1Gleich Wasserbächen ist das Herz des Königs in der Hand des HERRN: wohin immer er will, leitet er es. –2Alle seine Wege mag ein Mensch für recht halten, aber der HERR wägt[1] die Herzen (16,2). –3Recht und Gerechtigkeit üben ist dem HERRN wohlgefälliger als Schlachtopfer. –4Stolze Augen und ein aufgeblasenes Herz: das neue Leben der Gottlosen ist doch wieder Sünde (?). –5Die Bestrebungen des Fleißigen bringen nur Gewinn; wer sich aber überstürzt, hat nur Schaden davon. –6Erwerb von Schätzen durch lügnerische Zunge ist wie ein verwehender Hauch, Schlingen des Todes. –7Die Gottlosen rafft ihre Gewalttätigkeit hinweg, weil sie sich weigern zu tun, was recht ist. –8Vielgewunden ist der Weg eines schuldbeladenen Menschen; wer aber redlich ist, dessen Tun ist gerade. –9Besser ist es, auf dem Dach in einem Winkel zu wohnen, als mit einem zänkischen Weibe in gemeinsamem Haus. –10Der Sinn des Gottlosen trachtet nach Bösem; sein Nächster findet kein Erbarmen in seinen Augen. –11Durch Bestrafung des Spötters wird der Unverständige gewitzigt; und wenn man den Weisen belehrt, so nimmt er Einsicht an. –12Es ist ein Gerechter da, der auf das Haus des Gottlosen achtet und die Gottlosen ins Verderben stürzt. –13Wer sein Ohr vor dem Hilferuf des Armen verstopft, der wird ebenfalls, wenn er selber ruft, kein Gehör finden. –14Eine Gabe im geheimen beschwichtigt den Zorn und ein Geschenk im Busen den heftigsten Grimm. –15Für die Gerechten ist es eine Freude, wenn Recht geschafft wird, aber für die Übeltäter ein Entsetzen. –16Ein Mensch, der vom Wege der Einsicht abirrt, wird (bald) in der Versammlung der Schatten ruhen. –17Wer Lustbarkeiten liebt, wird Mangel leiden; wer Wein und Salböl liebt[2], wird nicht reich. –18Der Gottlose ist ein Lösegeld für den Gerechten, und der Betrüger tritt an die Stelle (des Unglücks) der Redlichen. – (Spr 11,8)19Besser ist es, (einsam) in einem wüsten Lande zu wohnen als bei einem zänkischen und grämlichen Weibe. –20Kostbare Schätze sind in der Wohnung des Weisen, aber ein törichter Mensch vergeudet sie. –21Wer sich der Gerechtigkeit und Güte befleißigt, erlangt Leben, Heil und Ehre. –22Ein Weiser ersteigt die feste Stadt von Kriegshelden und bringt das Bollwerk, auf das sie sich verließ, zu Fall. –23Wer seinen Mund und seine Zunge hütet, behütet sein Leben vor Fährlichkeiten. –24Ein aufgeblasener und frecher Mensch – Spötter ist sein Name – handelt in vermessenem Übermut. –25Dem Faulen bringt sein Gelüsten den Tod, weil seine Hände sich vor der Arbeit scheuen. –26Unaufhörlich wird gebettelt und gebettelt; dennoch gibt der Gerechte, ohne zu geizen. –27Das Opfer der Gottlosen ist (dem HERRN) ein Greuel, zumal wenn sie es um einer Schandtat willen darbringen. –28Ein lügenhafter Zeuge geht zugrunde, aber ein Mann, der Ohrenzeuge gewesen, mag allezeit reden. –29Ein gottloser Mensch trägt ein freches Angesicht zur Schau, ein Rechtschaffener aber gibt seinem Wege eine feste Richtung. –30Es gibt weder Weisheit noch Einsicht noch einen klugen Anschlag gegenüber dem HERRN. –31Das Roß wird für den Tag der Schlacht gerüstet, aber der Sieg steht bei dem HERRN.
Sprüche 21
Верен
von Veren1Сърцето на царя е като водни потоци в ръката на ГОСПОДА, Той го обръща накъдето иска.2Всеки път на човека е прав в очите му, но ГОСПОД претегля сърцата.3Да се върши правда и правосъдие е по-угодно на ГОСПОДА отколкото жертва.4Надменно око и горделиво сърце – светилото на безбожните – е грях.5Плановете на трудолюбивите водят само до изобилие, а всеки, който е прибързан, идва само до бедност.6Придобиването на съкровища с лъжлив език е суета, гонена от онези, които търсят смърт.7Насилието на безбожните ще ги завлече, защото отказват да вършат правдата.8Пътят на грешния човек е крив, а делото на чистия е право.9По-добре да живееш в ъгъл на тавана, отколкото в къща, споделена със свадлива жена[1].10Душата на безбожния желае зло, ближният му не намира милост пред очите му.11Когато се накаже присмивачът, простият става мъдър и когато се наставлява мъдрият, той придобива знание.12Праведният наблюдава дома на безбожния и довежда безбожните до унищожение.13Който запушва ушите си за вика на сиромаха, и той ще викне и няма да бъде чут.14Тайният дар укротява гняв и подаръкът в пазвата – силна ярост.15Радост е за праведния да върши правда, а ужас е за тези, които вършат беззаконие.16Човек, който се отбива от пътя на разума, ще почива в събранието на мъртвите.17Който обича веселба, ще обеднее, който обича вино и масло, няма да забогатее.18Безбожният ще бъде откуп за праведния и неверният – на мястото на праведните.19По-добре да живееш в пуста земя, отколкото със свадлива жена и досада[2].20Скъпоценно съкровище и масло има в жилището на мъдрия, а безумният човек ги поглъща.21Който следва правда и милост, ще намери живот, правда и чест.22Мъдър човек се изкачва в града на силните и събаря крепостта, на която градът се уповава.23Който пази устата си и езика си, пази душата си от тревоги.24Безочливо надменният – присмивач е името му – действа с безмерна гордост.25Желанието на ленивия го убива, защото ръцете му отказват да работят.26Той жадно желае цял ден, а праведният дава и не му се свиди.27Жертвата на безбожните е мерзост, а колко повече, когато се принася с лукавство!28Лъжлив свидетел ще загине, а човекът, който е чул, ще говори отново и отново.29Безбожният човек ожесточава лицето си, а праведният изправя пътя си.30Няма мъдрост и няма разум, и няма съвет срещу ГОСПОДА.31Конят се приготвя за деня на битката, но победата е от ГОСПОДА.