1Über die Gaben des Geistes aber will ich euch, Brüder und Schwestern, nicht in Unwissenheit lassen.2Ihr wisst: Als ihr Heiden wart, zog es euch mit Macht zu den stummen Götzen. (Hab 2,18)3Darum tue ich euch kund, dass niemand, der durch den Geist Gottes redet, sagt: Verflucht sei Jesus. Und niemand kann sagen: Jesus ist der Herr, außer durch den Heiligen Geist. (Röm 10,9; 1Joh 4,2)4Es sind verschiedene Gaben; aber es ist ein Geist. (Röm 12,6; Eph 4,4; Eph 4,11)5Und es sind verschiedene Ämter; aber es ist ein Herr.6Und es sind verschiedene Kräfte; aber es ist ein Gott, der da wirkt alles in allen.7Durch einen jeden offenbart sich der Geist zum Nutzen aller. (1Kor 14,26)8Dem einen wird durch den Geist ein Wort der Weisheit gegeben; dem andern ein Wort der Erkenntnis durch denselben Geist;9einem andern Glaube, in demselben Geist; einem andern die Gabe, gesund zu machen, in dem einen Geist;10einem andern die Kraft, Wunder zu tun; einem andern prophetische Rede; einem andern die Gabe, die Geister zu unterscheiden; einem andern mancherlei Zungenrede; einem andern die Gabe, sie auszulegen. (Apg 2,4; 1Kor 14,1)11Dies alles aber wirkt derselbe eine Geist, der einem jeden das Seine zuteilt, wie er will. (Röm 12,3; Eph 4,7)
Viele Glieder – ein Leib
12Denn wie der Leib einer ist und hat doch viele Glieder, alle Glieder des Leibes aber, obwohl sie viele sind, doch ein Leib sind: so auch Christus. (Röm 12,4)13Denn wir sind durch einen Geist alle zu einem Leib getauft, wir seien Juden oder Griechen, Sklaven oder Freie, und sind alle mit einem Geist getränkt. (Gal 3,28)14Denn auch der Leib ist nicht ein Glied, sondern viele.15Wenn nun der Fuß spräche: Ich bin keine Hand, darum gehöre ich nicht zum Leib!, gehört er deshalb etwa nicht zum Leib?16Und wenn das Ohr spräche: Ich bin kein Auge, darum gehöre ich nicht zum Leib!, gehört es deshalb etwa nicht zum Leib?17Wenn der ganze Leib Auge wäre, wo bliebe das Gehör? Wenn er ganz Gehör wäre, wo bliebe der Geruch?18Nun aber hat Gott die Glieder eingesetzt, ein jedes von ihnen im Leib, so wie er gewollt hat.19Wenn aber alle Glieder ein Glied wären, wo bliebe der Leib?20Nun aber sind es viele Glieder, aber der Leib ist einer.21Das Auge kann nicht sagen zu der Hand: Ich brauche dich nicht; oder wiederum das Haupt zu den Füßen: Ich brauche euch nicht.22Vielmehr sind die Glieder des Leibes, die uns schwächer erscheinen, die nötigsten;23und die uns weniger ehrbar erscheinen, die umkleiden wir mit besonderer Ehre; und die wenig ansehnlich sind, haben bei uns besonderes Ansehen;24denn was an uns ansehnlich ist, bedarf dessen nicht. Aber Gott hat den Leib zusammengefügt und dem geringeren Glied höhere Ehre gegeben,25auf dass im Leib keine Spaltung sei, sondern die Glieder einträchtig füreinander sorgen.26Und wenn ein Glied leidet, so leiden alle Glieder mit, und wenn ein Glied geehrt wird, so freuen sich alle Glieder mit. (Röm 12,15)27Ihr aber seid der Leib Christi und jeder Einzelne ein Glied. (Röm 12,5)28Und Gott hat in der Gemeinde eingesetzt erstens Apostel, zweitens Propheten, drittens Lehrer, dann gab er die Kraft, Wunder zu tun, dann Gaben, gesund zu machen, zu helfen, zu leiten und mancherlei Zungenrede. (Eph 4,11)29Sind sie denn alle Apostel? Sind sie alle Propheten? Sind sie alle Lehrer? Haben sie alle die Kraft, Wunder zu tun,30haben sie alle Gaben, gesund zu machen? Reden sie alle in Zungen? Können sie alle auslegen?31Strebt aber nach den größeren Gaben! Und ich will euch einen noch besseren Weg zeigen. (1Kor 14,1; 1Kor 14,12)
