от Bulgarian Bible Society1И тъй, какво е предимството на юдеите и има ли някаква полза от обрязването?2Предимството е голямо във всяко отношение. Първо, защото на тях е поверено Божието слово. (Пс 147:19; Рим 9:4)3И какво ако някои не са останали верни? Нима тяхната невярност ще унищожи Божията вярност? (Пс 89:31; 2 Тим 2:13)4Съвсем не! Нека бъдем сигурни, че Бог е верен, а всеки човек е лъжлив, както е писано: „За да се оправдаеш с думите Си и да победиш, когато те обвиняват пред съд.“ (Пс 51:6; Пс 116:11)5Но ако нашата неправедност разкрива Божията справедливост, какво ще кажем? Нима Бог – питам ви като човек – е несправедлив, когато проявява Своя гняв? (Йов 34:12; Йов 34:17; Рим 1:17)6Съвсем не! Иначе как Бог ще съди света?7Ако пък Божията истина се възвеличава чрез моята лъжа за слава на Бога, то защо и аз да бъда съден като грешник?8Нима тогава трябва да вършим зло, за да излезе добро, както някои ни хулят и ни приписват, че сме говорели? Такива ще получат справедлива присъда. (Рим 6:1; Рим 6:15)
Пред Бога всички са грешни
9И какво, имаме ли предимство? Ни най-малко! Понеже вече обвинихме както юдеи, така и елини, че всички са подвластни на греха, (Рим 3:23)10както е писано: „Няма нито един праведен, (Пс 14:1; Пс 53:2; Екл 7:20)11няма кой да разбира, няма кой да търси Бога12всички се отвърнаха от Бога, до един станаха негодни; няма кой да прави добро, няма нито един.“13„Гърлото им е отворен гроб, с езиците си изричат лъжи, зад устните им – змийска отрова, (Пс 5:10; Пс 140:4)14устата им е пълна с клетва и горчилка. (Пс 10:7)15Краката им бързат да пролеят кръв, (Пр 1:16; Ис 59:7)16пустош и страдания са по техните пътища.17Те не познаха пътя на мира. (Ис 59:8)18Страх от Бога няма пред очите им.“ (Пс 36:2)19Ние обаче знаем, че каквото говори законът, говори го на онези, които са подчинени на закона, за да се затворят устата на всички и целият свят да стане подсъден на Бога.20Защото чрез дела според закона никой няма да се оправдае пред Него, а по-скоро чрез закона се осъзнава грехът. (Пс 143:2; Рим 7:7; Гал 2:16)
Оправдаване чрез вяра в Иисус Христос
21А сега без закона се яви оправдаването от Бога, засвидетелствано от закона и пророците.22Оправдаването от Бога чрез вяра в Иисус Христос е за всички и върху всички[1] вярващи, защото няма разлика: (Рим 10:12)23всички съгрешиха и са отчуждени от Бога. (Рим 3:9; Рим 5:12)24Но те биват оправдавани даром, с Неговата благодат, чрез изкуплението, извършено от Иисус Христос, (Еф 1:7; Тит 3:7)25Когото Бог отреди да бъде с кръвта Си умилостивителна жертва за всички чрез вярата в Него, за да покаже Своята справедливост в опрощаването на греховете, сторени по-рано, (Д А 17:30; 1 Йн 2:2)26във времето на Божието търпение. А в днешното време Той разкрива Своята правда – че е справедлив и оправдава онзи, който вярва в Иисус.27И тъй, има ли още с какво да се хвалим? Това е изключено. По кой закон – на делата ли? Не, по закона на вярата. (Еф 2:8)28Затова сме на мнение, че човек се оправдава чрез вярата, а не чрез делата според Закона. (Гал 2:16)29Или Бог е само Бог на юдеите, но не и на езичниците? Разбира се, че и на езичниците. (Рим 10:12)30Защото един е Бог, Който ще оправдае както обрязаните, заради вярата им, така и необрязаните – също заради вярата им. (Вт 6:4; Рим 4:11; Гал 3:20)31И тъй, обезсилваме ли закона чрез вярата? Напротив, утвърждаваме закона.
