Proverbs 17

English Standard Version

from Crossway
1 Better is a dry morsel with quiet than a house full of feasting[1] with strife. (Pr 15:17) 2 A servant who deals wisely will rule over a son who acts shamefully and will share the inheritance as one of the brothers. (2Sa 16:4; Pr 10:5; Pr 17:21; Pr 19:26) 3 The crucible is for silver, and the furnace is for gold, and the LORD tests hearts. (1Ch 29:17; Ps 26:2; Pr 27:21; Jer 17:10; Mal 3:3) 4 An evildoer listens to wicked lips, and a liar gives ear to a mischievous tongue. 5 Whoever mocks the poor insults his Maker; he who is glad at calamity will not go unpunished. (Job 31:29; Pr 14:31; Pr 16:5; Ob 1:12; Mt 25:40; Mt 25:45) 6 Grandchildren are the crown of the aged, and the glory of children is their fathers. (Ps 127:3; Ps 127:4; Ps 128:6; Pr 16:31) 7 Fine speech is not becoming to a fool; still less is false speech to a prince. (Pr 6:17; Pr 19:10; Pr 26:1) 8 A bribe is like a magic[2] stone in the eyes of the one who gives it; wherever he turns he prospers. (Ex 23:8; Pr 17:23; Pr 18:16; Pr 19:6; Pr 21:14; Isa 1:23; Am 5:12) 9 Whoever covers an offense seeks love, but he who repeats a matter separates close friends. (Pr 10:12; Pr 16:28) 10 A rebuke goes deeper into a man of understanding than a hundred blows into a fool. 11 An evil man seeks only rebellion, and a cruel messenger will be sent against him. (1Ki 2:29) 12 Let a man meet a she-bear robbed of her cubs rather than a fool in his folly. (2Sa 17:8; Pr 27:3; Ho 13:8) 13 If anyone returns evil for good, evil will not depart from his house. (2Sa 12:10; Ps 35:12; Ps 109:4; Ps 109:5; Mt 5:39) 14 The beginning of strife is like letting out water, so quit before the quarrel breaks out. (Pr 20:3; Pr 25:8) 15 He who justifies the wicked and he who condemns the righteous are both alike an abomination to the LORD. (Ex 23:7; Job 34:17; Ps 18:5; Ps 26:1; Ps 94:21; Pr 24:24; Isa 5:23) 16 Why should a fool have money in his hand to buy wisdom when he has no sense? (Pr 23:23) 17 A friend loves at all times, and a brother is born for adversity. (Ru 1:16; Job 6:14; Pr 18:24; Pr 27:10) 18 One who lacks sense gives a pledge and puts up security in the presence of his neighbor. 19 Whoever loves transgression loves strife; he who makes his door high seeks destruction. (Pr 11:2; Pr 29:23) 20 A man of crooked heart does not discover good, and one with a dishonest tongue falls into calamity. (Pr 11:20) 21 He who sires a fool gets himself sorrow, and the father of a fool has no joy. (Pr 10:1; Pr 19:13) 22 A joyful heart is good medicine, but a crushed spirit dries up the bones. (Ps 22:15; Pr 12:25; Pr 15:13) 23 The wicked accepts a bribe in secret[3] to pervert the ways of justice. (Pr 8:1; Mic 3:11; Mic 7:3) 24 The discerning sets his face toward wisdom, but the eyes of a fool are on the ends of the earth. (De 30:11; Pr 14:6; Pr 15:14; Ec 2:14) 25 A foolish son is a grief to his father and bitterness to her who bore him. (Pr 10:1; Pr 21:1; Pr 23:25) 26 To impose a fine on a righteous man is not good, nor to strike the noble for their uprightness. (Pr 17:15) 27 Whoever restrains his words has knowledge, and he who has a cool spirit is a man of understanding. (Pr 10:19; Jas 1:19) 28 Even a fool who keeps silent is considered wise; when he closes his lips, he is deemed intelligent. (Job 13:5) 

