1Силно се стремете към любовта, проявявайте усърдие към духовните дарби, а особено към пророчестване, (1 Кор 14:39)2защото онзи, които говори непознат език, говори не на хора, а на Бога, понеже никой не разбира, но той с духа си изговаря тайни. (1 Кор 14:27)3Онзи обаче, който пророчества, той говори на хора за поука, наставление и утеха.4Който говори непознат език, себе си поучава, а който пророчества, поучава църквата.5Желая всички да говорите разни езици, но още повече – да пророчествате, защото този, който пророчества, е по-важен от онзи, който говори езици, освен ако ги тълкува, за да поучи църквата. (Чис 11:29)6Ако сега, братя, дойда при вас и говоря непознати езици, каква полза ще ви принеса, щом не ви говоря било чрез откровение или знание, било чрез пророчество или поучение?7И бездушните предмети като кавал или гусла, които издават звуци, ако не издадат разделни звукове, как ще се познае какво се свири на кавала или на гуслата?8И ако тръбата издаваше неопределен звук, кой щеше да се приготви за битка?9Също така и вие, ако не изговаряте с езика си разбрани думи, как ще се разбере какво казвате? Защото ще говорите на вятъра.10Има кой знае колко много езици в света и никой от тях не е безсмислен;11ако обаче не разбирам езика, който се говори, за говорещия ще бъда чужденец и говорещият ще бъде чужденец за мене.12Също така и вие, понеже ревностно желаете духовни дарби, стремете се да получите в изобилие онези от тях, които са за поука на църквата.13Затова който говори на непознат език, нека се моли и за дарба да тълкува,14защото, ако се моля на непознат език, духът ми се моли, но умът ми остава безучастен.15Какво следва значи? Ще се моля с духа си, но ще се моля и с ума; ще пея с духа си, но ще пея и с ума.16Защото ако благословиш с духа си, как обикновеният вярващ ще каже „амин“ на твоята благодарствена молитва, като не знае какво говориш? (2 Кор 1:20)17Ти добре благодариш, но другият не се поучава.18Благодаря на своя[1] Бог, че повече от всички вас говоря непознати езици,19но в църква предпочитам да кажа пет думи на разбираем език, за да поуча и други, отколкото безброй думи на непознат език.20Братя, не бъдете деца по ум. Бъдете незлобиви като деца, но разсъждавайте като зрели хора. (Еф 4:14)21В Закона е писано: „На чужди езици и с чужда уста ще говоря на този народ, но и в такъв случай няма да Ме послушат, казва Господ.“ (Ис 28:11)22Така че езиците са белег не за вярващите, а за невярващите, докато пророчеството не е за невярващите, а за вярващите.23Ако например се събере цялата църква заедно и всички заговорят на непознати езици, и влязат неподготвени или невярващи, няма ли да си рекат, че сте полудели?24Ако обаче всички пророчестват и влезе някой невярващ или неподготвен, той от всички се изобличава, от всички се осъжда25и така се разкриват тайните на сърцето му. Тогава той ще падне по очи да се поклони на Бога и ще изповяда: „Наистина Бог е с вас!“ (Ис 45:14; Зах 8:23)
Всичко да става с приличие и ред
26Какво следва от това, братя? Когато се събирате и всеки от вас има да предложи било псалом, било поучение, било език, било откровение, било тълкуване, всичко да става за поука.27Ако някои говорят на непознат език, да говорят по двама или най-много по трима, и то един след друг, а един да тълкува.28Ако пък няма тълкувател, те да мълчат в църква, а да говорят на себе си и на Бога.29От пророците да говорят двама или трима, а другите да преценяват.30Но ако дойде откровение на друг, който седи, първият да млъкне.31Така един след друг можете всички да пророкувате, та всички да се поучават и всички да се насърчават.32А пророческите дарби са подчинени на пророците,33защото Бог не е Бог на безредие, а на мир. Както е по всички църкви между вярващите.34Жените ви[2] в църковните събирания да мълчат – на тях не е позволено да говорят, а както казва и Законът, да се подчиняват. (Бит 3:16; Еф 5:22; 1 Тим 2:11)35Ако пък искат нещо да научат, да питат мъжете си вкъщи, понеже е срамота жена да говори в църква.36Нима от вас излезе Божието слово или само до вас достигна?37Ако някой смята, че е пророк или че има духовна дарба, той трябва да разбере, че това, което ви пиша, са заповеди на Господа.38А който не разбира, нека не разбира[3].39Така че, братя, стремете се ревностно към пророчестване, но не пречете да се говорят и непознати езици. (1 Кор 14:1)40Нека всичко става с приличие и ред.
