Притчи 20 | Съвременен български превод

Съвременен български превод

Непорочността на праведния

1 Виното е присмехулник, сикерът е шумящ; който се увлича по тях, е неблагоразумен. (Пр 23:29) 2 Заплахата на царя е като рев на млад лъв: който раздразва гнева му, рискува своя живот. (Пр 19:12) 3 Чест е за човека да се въздържа от спорове, а всеки глупец е избухлив. 4 Мързеливецът не иска да оре през есента; а потърси ли през лятото – тогава няма нищо. 5 Помислите в сърцето на човека са като дълбоки води, но разумният човек знае как да ги овладее. (Пр 18:4) 6 Мнозина се хвалят с добродетелността си, но кой ще посочи истинския човек? (Пр 27:2) 7 Праведният човек живее непорочно; неговите деца са щастливи наследници. 8 Царят, който седи на съдийски престол, отсява с очи всяко зло. 9 Кой може да каже: „Запазих чисто сърцето си, чист съм от греха си“? (Йов 4:17; 1 Йн 1:8) 10 Нееднаквите теглилки, нееднаквите мерки – и едното, и другото са мерзост пред Господа. (Лев 19:35; Вт 25:13; Пр 11:1; Ез 45:10)

Лев 19:35Вт 25:13Пр 11:1Ез 45:10

11 Дори и дете се изявява чрез постъпките си – дали поведението му е чисто и правилно. 12 Ухо, което слуша, и око, което гледа – Господ е създал и двете. (Пс 94:9) 13 Не обичай спането, за да не осиромашееш; дръж будни очите си и ще имаш предостатъчна прехрана. 14 „Колко е лошо, колко е лошо“, казва купувач при покупко-продажба, а когато отмине, се хвали.

Заграбеното богатство

15 Може да има злато и много бисери, но истинската скъпоценност са разумните уста. (Пр 3:13) 16 Вземи връхната дреха на този, който е станал поръчител за чужд човек в съда, и вземи него за залог вместо чужденеца. (Пр 27:13) 17 Хляб, спечелен с измама, е сладък за човека, но после устата му се напълват с чакъл. 18 Намеренията се утвърждават при съвещания, затова води борба само след мъдро обсъждане. 19 Който ходи да клевети, изнася тайни, и ти не се събирай с такъв, чиято уста е зинала. (Пр 11:13) 20 Който злослови за баща си и майка си, светилникът му ще угасне сред дълбока тъма. 21 Наследството, бързо заграбено първоначално, няма да получи благословение в края. (Пр 13:11) 22 Не казвай: „Ще отплатя за злото“; надявай се на Господа и Той ще ти помогне. (Рим 12:17; 1 Сол 5:15)

Рим 12:171 Сол 5:15

23 Нееднаквите грамове са мерзост пред Господа и неверните теглилки са недобро нещо. (Пр 11:1) 24 Ходът на човешкия живот е във властта на Господа; тогава как човек да разбере пътя си? (Пр 16:9; Пр 19:21) 25 Примка за човека е да дава необмислено оброк, а да размисля след оброка. (Вт 23:22; Екл 5:3)

Вт 23:22Екл 5:3

26 Мъдрият цар отсява нечестивите и обръща върху тях колелото на вършачката. 27 Духът на човека е светилник на Господа, той изпитва цялата му вътрешност. 28 Любовта и верността опазват царя и той поддържа своя престол с проява на любов. 29 Слава за младите е тяхната сила, а сивата коса е украшение за старците. 30 Кървавите рани отстраняват злото и ударите очистват цялата вътрешност.

Segond 21

от Société Biblique de Genève

1 Le vin est moqueur, les boissons fortes sont bruyantes; s'en enivrer n'est pas sage. 2 La terreur qu'inspire le roi est pareille au rugissement d'un lion. L'irriter, c'est pécher contre soi-même. 3 C'est une gloire pour l'homme d'éviter les disputes, mais un fou s'y engage. 4 A cause du froid, le paresseux ne laboure pas; au moment de la moisson il voudrait récolter, mais il n'y a rien. 5 Les projets dans le cœur de l'homme sont des eaux profondes, mais l'homme intelligent sait y puiser. 6 Beaucoup proclament leur bonté, mais l'homme fidèle, qui le trouvera? 7 Le juste marche dans l'intégrité; heureux ses enfants après lui! 8 Le roi qui siège pour rendre la justice disperse tout mal par son regard. 9 Qui pourra dire: «J'ai purifié mon cœur, je suis pur de mon péché»? 10 Deux poids différents et deux mesures différentes font l'un et l'autre horreur à l'Eternel. 11 L'enfant se fait déjà connaître par sa manière d'agir: on devine si sa conduite sera pure et droite. 12 L'oreille qui entend et l'œil qui voit, c'est l'Eternel qui les a faits l'un et l'autre. 13 N'aime pas le sommeil! Tu risquerais de t'appauvrir. Garde les yeux ouverts et tu seras rassasié de pain. 14 «Mauvais! Mauvais!» affirme l'acheteur mais, une fois parti, il se félicite. 15 Il existe des objets en or et des perles en quantité, mais la parure vraiment précieuse, ce sont des lèvres qui transmettent la connaissance. 16 Quelqu'un s'est porté garant pour un étranger? Prends son habit! Il s'est engagé en faveur d'une inconnue? Exige de lui des gages! 17 Le pain du mensonge est doux à l'homme, mais plus tard sa bouche est comme remplie de gravier. 18 Les projets s'affermissent par le conseil: fais la guerre avec prudence. 19 Celui qui propage des calomnies dévoile des secrets. Ne fréquente pas l'homme trop bavard! 20 Si quelqu'un maudit son père et sa mère, sa lampe s'éteindra au milieu d'épaisses ténèbres. 21 Une possession trop vite acquise au départ n e sera pas bénie à la fin. 22 Ne dis pas: «Je rendrai le mal.» Compte sur l'Eternel, et il te sauvera. 23 Deux poids différents font horreur à l'Eternel, et la balance faussée n'est pas une bonne chose. 24 C'est l'Eternel qui dirige les pas de l'homme: que peut comprendre l'être humain à sa voie? 25 C'est un piège pour l'homme que de prendre à la légère un engagement envers Dieu et de ne réfléchir qu'après avoir fait des vœux. 26 Un roi sage disperse les méchants et fait passer les roues^[1] sur eux. 27 L'esprit de l'homme est une lampe de l'Eternel: il explore le plus profond de l'être. 28 La bonté et la vérité protègent le roi, et il soutient son trône par la bonté. 29 La force est la gloire des jeunes gens, et les cheveux blancs sont l'ornement des vieillards. 30 Les plaies d'une blessure sont un remède au mal, tout comme les coups pour les profondeurs de l'être.