1Затова, човече, какъвто и да си ти, не можеш да бъдеш извинен, щом осъждаш. Защото с какъвто съд съдиш другиго, с него себе си осъждаш, понеже ти, който съдиш, вършиш същото. (Мт 7:1; Лк 6:37)2А знаем, че Божият съд наистина достига онези, които вършат такива дела.3Нима мислиш, човече, че ще избегнеш Божия съд, щом съдиш онези, които вършат такива дела, каквито и сам ти вършиш?4Или не зачиташ богатството на Божията благост, снизходителност и дълготърпение, без да разбираш, че Неговата благост те води към покаяние? (2 Пет 3:9; Прем 11:23)5Но с твоята упоритост и сърце, чуждо на покаянието, ти събираш гняв против себе си за деня на гнева, когато се открие праведният съд на Бога.6Тогава Той ще въздаде на всеки според делата му: (Пс 62:13; Пр 24:12; Мт 16:27; 2 Тим 4:14; Отк 2:23; Отк 22:12)7вечен живот на онези, които с постоянство в добри дела търсят слава, чест и безсмъртие,8но ярост и гняв на онези, които упорито се противопоставят на истината, а следват неправдата.9Нещастие и страдание за душата на всеки човек, който върши зло, най-напред за юдеин, но също и за елин,10а слава, чест и мир на всеки, който върши добро, най-напред за юдеин, но също и за елин,11защото Бог не гледа кой какъв е. (Вт 10:17; Д А 10:34; Гал 2:6; Еф 6:9; 1 Пет 1:17)12Онези, които без закона са съгрешили, без закона и ще загинат. А онези, които при закона са съгрешили, чрез закона ще бъдат съдени.13Праведни пред Бога са не онези, които само са слушали закона[1], а онези, които го изпълняват, те ще бъдат оправдани.14Защото щом езичниците, макар и да нямат закона, по природа вършат законното, те, без да имат закона, сами на себе си са закон.15Те показват, че делото на закона е написано в техните сърца, чрез съвестта си, която свидетелства за това, и чрез мислите си, които една друга се обвиняват или се оправдават.16Така ще бъде в деня, когато съгласно благовестието, което проповядвам, Бог чрез Иисус Христос ще съди скритото у хората. (Екл 12:14; 1 Кор 4:5; 2 Кор 5:10)
Юдеите и законът
17Ето ти се наричаш юдеин, на закона се облягаш и с Бога се хвалиш,18знаеш волята Му и разбираш кое е по-добро, понеже се поучаваш от закона.19Ти си уверен, че си водач на слепци, светлина за онези, които са в мрак, (Мт 15:14; Йн 9:40)20че си наставник на неразумни, учител на духовно незрели, понеже в ьакона имаш олицетворение на знанието и истината.21Но като учиш другите, защо не учиш себе си? Като проповядваш да не се краде, защо крадеш? (Пс 50:16)22Като говориш да не се прелюбодейства, защо прелюбодействаш? Като се гнусиш от идолите, защо светотатстваш?23Хвалиш се със закона, а безчестиш Бога, като погазваш закона? (Йн 7:19)24Защото както е писано, заради вас Божието име се хули сред езичниците. (Ис 52:5; Ез 36:20)25От обрязването има полза, ако изпълняваш закона. Но ако престъпваш закона, и да се обрежеш, все едно че си необрязан. (1 Кор 7:19; Гал 5:3)26Ако обаче необрязаният спазва разпоредбите на закона, нима необрязването му няма да се сметне за обрязване?27И тогава необрязаният по природа, като изпълнява закона, ще те осъди, след като въпреки Писанието и обрязването ти престъпваш закона.28Защото юдеин е не онзи, който е такъв по външност, нито обрязване е онова, което е външно, върху плътта,29а юдеин е онзи, който вътрешно е такъв, и обрязване е онова, което е в сърцето – по дух, а не по буква. Похвалата за него идва не от хората, а от Бога. (Вт 30:6; Ер 4:4)