Sprüche 17 | Einheitsübersetzung 2016

Einheitsübersetzung 2016

1 Besser ein trockenes Stück Brot und Ruhe dabei / als ein Haus voll Braten und dabei Streit. (Spr 15,16) 2 Ein kluger Knecht wird Herr über einen missratenen Sohn / und mit den Brüdern teilt er das Erbe. 3 Der Schmelztiegel ist für Silber da, der Ofen für Gold, / die Herzen aber prüft der HERR. 4 Der Übeltäter achtet auf böse Lippen, / der Lügner horcht hin auf eine verderbte Zunge. 5 Wer den Armen verspottet, schmäht dessen Schöpfer, / wer sich über ein Unglück freut, bleibt nicht ungestraft. (Spr 14,31) 6 Eine Krone der Alten sind Kindeskinder; / der Kinder Ruhm sind ihre Väter. 7 Dem Toren stehen hochtönende Worte nicht an, / noch viel weniger dem Edlen die Sprache der Lüge. 8 Bestechungsgeld ist ein Zauberstein in den Augen des Gebers; / wohin er sich wendet, hat er Erfolg. (Spr 18,16; Spr 19,6) 9 Wer Fehler zudeckt, sucht Freundschaft; / wer eine Sache weiterträgt, trennt Freunde. (Spr 10,12) 10 Tadel erschüttert einen Verständigen / mehr als hundert Schläge einen Toren. 11 Der Böse trachtet nach Aufruhr, / aber ein strenger Gerichtsbote wird gegen ihn ausgesandt. 12 Lieber einer Bärin begegnen, der man die Jungen geraubt hat, / als einem Toren in seinem Unverstand. 13 Vergilt einer Gutes mit Bösem, / weicht das Unheil nicht von seinem Haus. 14 Der Anfang eines Streits entfesselt eine Wasserflut, / drum halt ein, ehe der Zank ausbricht. 15 Wer Schuldige freispricht und wer Unschuldige verurteilt, / beide sind dem HERRN ein Gräuel. (5Mo 25,1) 16 Wozu denn Geld in der Hand des Toren? / Etwa um Weisheit zu kaufen, da ihm doch der Verstand fehlt? 17 Der Freund erweist zu jeder Zeit Liebe, / der Bruder ist für die Not geboren. (Spr 18,24) 18 Ohne Verstand ist, wer Handschlag leistet, / wer Bürgschaft übernimmt für einen andern. (Spr 6,1) 19 Verbrechen liebt, wer Streit liebt; / wer seine Tür zu hoch macht, will den Einsturz. 20 Wer ein unaufrichtiges Herz hat, findet kein Glück, / wer sich beim Reden verstellt, stürzt ins Unheil. 21 Wer einen Toren zeugt, dem bringt es Gram; / der Vater eines Narren kann sich nicht freuen. (Spr 10,1) 22 Ein fröhliches Herz tut der Gesundheit gut, / ein bedrücktes Gemüt lässt die Glieder verdorren. (Spr 15,13; Spr 18,14) 23 Bestechung aus dem Gewandbausch nimmt der Frevler an, / um die Pfade des Rechts zu verkehren. (2Mo 23,8; Spr 21,14) 24 Vor dem Blick des Verständigen steht Weisheit, / doch die Augen des Toren schweifen bis ans Ende der Erde. 25 Ein törichter Sohn bereitet seinem Vater Verdruss / und Kummer seiner Mutter, die ihn geboren hat. (Spr 10,1) 26 Schon eine Geldstrafe für den Unschuldigen ist nicht gut, / aber Edle schlagen zu lassen, ist gegen das Recht. 27 Wer sich zurückhält beim Reden hat tiefe Einsicht, / wer kühl überlegt, ist ein verständiger Mann. 28 Auch ein Tor kann als weise gelten, wenn er schweigt, / als einsichtig, wenn er seine Lippen verschließt.