Proverbs 17

Einheitsübersetzung 2016

from Katholisches Bibelwerk
1 Besser ein trockenes Stück Brot und Ruhe dabei / als ein Haus voll Braten und dabei Streit. (Pr 15:16) 2 Ein kluger Knecht wird Herr über einen missratenen Sohn / und mit den Brüdern teilt er das Erbe. 3 Der Schmelztiegel ist für Silber da, der Ofen für Gold, / die Herzen aber prüft der HERR. 4 Der Übeltäter achtet auf böse Lippen, / der Lügner horcht hin auf eine verderbte Zunge. 5 Wer den Armen verspottet, schmäht dessen Schöpfer, / wer sich über ein Unglück freut, bleibt nicht ungestraft. (Pr 14:31) 6 Eine Krone der Alten sind Kindeskinder; / der Kinder Ruhm sind ihre Väter. 7 Dem Toren stehen hochtönende Worte nicht an, / noch viel weniger dem Edlen die Sprache der Lüge. 8 Bestechungsgeld ist ein Zauberstein in den Augen des Gebers; / wohin er sich wendet, hat er Erfolg. (Pr 18:16; Pr 19:6) 9 Wer Fehler zudeckt, sucht Freundschaft; / wer eine Sache weiterträgt, trennt Freunde. (Pr 10:12) 10 Tadel erschüttert einen Verständigen / mehr als hundert Schläge einen Toren. 11 Der Böse trachtet nach Aufruhr, / aber ein strenger Gerichtsbote wird gegen ihn ausgesandt. 12 Lieber einer Bärin begegnen, der man die Jungen geraubt hat, / als einem Toren in seinem Unverstand. 13 Vergilt einer Gutes mit Bösem, / weicht das Unheil nicht von seinem Haus. 14 Der Anfang eines Streits entfesselt eine Wasserflut, / drum halt ein, ehe der Zank ausbricht. 15 Wer Schuldige freispricht und wer Unschuldige verurteilt, / beide sind dem HERRN ein Gräuel. (De 25:1) 16 Wozu denn Geld in der Hand des Toren? / Etwa um Weisheit zu kaufen, da ihm doch der Verstand fehlt? 17 Der Freund erweist zu jeder Zeit Liebe, / der Bruder ist für die Not geboren. (Pr 18:24) 18 Ohne Verstand ist, wer Handschlag leistet, / wer Bürgschaft übernimmt für einen andern. (Pr 6:1) 19 Verbrechen liebt, wer Streit liebt; / wer seine Tür zu hoch macht, will den Einsturz. 20 Wer ein unaufrichtiges Herz hat, findet kein Glück, / wer sich beim Reden verstellt, stürzt ins Unheil. 21 Wer einen Toren zeugt, dem bringt es Gram; / der Vater eines Narren kann sich nicht freuen. (Pr 10:1) 22 Ein fröhliches Herz tut der Gesundheit gut, / ein bedrücktes Gemüt lässt die Glieder verdorren. (Pr 15:13; Pr 18:14) 23 Bestechung aus dem Gewandbausch nimmt der Frevler an, / um die Pfade des Rechts zu verkehren. (Ex 23:8; Pr 21:14) 24 Vor dem Blick des Verständigen steht Weisheit, / doch die Augen des Toren schweifen bis ans Ende der Erde. 25 Ein törichter Sohn bereitet seinem Vater Verdruss / und Kummer seiner Mutter, die ihn geboren hat. (Pr 10:1) 26 Schon eine Geldstrafe für den Unschuldigen ist nicht gut, / aber Edle schlagen zu lassen, ist gegen das Recht. 27 Wer sich zurückhält beim Reden hat tiefe Einsicht, / wer kühl überlegt, ist ein verständiger Mann. 28 Auch ein Tor kann als weise gelten, wenn er schweigt, / als einsichtig, wenn er seine Lippen verschließt.