1Recherchez l'amour. Aspirez aussi aux dons spirituels, mais surtout à la prophétie.2En effet, celui qui parle en langue ne parle pas aux hommes mais à Dieu, car personne ne le comprend, et c'est en esprit qu'il dit des paroles mystérieuses.3Celui qui prophétise, au contraire, parle aux hommes, les édifie, les encourage, les réconforte.4Celui qui parle en langue s'édifie lui-même, alors que celui qui prophétise édifie l'Eglise.5Je désire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophétisiez. Celui qui prophétise est plus important que celui qui parle en langues, à moins que ce dernier n'interprète pour que l'Eglise reçoive une édification.6Et maintenant, frères et sœurs, en quoi vous serais-je utile si je venais chez vous en parlant en langues au lieu de vous apporter une parole de révélation, de connaissance, de prophétie ou d'enseignement?7Si les objets inanimés qui rendent un son, comme une flûte ou une harpe, ne rendent pas des sons distincts, comment reconnaîtra-t-on la mélodie jouée sur eux?8Et si la trompette rend un son confus, qui se préparera au combat?9Il en va de même pour vous: si votre langue ne donne pas une parole intelligible, comment saura-t-on ce que vous dites? En effet, vous parlerez en l'air.10Si nombreuses que puissent être les diverses langues dans le monde, aucune [d'entre elles] n'est dépourvue de signification.11Si donc je ne connais pas le sens d'une langue, je serai un étranger pour celui qui parle, et celui qui parle sera un étranger pour moi.12Vous de même, puisque vous aspirez aux dons spirituels, cherchez à posséder avec abondance ceux qui édifient l'Eglise!13C'est pourquoi, que celui qui parle en langue prie afin de pouvoir interpréter.14En effet, si je prie en langue, mon esprit est en prière, mais mon intelligence est stérile.15Que faire donc? Je prierai avec mon esprit, mais je prierai aussi avec mon intelligence; je chanterai avec mon esprit, mais je chanterai aussi avec mon intelligence.16En effet, si tu prononces une bénédiction avec ton esprit seulement, comment celui qui fait partie des simples auditeurs pourra-t-il répondre «Amen!» à ta prière de reconnaissance, puisqu'il ne sait pas ce que tu dis?17Certes, tu prononces une belle prière de reconnaissance, mais l'autre n'est pas édifié.18Je remercie [mon] Dieu de ce que je parle en langues plus que vous tous.19Mais, dans l'Eglise, j'aime mieux dire 5 paroles avec mon intelligence afin d'instruire aussi les autres, plutôt que 10'000 paroles en langue.20Frères et sœurs, ne raisonnez pas comme des enfants. Au contraire, pour le mal, soyez des bébés, mais par rapport au raisonnement, soyez des adultes.21Il est écrit dans la loi: C'est par des hommes d'une autre langue et par des lèvres étrangères que je parlerai à ce peuple, et même ainsi, ils ne m'écouteront pas[1], dit le Seigneur. (Ис 28:11; Ис 28:12)22Par conséquent, les langues sont un signe non pour les croyants, mais pour les non-croyants; la prophétie, quant à elle, est un signe non pour les non-croyants, mais pour les croyants.23Si donc, alors que l'Eglise entière est rassemblée, tous parlent en langues et qu'il entre de simples auditeurs ou des non-croyants, ne diront-ils pas que vous êtes fous?24En revanche, si tous prophétisent et qu'un non-croyant ou un simple auditeur entre, il est convaincu de péché par tous, il est jugé par tous;25[ainsi] les secrets de son cœur sont dévoilés, et il tombera alors le visage contre terre pour adorer Dieu en déclarant que Dieu est réellement au milieu de vous[2]. (Ис 45:14)26Que faire donc, frères et sœurs? Lorsque vous vous réunissez, chacun [de vous] peut apporter un cantique, un enseignement, une révélation, une langue ou une interprétation. Que tout se fasse pour l'édification.27Y en a-t-il qui parlent en langue, que deux ou trois au plus parlent, chacun à son tour, et que quelqu'un interprète.28S'il n'y a pas d'interprète, qu'on se taise dans l'Eglise et qu'on parle à soi-même et à Dieu.29Quant aux prophètes, que deux ou trois parlent, et que les autres évaluent leur message.30Et si un autre membre de l'assistance a une révélation, que le premier se taise.31En effet, vous pouvez tous prophétiser l'un après l'autre, afin que tous soient instruits et que tous soient encouragés.32L'esprit des prophètes est soumis aux prophètes,33car Dieu n'est pas un Dieu de désordre, mais de paix. Comme dans toutes les Eglises des saints,34que vos femmes se taisent dans les assemblées, car il ne leur est pas permis d'y parler, mais elles doivent se soumettre, comme le dit aussi la loi.35Si elles veulent s'instruire sur quelque chose, qu'elles interrogent leur mari à la maison, car il est inconvenant pour une femme de parler dans l'Eglise.36Serait-ce de chez vous que la parole de Dieu est sortie? Ou est-ce à vous seuls qu'elle est parvenue?37Si quelqu'un croit être prophète ou dirigé par l'Esprit, qu'il reconnaisse dans ce que je vous écris un commandement du Seigneur.38Et si quelqu'un l'ignore, qu'il l'ignore!39Ainsi donc, frères et sœurs, aspirez au don de prophétie et n'empêchez pas de parler en langues,40mais que tout se fasse convenablement et avec ordre.