Библия, ревизирано издание

von Bulgarian Bible Society

Праведни и нечестиви уста

1 По-добре сух залък и мир с него, отколкото къща, пълна с пируване и разпра с него. (Spr 15,17) 2 Благоразумен слуга ще владее над син, който докарва срам, и ще вземе дял от наследството между братята. (Spr 10,5; Spr 19,26) 3 Горнилото е за среброто и пещта за златото, а ГОСПОД изпитва сърцата. (Ps 26,2; Spr 27,21; Jer 17,10; Mal 3,3)

Ps 26,2Spr 27,21Jer 17,10Mal 3,3

4 Злосторникът слуша беззаконните устни и лъжецът дава ухо на лошия език. 5 Който се присмива на бедния, нанася позор на Създателя му, и който се радва на бедствия, няма да остане ненаказан. (Hi 31,29; Spr 14,31) 6 Деца на деца са венец на старците и бащите са слава на децата им. (Ps 127,3; Ps 128,3) 7 Хубава реч не подхожда на безумния, много по-малко – лъжливи устни на началника. 8 Подаръкът е като скъпоценен камък в очите на притежателя му; накъдето и да бъде обърнат, той се показва изящен^[1]. (Spr 18,16; Spr 19,6) 9 Който покрива престъпление, търси любов, а който говори много за работата, разделя най-близки приятели. (Spr 10,12; Spr 16,28) 10 Изобличението прави повече впечатление на благоразумния, отколкото сто бича на безумния. 11 Злият човек търси само бунтове, затова жесток пратеник е изпратен против него. 12 По-добре някой да срещне мечка, лишена от малките си, отколкото безумен човек в буйството му. (Hos 13,8)

Мъдрост в поведението

13 Който въздава зло за добро, злото няма да се отдалечи от дома му. (Ps 109,4; Ps 109,5; Jer 18,20; Röm 12,17; 1Thess 5,15; 1Petr 3,9)

Ps 109,4Ps 109,5Jer 18,20Röm 12,171Thess 5,151Petr 3,9

14 Започването на разпра е, както когато някой отваря път на вода, затова остави препирнята, преди да има каране. (Spr 20,3; 1Thess 4,11) 15 Който оправдава нечестивия и който осъжда праведния – и двамата са мерзост за ГОСПОДА. (2Mo 23,7; Spr 24,24; Jes 5,23)

2Mo 23,7Spr 24,24Jes 5,23

16 Какво ползват парите в ръката на безумния, за да купи мъдрост, когато няма ум? (Spr 21,25; Spr 21,26) 17 Приятел обича винаги и е като роден брат във време на нужда. (Rut 1,16; Spr 18,24) 18 Човек без разум дава ръка и става поръчител на ближния си. (Spr 6,1; Spr 11,15) 19 Който обича препирни, обича престъпления, и който построи високо вратата си, търси пагуба. (Spr 16,18) 20 Който има опако сърце, не намира добро, и който има извратен език, изпада в нещастие. (Jak 3,8) 21 Който ражда безумен син, ще има скръб, и бащата на глупавия няма радост. (Spr 10,1; Spr 17,25; Spr 19,13)

Spr 10,1Spr 17,25Spr 19,13

22 Веселото сърце е благотворно лекарство, а унилият дух изсушава костите. (Ps 22,15; Spr 12,25; Spr 15,13; Spr 15,15)

Ps 22,15Spr 12,25Spr 15,13Spr 15,15

23 Нечестивият приема подарък изпод пазва, за да изкриви пътищата на правосъдието. (2Mo 23,8) 24 Мъдростта е пред лицето на разумния, а очите на безумния са към краищата на земята. (Spr 14,6; Pred 2,14; Pred 8,1)

Spr 14,6Pred 2,14Pred 8,1

25 Безумен син е тъга на баща си и горест на тази, която го е родила. (Spr 10,1; Spr 15,20; Spr 17,21; Spr 19,13)

Spr 10,1Spr 15,20Spr 17,21Spr 19,13

26 Не е добре да се глобява праведният, нито да се бие благородният за справедливостта им. (Spr 17,15; Spr 18,5) 27 Който щади думите си, е умен, и търпеливият човек е благоразумен. (Jak 1,19) 28 Даже и безумният, когато мълчи, се смята за мъдър, и когато затваря устата си, се смята за разумен. (Hi 13,5)