1.Korinther 12
Библия, синодално издание
von Bulgarian Bible Society1А за духовните дарби не искам, братя, да не знаете.2Знаете, че, когато бяхте езичници, вие се влачехте при немите идоли, като да ви водеха. (Eph 2,12)3Затова ви обаждам, че никой, който говори чрез Дух Божий, не казва анатема на Иисуса, и никой не може да нарече Иисуса Господ, освен чрез Духа Светаго. (Mt 16,17; Mk 9,39; Phil 2,11)4Има различни дарби, ала Духът е един и същ; (Eph 4,11)5има различни служби, ала Господ е един и същ;6има и различни действия, ала Бог е един и същ, Който върши всичко у всички.7Но всекиму се дава да се прояви у него Духът за обща полза; (Mt 25,15)8защото едному се дава чрез Духа слово на мъдрост, другиму – слово на знание, чрез същия Дух;9едному – вяра, чрез същия Дух; другиму – дарби за лекуване, чрез същия Дух; (Mk 16,17)10едному – чудодействия, другиму пророчество, едному – да различава духовете, другиму – разни езици, а другиму да тълкува езици. (Apg 2,4)11Всичко това го произвежда един и същият Дух, като разпределя всекиму поотделно, както си иска.12И както тялото е едно, а има много членове, и всички членове на едното тяло, макар и много, са едно тяло, – тъй и Христос. (Röm 12,4)13Защото чрез един Дух всички сме кръстени в едно тяло, било иудеи или елини, било роби или свободни; и всички с един Дух сме напоени. (Mk 1,8; Gal 3,28)14Защото и тялото не се състои от един член, а от много.15Ако ногата каже: понеже не съм ръка, не принадлежа към тялото, нима затова тя не е от тялото?16И ако ухото каже: понеже не съм око, не принадлежа към тялото, нима затова то не е от тялото?17Ако цялото тяло е око, де ще е слухът? Ако цялото бъде слух, де ще е обонянието?18Но сега Бог наредил всеки един от членовете в тялото тъй, както Му било угодно.19И ако всички членове бяха само един, де щеше да е тялото?20А сега – много членове, пък едно тяло.21И не може окото да каже на ръката: не ми трябваш, нито пък главата на нозете: не ми трябвате.22Наопаки, ония телесни членове, които ни се струват по-слаби, са много по-нужни;23и на ония членове на тялото, които мислим, че не са толкова на чест, отдаваме повече чест;24и неблагообразните наши членове имат по-голямо благообразие, а благообразните нямат нужда от това. Но Бог разпределил тялото, като на несъвършената му част отдал по-голяма чест,25за да няма разногласие в тялото, а членовете еднакво да се грижат един за други.26И кога страда един член, страдат с него всички членове; кога се слави един член, радват се с него всички членове.27Вие сте тяло Христово, а поотделно – членове. (Eph 5,23)28И от вас Бог постави в църквата първо апостоли, второ пророци, трето учители; после такива, които имат сили чудотворни и дарби за лекуване; след това застъпници, управници и такива, които да говорят разни езици. (Röm 12,6; Eph 4,11)29Нима всички са апостоли? Всички ли са пророци? Нима всички са учители? Всички ли са чудотворци?30Всички ли имат дарби да лекуват? Всички ли говорят езици? Всички ли са тълкуватели?31Показвайте ревност за по-добри дарби, и аз ще ви покажа път още по-превъзходен.