箴言17 | 中文和合本（简体）

中文和合本（简体）

1 设筵满屋，大家相争，不如有块乾饼，大家相安。 2 仆人办事聪明，必管辖贻羞之子，又在众子中同分产业。 3 鼎为炼银，炉为炼金；惟有耶和华熬炼人心。 4 行恶的，留心听奸诈之言；说谎的，侧耳听邪恶之语。 5 戏笑穷人的，是辱没造他的主；幸灾乐祸的，必不免受罚。 6 子孙为老人的冠冕；父亲是儿女的荣耀。 7 愚顽人说美言本不相宜，何况君王说谎话呢？ 8 贿赂在 ? 送的人眼中看为宝玉，随处运动都得顺利。 9 遮掩人过的，寻求人爱；屡次挑错的，离间密友。 10 一句责备话深入聪明人的心，强如责打愚昧人一百下。 11 恶人只寻背叛，所以必有严厉的使者奉差攻击他。 12 宁可遇见丢崽子的母熊，不可遇见正行愚妄的愚昧人。 13 以恶报善的，祸患必不离他的家。 14 纷争的起头如水放开，所以，在争闹之先必当止息争竞。 15 定恶人为义的，定义人为恶的，这都为耶和华所憎恶。 16 愚昧人既无聪明，为何手拿价银买智慧呢？ 17 朋友乃时常亲爱，弟兄为患难而生。 18 在邻舍面前击掌作保乃是无知的人。 19 喜爱争竞的，是喜爱过犯；高立家门的，乃自取败坏。 20 心存邪僻的，寻不着好处；舌弄是非的，陷在祸患中。 21 生愚昧子的，必自愁苦；愚顽人的父毫无喜乐。 22 喜乐的心乃是良药；忧伤的灵使骨枯乾。 23 恶人暗中受贿赂，为要颠倒判断。 24 明哲人眼前有智慧；愚昧人眼望地极。 25 愚昧子使父亲愁烦，使母亲忧苦。 26 刑罚义人为不善；责打君子为不义。 27 寡少言语的，有知识；性情温良的，有聪明。 28 愚昧人若静默不言也可算为智慧；闭口不说也可算为聪明。

Einheitsübersetzung 2016

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1 Besser ein trockenes Stück Brot und Ruhe dabei / als ein Haus voll Braten und dabei Streit. (箴15:16) 2 Ein kluger Knecht wird Herr über einen missratenen Sohn / und mit den Brüdern teilt er das Erbe. 3 Der Schmelztiegel ist für Silber da, der Ofen für Gold, / die Herzen aber prüft der HERR. 4 Der Übeltäter achtet auf böse Lippen, / der Lügner horcht hin auf eine verderbte Zunge. 5 Wer den Armen verspottet, schmäht dessen Schöpfer, / wer sich über ein Unglück freut, bleibt nicht ungestraft. (箴14:31) 6 Eine Krone der Alten sind Kindeskinder; / der Kinder Ruhm sind ihre Väter. 7 Dem Toren stehen hochtönende Worte nicht an, / noch viel weniger dem Edlen die Sprache der Lüge. 8 Bestechungsgeld ist ein Zauberstein in den Augen des Gebers; / wohin er sich wendet, hat er Erfolg. (箴18:16; 箴19:6) 9 Wer Fehler zudeckt, sucht Freundschaft; / wer eine Sache weiterträgt, trennt Freunde. (箴10:12) 10 Tadel erschüttert einen Verständigen / mehr als hundert Schläge einen Toren. 11 Der Böse trachtet nach Aufruhr, / aber ein strenger Gerichtsbote wird gegen ihn ausgesandt. 12 Lieber einer Bärin begegnen, der man die Jungen geraubt hat, / als einem Toren in seinem Unverstand. 13 Vergilt einer Gutes mit Bösem, / weicht das Unheil nicht von seinem Haus. 14 Der Anfang eines Streits entfesselt eine Wasserflut, / drum halt ein, ehe der Zank ausbricht. 15 Wer Schuldige freispricht und wer Unschuldige verurteilt, / beide sind dem HERRN ein Gräuel. (申25:1) 16 Wozu denn Geld in der Hand des Toren? / Etwa um Weisheit zu kaufen, da ihm doch der Verstand fehlt? 17 Der Freund erweist zu jeder Zeit Liebe, / der Bruder ist für die Not geboren. (箴18:24) 18 Ohne Verstand ist, wer Handschlag leistet, / wer Bürgschaft übernimmt für einen andern. (箴6:1) 19 Verbrechen liebt, wer Streit liebt; / wer seine Tür zu hoch macht, will den Einsturz. 20 Wer ein unaufrichtiges Herz hat, findet kein Glück, / wer sich beim Reden verstellt, stürzt ins Unheil. 21 Wer einen Toren zeugt, dem bringt es Gram; / der Vater eines Narren kann sich nicht freuen. (箴10:1) 22 Ein fröhliches Herz tut der Gesundheit gut, / ein bedrücktes Gemüt lässt die Glieder verdorren. (箴15:13; 箴18:14) 23 Bestechung aus dem Gewandbausch nimmt der Frevler an, / um die Pfade des Rechts zu verkehren. (出23:8; 箴21:14) 24 Vor dem Blick des Verständigen steht Weisheit, / doch die Augen des Toren schweifen bis ans Ende der Erde. 25 Ein törichter Sohn bereitet seinem Vater Verdruss / und Kummer seiner Mutter, die ihn geboren hat. (箴10:1) 26 Schon eine Geldstrafe für den Unschuldigen ist nicht gut, / aber Edle schlagen zu lassen, ist gegen das Recht. 27 Wer sich zurückhält beim Reden hat tiefe Einsicht, / wer kühl überlegt, ist ein verständiger Mann. 28 Auch ein Tor kann als weise gelten, wenn er schweigt, / als einsichtig, wenn er seine Lippen verschließt.