1Братя, искам да сте наясно за духовните дарби.2Знаете, че когато бяхте езичници, ходехте при немите идоли, сякаш ви теглеха. (Гал 4:8)3Затова ви известявам, че никой, който говори чрез силата на Божия Дух, не казва: „Анатема на Иисус!“ И никой не може да каже: „Иисус е Господ“, освен чрез Светия Дух. (Фил 2:11; 1 Йн 4:1)4Има различни дарби, но един и същ е Духът, Който ги дава;5има различни служения, но един и същ е Господ, Който ги възлага;6има и различни дейности, но Бог е един и същ, а Той върши всичко у всички.7И на всеки един се дава да се прояви у него Духът за обща полза.8Защото на един чрез Духа се дава слово на мъдрост, на друг чрез същия Дух – слово на знание; (Рим 12:6; Еф 4:11)9на един чрез същия Дух – вяра, на друг чрез същия Дух – дарби за лекуване;10на един – да извършва чудеса, на друг – да пророкува; на един – да различава духовете, на друг – да говори разни езици, а на друг – да ги тълкува.11Всичко това идва от действието на един и същи Дух, Който разпределя на всеки отделно, както си иска. (1 Кор 12:4)
Ние сме едно тяло, съставено от много части
12И както тялото е едно, а има много части и всички части на едното[1] тяло, макар и да са много, са едно тяло, така е и Христос. (Рим 12:4)13Защото всички ние сме кръстени чрез единия Дух, за да сме едно тяло – било юдеи или елини, било роби или свободни, и всички сме напоени от единия Дух. (Гал 3:28; Кол 3:11)14Защото и тялото не се състои от една част, а от много.15Ако кракът рече: „Аз не съм ръка, значи не принадлежа към тялото“, нима затова той наистина не е от тялото?16И ако ухото рече: „Аз не съм око, значи не принадлежа към тялото“, нима затова то наистина не е от тялото?17Ако цялото тяло е око, къде ще е слухът? Ако цялото е ухо, къде ще е обонянието?18Но, ето Бог е наредил всяка една от частите в тялото така, както е пожелал.19И ако всички бяха само една част, къде щеше да е тялото?20А ето че частите са много, но тялото е едно.21Не може окото да каже на ръката: „Не ми трябваш!“, нито пък главата – на краката: „Не ми трябвате!“22Напротив, онези части на тялото, които ни изглеждат по-слаби, са много по-нужни;23а които ни изглеждат, че не са толкова на почит в тялото, тях обграждаме с по-голямо внимание и частите, които са неблагоприлични у нас, са покривани по-грижливо,24докато благоприличните части у нас нямат нужда от това. Но Бог е разпределил така тялото, че на по-несъвършената му част е дал по-голяма чест,25за да няма разногласия в тялото, а частите му еднакво да се грижат една за друга.26И когато страда една част, заедно с нея страдат всички части или когато се прославя една част, заедно с нея се радват всички части.27Вие заедно сте Христово тяло, а поотделно сте Негови части. (Рим 12:5; Еф 4:11; Еф 5:30)28И Бог постави в Църквата всеки на определеното му място: първо апостоли, после пророци, трето учители, после такива, които имат сили да вършат чудеса и дарби за лекуване, сетне застъпници за другите, ръководители и такива, които говорят разни езици.29Нима всички са апостоли? Или всички са пророци? Всички ли са учители? Всички ли са чудотворци?30Всички ли имат дарби да лекуват? Всички ли говорят разни езици? Всички ли ги тълкуват?31Стремете се ревностно към по-съвършени дарби. А сега ще ви покажа един още по-възвишен път.
