther 11

Menge Bibel

1 Nehmt mich zum Vorbild (4,16), gleichwie ich meinerseits dem Vorbild Christi nachfolge! 

2 Ich erkenne es aber lobend bei euch an, daß »ihr in allen Beziehungen meiner eingedenk seid und an den Überlieferungen festhaltet, wie ich sie euch mitgeteilt habe.« 

3 Ich möchte euch aber zu bedenken geben, daß das Haupt jedes Mannes Christus ist, das Haupt der Frau aber ist der Mann, und das Haupt Christi ist Gott. 

4 Jeder Mann, der beim Beten oder beim prophetischen Reden eine Kopfbedeckung trägt, entehrt dadurch sein Haupt; 

5 jede Frau dagegen, die mit unverhülltem Haupte betet oder prophetisch redet, entehrt dadurch ihr Haupt, denn sie steht damit auf völlig gleicher Stufe mit einer Geschorenen. 

6 Denn wenn eine Frau sich nicht verschleiert, so mag sie sich auch das Haar abschneiden lassen; ist es aber für eine Frau schimpflich, sich das Haar kurz zu schneiden oder es sich ganz abscheren zu lassen, so soll sie sich verschleiern! 

7 Der Mann dagegen darf das Haupt nicht verhüllt haben, weil er Gottes Abbild und Abglanz ist; die Frau aber ist der Abglanz des Mannes. 

8 Der Mann stammt ja doch nicht von der Frau, sondern die Frau vom Manne; 

9 auch ist der Mann ja nicht um der Frau willen geschaffen, sondern die Frau um des Mannes willen. 

10 Deshalb muß die Frau (ein Zeichen der) Herrschaft auf dem Haupte tragen um der Engel willen. 

11 Sonst steht jedoch weder die Frau gesondert vom Mann, noch der Mann gesondert von der Frau im Herrn da; 

12 denn wie die Frau aus dem Manne entstanden ist, so wird wiederum der Mann durch die Frau geboren; alles aber ist von Gott ausgegangen. 

13 Urteilt für euch selbst: Ist es schicklich, daß eine Frau unverhüllt zu Gott betet? 

14 Und lehrt euch nicht schon euer natürliches Gefühl, daß, wenn ein Mann langes Haar trägt, es eine Schmach für ihn ist, 

15 während, wenn eine Frau langes Haar trägt, es eine Ehre für sie ist? Denn das lange Haar ist ihr als Schleier gegeben. 

16 Will aber jemand durchaus auf seiner abweichenden Meinung bestehen (so wisse er): Wir kennen eine solche Sitte nicht, und auch die Gemeinden Gottes überhaupt. 

17 Die folgenden Anordnungen aber treffe ich, weil ich es nicht löblich finde, daß eure Zusammenkünfte euch nicht zum Segen, sondern zur Schädigung gereichen. 

18 Zunächst nämlich höre ich, daß, wenn ihr in einer Gemeindeversammlung zusammenkommt, Spaltungen unter euch bestehen, und zum Teil glaube ich es wirklich; 

19 es muß ja doch auch Parteiungen bei euch geben, damit die Bewährten unter euch erkennbar werden! 

20 Wenn ihr also an einem Ort zusammenkommt, so ist es nicht möglich, das Herrenmahl zu essen; 

21 denn jeder nimmt beim Essen seine eigene Mahlzeit vorweg, so daß der eine hungrig bleibt, während der andere trunken ist. 

22 Habt ihr denn keine Häuser, um dort zu essen und zu trinken? Oder verachtet ihr die Gemeinde Gottes und geht ihr darauf aus, die Unbemittelten zu beschämen? Was soll ich dazu sagen? Soll ich euch etwa loben? In diesem Punkte sicherlich nicht! 

