1Своенравният върви след своите прищевки и се обявява против всякакъв умен съвет.2Глупавият не се наслаждава от благоразумието, а само от показване на ума си. (Пр 12:23)3С идването на нечестивия идва и презрението, а със срама – позорът.4Думите на човешките уста са дълбоки води, изворът на мъдростта е бликащ поток. (Пр 20:5; Сир 21:13)5Не е добре да си благосклонен към виновния, за да отхвърлиш справедливия в съда.6Устата на глупеца водят към свада и думите му предизвикват побой.7Езикът на глупеца е гибел за него и устата му са примка за живота му[1]. (Пр 10:14; Пр 12:13; Пр 13:3)8Думите на клеветника звучат вълшебно, те се възприемат надълбоко. (Пр 26:22)9Немарливият в работата си е брат на разсипника.10Името на Господа е яка кула; праведникът се скрива в нея и е сигурен. (Пс 61:4)11Имотът на богатия е укрепен град за него и е като висока ограда във въображението му. (Пр 10:15)12Сърцето на човека се възгордява преди падение, а преди прослава то се смирява. (Пр 15:33; Пр 16:18)13Безумие и срам е за човека да дава отговор, преди да е изслушал. (Сир 11:8)14Духът на човека го подкрепя в немощ, а кой може да подкрепи сломения дух?15Сърцето на благоразумния придобива знание, а ухото на мъдрите търси още знание. (Пр 15:14)16Подаръкът, който дава човек, му отваря път и го довежда до големци. (Пр 17:8)17В тъжбата си прав изглежда този, който започва пръв, но идва съперникът му и го подлага на изпитание.18Жребият прекъсва разприте и решава делата между силните.19Онеправданият брат е по-недостъпен от укрепен град и свадите са като ключалки на крепост.20От плода на човешката уста ще се насити коремът му; от произведеното от устата си той се нахранва добре. (Пр 12:14; Пр 13:2)21Смърт и живот има в силата на езика и които го владеят, ще ядат от плодовете му. (Пр 21:23; Як 3:2)22Който е намерил съпруга, намерил е съкровище и е получил благоволение от Господа[2].23Сиромахът говори с молба, а богатият отговаря дръзко.24Има приятели, които си причиняват зло един на друг; но има и приятел, по-привързан и от брат. (Пр 27:10)
Притчи 18
Верен
от Veren1Човек, който се отлъчва, търси своето си желание и се противи на всеки здрав разум.2Безумният не се наслаждава на благоразумието, а само на това – да изявява сърцето си.3С идването на безбожния идва и презрение и с позора идва и безчестие.4Думите от устата на човека са дълбоки води, изворът на мъдростта е бликащ поток.5Не е добре да се показва пристрастие към безбожния, за да се онеправдава праведният в съда.6Устните на безумния причиняват препирня и устата му предизвиква бой.7Устата на безумния е гибел за него и устните му са примка на душата му.8Думите на клюкаря са като сладки залъци и слизат вътре в корема.9Който е небрежен в работата си, е брат на разсипника.10Името на ГОСПОДА е здрава кула, праведният прибягва в нея и е в безопасност.11Имотът на богатия е неговият укрепен град и е като висока стена във въображението му.12Преди гибелта сърцето на човека се превъзнася, а смирението предхожда славата.13Да отговаря някой, преди да чуе, е безумие и позор за него.14Духът на човека ще го подкрепя в немощта му, но кой ще повдигне унилия дух?15Сърцето на благоразумния придобива разум и ухото на мъдрите търси знание.16Подаръкът на човека му отваря място и го довежда пред големци.17Първият, който защищава делото си, изглежда прав, но идва ближният му и го изпитва.18Жребият прекратява разприте и решава между силните.19Излъган брат е по-недостъпен от укрепен град и разногласията са като резета на крепост.20От плодовете на устата на човека ще се насити коремът му, от произведението на устните си ще се насити.21Смърт и живот има в силата на езика и които го обичат, ще ядат плодовете му.22Който е намерил добра жена, е намерил добро и е получил благоволение от ГОСПОДА.23Сиромахът говори с умолявания, а богатият отговаря грубо.24Човек с много приятели идва до унищожение, но има приятел, по-близък и от брат.