from Crossway1Better is a dry morsel with quiet than a house full of feasting[1] with strife. (Pr 15:17)2A servant who deals wisely will rule over a son who acts shamefully and will share the inheritance as one of the brothers. (2Sa 16:4; Pr 10:5; Pr 17:21; Pr 17:25; Pr 19:26)3The crucible is for silver, and the furnace is for gold, and the Lord tests hearts. (1Ch 29:17; Ps 26:2; Pr 27:21; Jer 17:10; Mal 3:3)4An evildoer listens to wicked lips, and a liar gives ear to a mischievous tongue.5Whoever mocks the poor insults his Maker; he who is glad at calamity will not go unpunished. (Job 31:29; Pr 14:31; Pr 16:5; Pr 24:17; Ob 1:12; Mt 25:40; Mt 25:45)6Grandchildren are the crown of the aged, and the glory of children is their fathers. (Ps 127:3; Ps 128:6; Pr 16:31)7Fine speech is not becoming to a fool; still less is false speech to a prince. (Pr 6:17; Pr 19:10; Pr 26:1)8A bribe is like a magic[2] stone in the eyes of the one who gives it; wherever he turns he prospers. (Ex 23:8; Pr 17:23; Pr 18:16; Pr 19:6; Pr 21:14; Isa 1:23; Am 5:12)9Whoever covers an offense seeks love, but he who repeats a matter separates close friends. (Pr 10:12; Pr 16:28)10A rebuke goes deeper into a man of understanding than a hundred blows into a fool.11An evil man seeks only rebellion, and a cruel messenger will be sent against him. (1Ki 2:29)12Let a man meet a she-bear robbed of her cubs rather than a fool in his folly. (2Sa 17:8; Pr 27:3; Ho 13:8)13If anyone returns evil for good, evil will not depart from his house. (2Sa 12:10; Ps 35:12; Ps 109:4; Pr 20:22; Mt 5:39)14The beginning of strife is like letting out water, so quit before the quarrel breaks out. (Pr 20:3; Pr 25:8)15He who justifies the wicked and he who condemns the righteous are both alike an abomination to the Lord. (Ex 23:7; Job 34:17; Ps 94:21; Pr 17:26; Pr 18:5; Pr 24:24; Isa 5:23)16Why should a fool have money in his hand to buy wisdom when he has no sense? (Pr 23:23)17A friend loves at all times, and a brother is born for adversity. (Ru 1:16; Job 6:14; Pr 18:24; Pr 27:10)18One who lacks sense gives a pledge and puts up security in the presence of his neighbor.19Whoever loves transgression loves strife; he who makes his door high seeks destruction. (Pr 11:2; Pr 29:23)20A man of crooked heart does not discover good, and one with a dishonest tongue falls into calamity. (Pr 11:20)21He who sires a fool gets himself sorrow, and the father of a fool has no joy. (Pr 10:1; Pr 19:13)22A joyful heart is good medicine, but a crushed spirit dries up the bones. (Ps 22:15; Pr 12:25; Pr 15:13)23The wicked accepts a bribe in secret[3] to pervert the ways of justice. (Pr 17:8; Mic 3:11; Mic 7:3)24The discerning sets his face toward wisdom, but the eyes of a fool are on the ends of the earth. (De 30:11; Pr 14:6; Pr 15:14; Ec 2:14)25A foolish son is a grief to his father and bitterness to her who bore him. (Pr 10:1; Pr 17:21; Pr 23:25)26To impose a fine on a righteous man is not good, nor to strike the noble for their uprightness. (Pr 17:15)27Whoever restrains his words has knowledge, and he who has a cool spirit is a man of understanding. (Pr 10:19; Jas 1:19)28Even a fool who keeps silent is considered wise; when he closes his lips, he is deemed intelligent. (Job 13:5)
1По-добре сух залък и мир с него, отколкото къща, пълна с пируване и разпра с него. (Pr 15:17)2Благоразумен слуга ще владее над син, който докарва срам, и ще вземе дял от наследството между братята. (Pr 10:5; Pr 19:26)3Горнилото е за среброто и пещта за златото, а ГОСПОД изпитва сърцата. (Ps 26:2; Pr 27:21; Jer 17:10; Mal 3:3)4Злосторникът слуша беззаконните устни и лъжецът дава ухо на лошия език.5Който се присмива на бедния, нанася позор на Създателя му, и който се радва на бедствия, няма да остане ненаказан. (Job 31:29; Pr 14:31)6Деца на деца са венец на старците и бащите са слава на децата им. (Ps 127:3; Ps 128:3)7Хубава реч не подхожда на безумния, много по-малко – лъжливи устни на началника.8Подаръкът е като скъпоценен камък в очите на притежателя му; накъдето и да бъде обърнат, той се показва изящен[1]. (Pr 18:16; Pr 19:6)9Който покрива престъпление, търси любов, а който говори много за работата, разделя най-близки приятели. (Pr 10:12; Pr 16:28)10Изобличението прави повече впечатление на благоразумния, отколкото сто бича на безумния.11Злият човек търси само бунтове, затова жесток пратеник е изпратен против него.12По-добре някой да срещне мечка, лишена от малките си, отколкото безумен човек в буйството му. (Ho 13:8)
Мъдрост в поведението
13Който въздава зло за добро, злото няма да се отдалечи от дома му. (Ps 109:4; Ps 109:5; Jer 18:20; Ro 12:17; 1Th 5:15; 1Pe 3:9)14Започването на разпра е, както когато някой отваря път на вода, затова остави препирнята, преди да има каране. (Pr 20:3; 1Th 4:11)15Който оправдава нечестивия и който осъжда праведния – и двамата са мерзост за ГОСПОДА. (Ex 23:7; Pr 24:24; Isa 5:23)16Какво ползват парите в ръката на безумния, за да купи мъдрост, когато няма ум? (Pr 21:25; Pr 21:26)17Приятел обича винаги и е като роден брат във време на нужда. (Ru 1:16; Pr 18:24)18Човек без разум дава ръка и става поръчител на ближния си. (Pr 6:1; Pr 11:15)19Който обича препирни, обича престъпления, и който построи високо вратата си, търси пагуба. (Pr 16:18)20Който има опако сърце, не намира добро, и който има извратен език, изпада в нещастие. (Jas 3:8)21Който ражда безумен син, ще има скръб, и бащата на глупавия няма радост. (Pr 10:1; Pr 17:25; Pr 19:13)22Веселото сърце е благотворно лекарство, а унилият дух изсушава костите. (Ps 22:15; Pr 12:25; Pr 15:13; Pr 15:15)23Нечестивият приема подарък изпод пазва, за да изкриви пътищата на правосъдието. (Ex 23:8)24Мъдростта е пред лицето на разумния, а очите на безумния са към краищата на земята. (Pr 14:6; Ec 2:14; Ec 8:1)25Безумен син е тъга на баща си и горест на тази, която го е родила. (Pr 10:1; Pr 15:20; Pr 17:21; Pr 19:13)26Не е добре да се глобява праведният, нито да се бие благородният за справедливостта им. (Pr 17:15; Pr 18:5)27Който щади думите си, е умен, и търпеливият човек е благоразумен. (Jas 1:19)28Даже и безумният, когато мълчи, се смята за мъдър, и когато затваря устата си, се смята за разумен. (Job 13:5)