1Now even the first covenant had regulations for worship and an earthly place of holiness. (Ex 25:8)2For a tent[1] was prepared, the first section, in which were the lampstand and the table and the bread of the Presence.[2] It is called the Holy Place. (Ex 25:23; Ex 25:30; Ex 25:31; Ex 26:1; Ex 26:35; Ex 40:4; Le 24:5)3Behind the second curtain was a second section[3] called the Most Holy Place, (Ex 26:31; Ex 40:3; Ex 40:21)4having the golden altar of incense and the ark of the covenant covered on all sides with gold, in which was a golden urn holding the manna, and Aaron’s staff that budded, and the tablets of the covenant. (Ex 16:33; Ex 25:10; Ex 25:16; Ex 26:33; Ex 40:3; Ex 40:20; Ex 40:21; Le 16:12; Nu 17:10; De 10:2; De 10:5; 1Ki 8:9; 1Ki 8:21; 2Ch 5:10; Re 11:19)5Above it were the cherubim of glory overshadowing the mercy seat. Of these things we cannot now speak in detail. (Ex 25:18; Le 16:2; 1Ki 8:6)6These preparations having thus been made, the priests go regularly into the first section, performing their ritual duties, (Nu 28:3)7but into the second only the high priest goes, and he but once a year, and not without taking blood, which he offers for himself and for the unintentional sins of the people. (Ex 30:10; Le 16:15; Le 16:34; Heb 5:3; Heb 10:3)8By this the Holy Spirit indicates that the way into the holy places is not yet opened as long as the first section is still standing (Joh 14:6; Heb 10:20)9(which is symbolic for the present age).[4] According to this arrangement, gifts and sacrifices are offered that cannot perfect the conscience of the worshiper, (Heb 7:19)10but deal only with food and drink and various washings, regulations for the body imposed until the time of reformation. (Le 11:2; Le 11:25; Mr 7:4; Mr 7:8)
Redemption Through the Blood of Christ
11But when Christ appeared as a high priest of the good things that have come,[5] then through the greater and more perfect tent (not made with hands, that is, not of this creation) (Mr 14:58; Heb 8:2; Heb 9:24; Heb 10:1)12he entered once for all into the holy places, not by means of the blood of goats and calves but by means of his own blood, thus securing an eternal redemption. (Job 33:24; Da 9:24; Ac 20:28; 1Co 6:20; Heb 7:27; Heb 9:24; Heb 10:4; Heb 10:10)13For if the blood of goats and bulls, and the sprinkling of defiled persons with the ashes of a heifer, sanctify[6] for the purification of the flesh, (Le 16:14; Nu 19:2; Nu 19:17)14how much more will the blood of Christ, who through the eternal Spirit offered himself without blemish to God, purify our[7] conscience from dead works to serve the living God. (Ro 6:13; Heb 1:3; Heb 6:1; Heb 7:27; Heb 8:3; Heb 9:12; Heb 10:22; 1Pe 4:2; 1Jo 1:7; Re 7:14)15Therefore he is the mediator of a new covenant, so that those who are called may receive the promised eternal inheritance, since a death has occurred that redeems them from the transgressions committed under the first covenant.[8] (Ex 32:13; Ro 3:24; Ro 5:6; Ro 8:28; Heb 3:1; Heb 8:6; Heb 10:36; Heb 12:24)16For where a will is involved, the death of the one who made it must be established.17For a will takes effect only at death, since it is not in force as long as the one who made it is alive. (Ga 3:15)18Therefore not even the first covenant was inaugurated without blood. (Ex 24:6; Ex 24:8)19For when every commandment of the law had been declared by Moses to all the people, he took the blood of calves and goats, with water and scarlet wool and hyssop, and sprinkled both the book itself and all the people, (Le 14:4; Le 14:7; Nu 19:6; Nu 19:17; Heb 9:12)20saying, “This is the blood of the covenant that God commanded for you.” (Ex 24:8; Mt 26:28)21And in the same way he sprinkled with the blood both the tent and all the vessels used in worship. (Ex 29:12; Ex 29:36; Le 8:15; Le 8:19; Le 16:14; Le 16:16; 2Ch 29:22)22Indeed, under the law almost everything is purified with blood, and without the shedding of blood there is no forgiveness of sins. (Le 17:11)23Thus it was necessary for the copies of the heavenly things to be purified with these rites, but the heavenly things themselves with better sacrifices than these. (Heb 8:5)24For Christ has entered, not into holy places made with hands, which are copies of the true things, but into heaven itself, now to appear in the presence of God on our behalf. (Ro 8:34; Heb 7:25; Heb 8:2; Heb 9:11)25Nor was it to offer himself repeatedly, as the high priest enters the holy places every year with blood not his own, (Heb 9:7; Heb 10:19)26for then he would have had to suffer repeatedly since the foundation of the world. But as it is, he has appeared once for all at the end of the ages to put away sin by the sacrifice of himself. (1Co 10:11; Heb 1:2; Heb 7:27; Heb 9:12; Heb 10:10; 1Pe 3:18; 1Jo 3:5)27And just as it is appointed for man to die once, and after that comes judgment, (Ge 3:19; Mt 16:27)28so Christ, having been offered once to bear the sins of many, will appear a second time, not to deal with sin but to save those who are eagerly waiting for him. (Isa 25:9; Isa 53:12; Mt 20:28; Mt 26:28; Mr 10:45; Ac 1:11; Tit 2:13; Heb 4:15; 1Pe 2:24; 1Pe 3:18; Re 5:9)