Die Geisteswirkungen und Gnadengaben in der Gemeinde
1Über die Geisteswirkungen aber, ihr Brüder, will ich euch nicht in Unwissenheit lassen. (Д А 20:20; Д А 20:27)2Ihr wisst, dass ihr einst Heiden wart und euch fortreißen ließt zu den stummen Götzen, so wie ihr geführt wurdet. (Пс 115:4; 1 Кор 6:11; Гал 4:8; Еф 2:11; 1 Пет 4:3)3Darum lasse ich euch wissen, dass niemand, der im Geist Gottes redet, Jesus verflucht nennt; es kann aber auch niemand Jesus Herrn nennen als nur im Heiligen Geist. (1 Лет 12:18; Мт 16:16; Йн 15:26; Йн 20:28; Рим 10:9; 2 Кор 4:5; 1 Йн 4:2)4Es bestehen aber Unterschiede in den Gnadengaben, doch es ist derselbe Geist; (Рим 12:6; Еф 4:4; Евр 2:4)5auch gibt es unterschiedliche Dienste, doch es ist derselbe Herr; (1 Кор 1:13; 1 Кор 8:6; Еф 4:11)6und auch die Kraftwirkungen sind unterschiedlich, doch es ist derselbe Gott, der alles in allen wirkt. (Рим 11:33)7Jedem wird aber das offensichtliche Wirken des Geistes zum [allgemeinen] Nutzen verliehen. (Еф 4:12; 1 Пет 4:10)8Dem einen nämlich wird durch den Geist ein Wort der Weisheit gegeben, einem anderen aber ein Wort der Erkenntnis gemäß demselben Geist; (Пр 2:6; 1 Кор 1:5; 1 Кор 2:6; 1 Кор 2:13; 1 Кор 14:6)9einem anderen Glauben in demselben Geist; einem anderen Gnadengaben der Heilungen in demselben Geist; (Мт 17:20; Д А 4:22; Д А 4:30; Д А 19:12)10einem anderen Wirkungen von Wunderkräften, einem anderen Weissagung, einem anderen Geister zu unterscheiden, einem anderen verschiedene Arten von Sprachen, einem anderen die Auslegung der Sprachen. (Д А 2:4; Д А 2:11; Д А 13:11; 1 Кор 14:1; 1 Кор 14:3; 1 Кор 14:5; 1 Кор 14:27; Гал 3:5; Евр 5:14; 1 Йн 4:1)11Dies alles aber wirkt ein und derselbe Geist, der jedem persönlich zuteilt, wie er will. (Йн 3:8; Йн 3:27; Еф 4:7)
Ein Leib, viele Glieder
12Denn gleichwie der Leib einer ist und doch viele Glieder hat, alle Glieder des einen Leibes aber, obwohl es viele sind, als Leib eins sind, so auch der Christus. (Йн 17:21; Еф 4:4)13Denn wir sind ja alle durch einen Geist in einen Leib hinein getauft worden, ob wir Juden sind oder Griechen, Knechte oder Freie, und wir sind alle getränkt worden zu einem Geist. (Мк 1:8; Йн 3:5; Д А 2:38; Гал 3:28; Еф 2:18; Еф 4:5; Тит 3:5)14Denn auch der Leib ist nicht ein Glied, sondern viele.15Wenn der Fuß spräche: Ich bin keine Hand, darum gehöre ich nicht zum Leib! — gehört er deswegen etwa nicht zum Leib?16Und wenn das Ohr spräche: Ich bin kein Auge, darum gehöre ich nicht zum Leib! — gehört es deswegen etwa nicht zum Leib?17Wenn der ganze Leib Auge wäre, wo bliebe das Gehör? Wenn er ganz Ohr wäre, wo bliebe der Geruchssinn? (1 Кор 12:21)18Nun aber hat Gott die Glieder, jedes einzelne von ihnen, so im Leib eingefügt, wie er gewollt hat. (Пс 139:14; 1 Кор 15:38)19Wenn aber alles ein Glied wäre, wo bliebe der Leib? (1 Кор 12:14)20Nun aber gibt es zwar viele Glieder, doch nur einen Leib. (1 Кор 10:16; 1 Кор 11:27; 1 Кор 11:29; 1 Кор 12:12; Еф 1:22; Еф 5:30; Кол 1:18)21Und das Auge kann nicht zur Hand sagen: Ich brauche dich nicht!, oder das Haupt zu den Füßen: Ich brauche euch nicht! (Чис 10:31)22Vielmehr sind gerade die scheinbar schwächeren Glieder des Leibes notwendig, (4 Цар 5:2; Екл 4:9; 1 Кор 1:27)23und die [Glieder] am Leib, die wir für weniger ehrbar halten, umgeben wir mit desto größerer Ehre, und unsere weniger anständigen erhalten umso größere Anständigkeit; (Бит 3:21)24denn unsere anständigen brauchen es nicht. Gott aber hat den Leib so zusammengefügt, dass er dem geringeren Glied umso größere Ehre gab,25damit es keinen Zwiespalt im Leib gebe, sondern die Glieder gleichermaßen füreinander sorgen. (1 Кор 1:10; Еф 4:3; Еф 4:16; 1 Сол 5:12)26Und wenn ein Glied leidet, so leiden alle Glieder mit; und wenn ein Glied geehrt wird, so freuen sich alle Glieder mit. (Рим 12:15; Евр 13:3)27Ihr aber seid [der] Leib des Christus, und jeder ist ein Glied [daran] nach seinem Teil. (Рим 12:5; Еф 5:30)28Und Gott hat in der Gemeinde etliche eingesetzt, erstens als Apostel, zweitens als Propheten, drittens als Lehrer; sodann Wunderkräfte, dann Gnadengaben der Heilungen, der Hilfeleistung, der Leitung, verschiedene Sprachen. (Д А 13:1; Рим 12:6; Рим 12:8; 1 Кор 12:9; Еф 2:20; Еф 3:5; Еф 4:11; 1 Тим 2:7; 1 Тим 3:1; Евр 13:17)29Sind etwa alle Apostel? Sind etwa alle Propheten? Sind etwa alle Lehrer? Haben etwa alle Wunderkräfte? (Еф 4:7)30Haben alle Gnadengaben der Heilungen? Reden alle in Sprachen? Können alle auslegen?31Strebt aber eifrig nach den vorzüglicheren Gnadengaben, und ich will euch einen noch weit vortrefflicheren Weg zeigen: (1 Кор 14:1; 1 Кор 14:39)