23 Denn ich habe es meinerseits vom Herrn her so überkommen, wie ich es euch auch überliefert habe: Der Herr Jesus, in der Nacht, in der er verraten wurde, nahm er Brot, 

24 sprach das Dankgebet, brach das Brot und sagte: »Dies ist mein Leib, (der) für euch (gebrochen oder: dahingegeben wird); dies tut zu meinem Gedächtnis!« 

25 Ebenso (nahm er) auch den Kelch nach dem Mahl und sagte: »Dieser Kelch ist der neue Bund in meinem Blut; dies tut, sooft ihr (ihn) trinkt, zu meinem Gedächtnis!« 

26 Denn sooft ihr dieses Brot eßt und den Kelch trinkt, verkündigt ihr (damit) den Tod des Herrn, bis er (wieder-) kommt. 

27 Wer daher in unwürdiger Weise das Brot ißt oder den Kelch des Herrn trinkt, der wird sich am Leibe und am Blute des Herrn versündigen. 

28 Jedermann prüfe sich also selbst und esse dann erst von dem Brot und trinke von dem Kelch! 

29 Denn wer da ißt und trinkt, der zieht sich selbst durch sein Essen und Trinken ein (göttliches) Strafurteil zu, wenn er den Leib (des Herrn) nicht unterscheidet. 

30 Deshalb gibt es unter euch auch Schwache und Kranke in so großer Zahl, und gar viele sind schon entschlafen. 

31 Wenn wir aber mit uns selbst ins Gericht gingen, so würden wir kein Strafurteil empfangen. 

32 Indem wir jedoch ein Strafurteil empfangen, werden wir vom Herrn gezüchtigt, damit wir nicht mit der Welt zusammen verurteilt werden. 

33 Darum, meine Brüder, wenn ihr zum Essen zusammenkommt, so wartet aufeinander! 

34 Wenn jemand Hunger hat, so esse er (vorher) zu Hause, damit ihr durch eure Zusammenkünfte euch kein Strafgericht zuzieht. Das Weitere werde ich anordnen, wenn ich (zu euch) komme. 

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1.Korinther 11

Библия, ревизирано издание

von Bulgarian Bible Society

Жените на богослужение

1 Бъдете подражатели на мене, както съм и аз на Христос. (1Kor 4,16; Eph 5,1; Phil 3,17; 1Thess 1,6; 2Thess 3,9) 

2 За ваша похвала е, че ме помните за всичко, като държите преданията така, както ви ги предадох. (1Kor 4,17; 1Kor 7,17; 1Kor 15,1; 2Thess 2,15; 2Thess 3,6) 

3 Но желая да знаете, че глава на всеки мъж е Христос, а глава на жената е мъжът, глава пък на Христос е Бог. (1Mo 3,16; Joh 14,28; 1Kor 15,27; 1Kor 15,28; Eph 5,23; Phil 2,7; 1Tim 2,11; 1Tim 2,12; 1Petr 3,1; 1Petr 5,6) 

4 Всеки мъж, който се моли или пророкува с покрита глава, засрамва главата си. (1Kor 12,10; 1Kor 12,28; 1Kor 14,1) 

5 А всяка жена, която се моли или пророкува гологлава, засрамва главата си, защото това е едно и също, като да е с бръсната глава. (5Mo 21,12; Apg 21,9) 

6 Защото която жена не се покрива, нека остриже и косата си. Но ако е срамно за жена да си стрижекосата или да си бръсне главата, то нека се покрива. (4Mo 5,18; 5Mo 22,5) 

7 Защото мъжът не трябва да си покрива главата, понеже е образ и слава на Бога; а жената е слава на мъжа. (1Mo 1,26; 1Mo 1,27; 1Mo 5,1; 1Mo 9,6; Kol 3,10) 

8 (Защото мъжът не е от жената, а жената е от мъжа; (1Mo 2,21; 1Mo 2,22) 

9 понеже мъжът не беше създаден за жената, а жената за мъжа.) (1Mo 2,18; 1Mo 2,21; 1Mo 2,23) 

10 Затова жената е длъжна да има на главата си белег на власт заради ангелите. (1Mo 24,65; Pred 5,6) 

11 (Обаче нито жената е без мъжа, нито мъжът без жената в Господа; (Gal 3,28) 

12 защото както жената е от мъжа, така и мъжът е чрез жената; а всичко е от Бога.) (Röm 11,36) 

13 Сами в себе си съдете: Прилично ли е жената да се моли на Бога гологлава? 