Hebrews 9
Lutherbibel 2017
Das einmalige Opfer Christi
1Nun hatte ja der erste Bund seine Satzungen für den Gottesdienst und sein irdisches Heiligtum.2Denn es war da aufgerichtet das erste Zelt, worin der Leuchter war und der Tisch mit den Schaubroten, und es heißt das Heilige; (Ex 25:23; Ex 25:30; Ex 25:31)3hinter dem zweiten Vorhang aber war das Zelt, welches das Allerheiligste heißt. (Ex 26:33; Heb 6:19)4Darin waren das goldene Räuchergefäß und die Bundeslade, ganz mit Gold überzogen; in ihr waren der goldene Krug mit dem Manna und der Stab Aarons, der gegrünt hatte, und die Tafeln des Bundes. (Ex 16:31; Ex 16:33; Ex 25:10; Nu 17:23)5Oben darüber aber waren die Cherubim der Herrlichkeit, die überschatteten den Gnadenort[1]. Von diesen Dingen ist jetzt nicht im Einzelnen zu reden. (Ex 25:17; Le 16:2; Le 16:13; Ro 3:25)6Da dies alles so eingerichtet ist, gehen die Priester allezeit in das erste Zelt und richten den Gottesdienst aus. (Nu 18:3)7In das zweite aber geht nur einmal im Jahr allein der Hohepriester, und das nicht ohne Blut, das er opfert für die unwissentlich begangenen Sünden, die eigenen und die des Volkes. (Ex 30:10; Le 16:2; Le 16:14)8Damit macht der Heilige Geist deutlich, dass der Weg ins Heilige noch nicht offenbart sei, solange das erste Zelt Bestand habe. (Heb 10:19)9Das ist ein Gleichnis für die gegenwärtige Zeit: Es werden da Gaben und Opfer dargebracht, die nicht im Gewissen vollkommen machen können den, der Gott dient (Heb 7:18)10allein mit Speise und Trank und verschiedenen Waschungen. Dies sind irdische Satzungen, die bis zu der Zeit der Besserung auferlegt sind. (Le 11:2; Nu 19:1)11Christus aber ist gekommen als Hoherpriester der Güter bei Gott durch das größere und vollkommenere Zelt, das nicht mit Händen gemacht ist, das ist: das nicht von dieser Schöpfung ist.12Er ist auch nicht durch das Blut von Böcken oder Kälbern, sondern durch sein eigenes Blut ein für alle Mal in das Heiligtum eingegangen und hat eine ewige Erlösung erlangt.13Denn wenn schon das Blut von Böcken und Stieren und die Asche von der Kuh durch Besprengung die Unreinen heiligt, sodass sie leiblich rein sind, (Nu 19:2; Nu 19:9; Nu 19:17)14um wie viel mehr wird dann das Blut Christi, der sich selbst als Opfer ohne Fehl durch den ewigen Geist Gott dargebracht hat, unser Gewissen reinigen von den toten Werken, zu dienen dem lebendigen Gott! (Heb 1:3; 1Pe 1:18; 1Jo 1:7; Re 1:5)15Und darum ist er auch der Mittler des neuen Bundes, auf dass durch seinen Tod, der geschehen ist zur Erlösung von den Übertretungen unter dem ersten Bund, die Berufenen das verheißene ewige Erbe empfangen. (1Ti 2:5; Heb 8:6; Heb 12:24)16Denn wo ein Testament[2] ist, da muss der Tod dessen geschehen sein, der das Testament gemacht hat.17Denn ein Testament tritt erst in Kraft mit dem Tode; es ist niemals in Kraft, solange der noch lebt, der es gemacht hat.18Daher wurde auch der erste Bund nicht ohne Blut gestiftet.19Denn als Mose alle Gebote gemäß dem Gesetz allem Volk gesagt hatte, nahm er das Blut von Kälbern und Böcken mit Wasser und Scharlachwolle und Ysop und besprengte das Buch und alles Volk (Ex 24:3; Nu 19:6)20und sprach: »Das ist das Blut des Bundes, den Gott euch geboten hat.« (Ex 24:8)21Und das Zelt und alle Geräte für den Gottesdienst besprengte er desgleichen mit Blut. (Le 8:15)22Und es wird fast alles mit Blut gereinigt nach dem Gesetz, und ohne dass Blut ausgegossen wird, geschieht keine Vergebung. (Le 17:11)23So also mussten die Abbilder der himmlischen Dinge gereinigt werden; die himmlischen Dinge selbst aber müssen bessere Opfer haben als jene. (Heb 8:5)24Denn Christus ist nicht eingegangen in das Heiligtum, das mit Händen gemacht und ein Abbild des wahren Heiligtums ist, sondern in den Himmel selbst, um jetzt zu erscheinen vor dem Angesicht Gottes für uns; (Heb 7:25; 1Jo 2:1)25auch nicht, um sich oftmals zu opfern, wie der Hohepriester alle Jahre mit fremdem Blut in das Heiligtum geht;26sonst hätte er oft leiden müssen vom Anfang der Welt an. Nun aber, am Ende der Zeiten, ist er ein für alle Mal erschienen, um durch sein eigenes Opfer die Sünde aufzuheben. (1Co 10:11; Ga 4:4; Heb 1:3)27Und wie den Menschen bestimmt ist, einmal zu sterben, danach aber das Gericht: (Ge 3:19)28so ist auch Christus einmal geopfert worden, die Sünden vieler wegzunehmen; zum zweiten Mal erscheint er nicht der Sünde wegen, sondern zur Rettung derer, die ihn erwarten. (Isa 53:12; Heb 10:10; Heb 10:12; Heb 10:14)