1Was haben dann die Juden für einen Vorzug, oder was nützt die Beschneidung?2Viel in jeder Weise! Vor allem: Ihnen ist anvertraut, was Gott geredet hat. (Вт 4:7; Пс 147:19; Рим 9:4)3Was nun? Wenn einige untreu wurden, hebt dann ihre Untreue die Treue Gottes auf? (Рим 9:6; Рим 11:29; 2 Тим 2:13)4Das sei ferne! Es bleibe vielmehr so: Gott ist wahrhaftig, und alle Menschen sind Lügner; wie geschrieben steht: »Damit du recht behältst in deinen Worten und siegst, wenn man mit dir rechtet.« (Пс 116:11)5Ist’s aber so, dass unsre Ungerechtigkeit Gottes Gerechtigkeit erweist, was sollen wir sagen? Ist Gott dann nicht ungerecht, wenn er zürnt? – Ich rede nach Menschenweise. –6Das sei ferne! Wie könnte sonst Gott die Welt richten?7Wenn aber die Wahrheit Gottes durch meine Lüge herrlicher wurde zu seiner Ehre, warum sollte ich dann noch als ein Sünder gerichtet werden?8Und ist es etwa so, wie wir verlästert werden und einige behaupten, dass wir sagen: Lasst uns Böses tun, damit Gutes daraus komme? Deren Verdammnis geschieht zu Recht. (Рим 6:1)
Die Sünde aller vor Gott
9Was sagen wir denn nun? Haben wir einen Vorzug? Gar keinen. Denn wir haben soeben bewiesen, dass alle, Juden wie Griechen, unter der Sünde sind, (Рим 1:18)10wie geschrieben steht: »Da ist keiner, der gerecht ist, auch nicht einer.11Da ist keiner, der verständig ist; da ist keiner, der nach Gott fragt.12Alle sind sie abgewichen und allesamt verdorben. Da ist keiner, der Gutes tut, auch nicht einer.13Ihr Rachen ist ein offenes Grab; mit ihren Zungen betrügen sie, Otterngift ist unter ihren Lippen;14ihr Mund ist voll Fluchens und Bitterkeit.15Ihre Füße eilen, Blut zu vergießen;16auf ihren Wegen ist lauter Zerstörung und Elend,17und den Weg des Friedens kennen sie nicht. (Лк 1:79)18Es ist keine Gottesfurcht bei ihnen.«19Wir wissen aber: Was das Gesetz sagt, das sagt es denen, die unter dem Gesetz sind, auf dass jeder Mund gestopft werde und alle Welt vor Gott schuldig sei. (Рим 2:12; Гал 3:22)20Denn durch des Gesetzes Werke wird kein Mensch vor ihm gerecht sein. Denn durch das Gesetz kommt Erkenntnis der Sünde. (Пс 143:2; Рим 7:7; Гал 2:16)
Die Rechtfertigung allein durch Glauben
21Nun aber ist ohne Zutun des Gesetzes die Gerechtigkeit, die vor Gott gilt[1], offenbart, bezeugt durch das Gesetz und die Propheten. (Д А 10:43; Рим 1:17)22Ich rede aber von der Gerechtigkeit vor Gott, die da kommt durch den Glauben an Jesus Christus zu allen, die glauben. Denn es ist hier kein Unterschied: (Фил 3:9)23Sie sind allesamt Sünder und ermangeln des Ruhmes, den sie vor Gott haben sollen,[2]24und werden ohne Verdienst gerecht aus seiner Gnade durch die Erlösung, die durch Christus Jesus geschehen ist. (Рим 5:1; 2 Кор 5:19; Еф 2:8; Тит 3:7)25Den hat Gott für den Glauben hingestellt zur Sühne[3] in seinem Blut zum Erweis seiner Gerechtigkeit, indem er die Sünden vergibt, die früher begangen wurden (Лев 16:12; Мт 26:28; Кол 1:20; Евр 9:5; Евр 9:26)26in der Zeit der Geduld Gottes, um nun, in dieser Zeit, seine Gerechtigkeit zu erweisen, auf dass er allein gerecht sei und gerecht mache den, der da ist aus dem Glauben an Jesus.27Wo bleibt nun das Rühmen? Es ist ausgeschlossen. Durch welches Gesetz? Durch das Gesetz der Werke? Nein, sondern durch das Gesetz des Glaubens. (1 Кор 1:29; 1 Кор 1:31)28So halten wir nun dafür, dass der Mensch gerecht wird ohne des Gesetzes Werke, allein durch den Glauben[4]. (Гал 2:16)29Oder ist Gott allein der Gott der Juden? Ist er nicht auch der Gott der Heiden? Ja gewiss, auch der Heiden. (Рим 10:12)30Denn es ist der eine Gott, der gerecht macht die Juden aus dem Glauben und die Heiden durch den Glauben. (Вт 6:4; Рим 4:11; 1 Кор 8:6)31Wie? Heben wir das Gesetz auf durch den Glauben? Das sei ferne! Sondern wir richten das Gesetz auf. (Мт 5:17)