14 Не ви ли учи и самото естество, че ако мъж оставя косата си да расте, това е позор за него, 

15 но ако жена оставя косата си да расте, това е слава за нея, защото косата и е дадена за покривало? 

16 Но ако някой мисли да влиза в пререкания за това – ние нямаме такъв обичай, нито Божиите църкви. (1Kor 7,17; 1Kor 14,33; 1Tim 6,4) 

Подобаващо участие в Господнята вечеря и общите трапези

17 А като ви заръчвам следното, не ви хваля, защото се събирате не за по-добро, а за по-лошо. 

18 Защото, първо, слушам, че когато се събирате в църква, ставали разделения помежду ви (и отчасти вярвам в това; (1Kor 1,10; 1Kor 3,3) 

19 защото е нужно да има и разцепление между вас, за да стане явно кои са одобрените помежду ви). (5Mo 13,3; Mt 18,7; Lk 2,35; Lk 17,1; Apg 20,30; 1Tim 4,1; 2Petr 2,1; 2Petr 2,2; 1Joh 2,19) 

20 И така, когато така се събирате заедно, не е възможно да ядете Господнята вечеря, 

21 защото на яденето всеки бърза да вземе своята вечеря преди другите; и така един остава гладен, а друг се напива. (2Petr 2,13; Jud 1,12) 

22 Какво! Къщи ли нямате, където да ядете и пиете? Или презирате Божията църква и засрамвате тези, които нямат нищо? Какво да ви кажа? Да ви похваля ли за това? Няма да ви похваля. (1Kor 10,32; Jak 2,6) 

23 Защото аз от Господа приех това, което ви и предадох, че Господ Исус през нощта, когато беше предаден, взе хляб (Mt 26,26; Mk 14,22; Lk 22,19; 1Kor 10,16) 

24 и като благодари, разчупи и каза: Това е Моето тяло, което е разчупено за вас; това правете за Мое възпоменание. 

25 Така взе и чашата след вечерята и каза: Тази чаша е Новият завет в Моята кръв; това правете всеки път, когато пиете, за Мое възпоменание. 

26 Защото всеки път, когато ядете този хляб и пиете тази чаша, възвестявате смъртта на Господа, докато дойде Той. (Joh 14,3; Joh 21,22; Apg 1,11; 1Kor 4,5; 1Kor 15,23; 1Thess 4,16; 2Thess 1,10; Jud 1,14; Offb 1,7) 

27 Затова който яде хляба или пие Господнята чаша недостойно, ще бъде виновен за грях против тялото и кръвта на Господа. (4Mo 9,10; 4Mo 9,13; Joh 6,51; Joh 6,63; Joh 6,64; Joh 13,27; 1Kor 10,21; Hebr 10,29) 

28 Но да изпитва човек себе си и така да яде от хляба и да пие от чашата; (2Kor 13,5; Gal 6,4) 

29 защото който яде и пие, без да разпознава Господнето тяло, той яде и пие осъждане за себе си. 

30 Поради тази причина мнозина между вас са слаби и болнави, а доста са и починали. 

31 Но ако разпознавахме сами себе си, нямаше да бъдем съдени. (Ps 32,5; 1Joh 1,9) 

32 А когато биваме съдени от Господа, с това се наказваме, за да не бъдем осъдени заедно със света. (Ps 94,12; Ps 94,13; Hebr 12,5) 

33 Затова, братя мои, когато се събирате да ядете, чакайте се един друг. 

34 Ако някой е гладен, нека яде у дома си, за да не бъде събирането ви за осъждане. А останалите работи ще ги наредя, когато дойда. (1Kor 4,19; 1Kor 11,21; 1Kor 11,22; Tit 1,5) 

Bulgarian Protestant Bible (Revised)
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