1Своенравният върви след своите прищевки и се обявява против всякакъв умен съвет.2Глупавият не се наслаждава от благоразумието, а само от показване на ума си. (Пр 12:23)3С идването на нечестивия идва и презрението, а със срама – позорът.4Думите на човешките уста са дълбоки води, изворът на мъдростта е бликащ поток. (Пр 20:5; Сир 21:13)5Не е добре да си благосклонен към виновния, за да отхвърлиш справедливия в съда.6Устата на глупеца водят към свада и думите му предизвикват побой.7Езикът на глупеца е гибел за него и устата му са примка за живота му[1]. (Пр 10:14; Пр 12:13; Пр 13:3)8Думите на клеветника звучат вълшебно, те се възприемат надълбоко. (Пр 26:22)9Немарливият в работата си е брат на разсипника.10Името на Господа е яка кула; праведникът се скрива в нея и е сигурен. (Пс 61:4)11Имотът на богатия е укрепен град за него и е като висока ограда във въображението му. (Пр 10:15)12Сърцето на човека се възгордява преди падение, а преди прослава то се смирява. (Пр 15:33; Пр 16:18)13Безумие и срам е за човека да дава отговор, преди да е изслушал. (Сир 11:8)14Духът на човека го подкрепя в немощ, а кой може да подкрепи сломения дух?15Сърцето на благоразумния придобива знание, а ухото на мъдрите търси още знание. (Пр 15:14)16Подаръкът, който дава човек, му отваря път и го довежда до големци. (Пр 17:8)17В тъжбата си прав изглежда този, който започва пръв, но идва съперникът му и го подлага на изпитание.18Жребият прекъсва разприте и решава делата между силните.19Онеправданият брат е по-недостъпен от укрепен град и свадите са като ключалки на крепост.20От плода на човешката уста ще се насити коремът му; от произведеното от устата си той се нахранва добре. (Пр 12:14; Пр 13:2)21Смърт и живот има в силата на езика и които го владеят, ще ядат от плодовете му. (Пр 21:23; Як 3:2)22Който е намерил съпруга, намерил е съкровище и е получил благоволение от Господа[2].23Сиромахът говори с молба, а богатият отговаря дръзко.24Има приятели, които си причиняват зло един на друг; но има и приятел, по-привързан и от брат. (Пр 27:10)
Притчи 18
Segond 21
от Société Biblique de Genève1Celui qui se tient à l'écart cherche ce qui lui plaît, il s'irrite contre tout ce qui est raisonnable.2Ce n'est pas à l'intelligence que l'homme stupide prend plaisir, c'est à l'étalage de ses pensées.3Quand vient le méchant, vient aussi le mépris, et avec la honte vient l'insulte.4Les paroles d'un homme sont des eaux profondes, la source de la sagesse est un torrent qui jaillit.5Il n'est pas bon de favoriser le méchant en faisant tort au juste lors d'un jugement.6Les lèvres de l'homme stupide se mêlent aux querelles, et sa bouche appelle les coups.7La bouche de l'homme stupide provoque sa ruine, et ses lèvres sont un piège pour lui-même.8Les paroles du critiqueur sont comme des friandises: elles descendent au plus profond de l'être.9Celui qui se relâche dans son travail est frère de celui qui détruit.10Le nom de l'Eternel est une tour fortifiée: le juste s'y réfugie et se trouve en sécurité.11La fortune du riche est sa forteresse: dans son imagination, elle est comme une haute muraille.12Avant la ruine, le cœur de l'homme se montre fier, mais avant la gloire se trouve l'humilité.13Celui qui répond avant d'avoir écouté fait un acte de folie et se couvre de honte.14L'esprit de l'homme le soutient dans sa maladie mais, si l'esprit est abattu, qui le relèvera?15Un cœur intelligent acquiert la connaissance, et l'oreille des sages la recherche.16Les cadeaux qu'offre un homme lui ouvrent la voie et le conduisent auprès des grands.17Le premier qui défend sa cause paraît avoir raison; vient sa partie adverse et on lui demande des preuves.18Le tirage au sort met fin aux conflits et tranche entre les puissants.19Un frère offensé est pire qu'une forteresse et les conflits sont pareils aux verrous d'un château.20C'est grâce au fruit de sa bouche que l'homme rassasie son ventre, c'est du produit de ses lèvres qu'il se rassasie.21La langue a pouvoir de vie et de mort; ceux qui aiment parler en goûteront les fruits.22Celui qui trouve une femme a trouvé le bonheur; c'est une faveur qu'il a reçue de l'Eternel.23Le pauvre parle en suppliant, mais le riche répond avec dureté.24Celui qui a beaucoup de compagnons les a pour son malheur, mais il y a des amis plus attachés que des frères.