1Откуда среди вас враждебность и распри? Не от ваших ли страстей, которые борются внутри вас самих?2Вы чего-то хотите, но не имеете и поэтому убиваете. Вы чему-то завидуете, но не можете этого достичь и поэтому вступаете в борьбу и враждуете. Но вы не имеете потому, что не просите у Всевышнего,3но если даже просите, то не получаете, потому что просите из неправедных побуждений, желая употребить просимое на свои наслаждения.4О неверные Всевышнему! Разве вы не знаете, что дружба с миром – это вражда против Всевышнего? Тот, кто хочет быть другом этому миру, становится врагом Всевышнему.5Или вы думаете, Писание напрасно говорит, что Всевышний до ревности любит наш дух, который Он и поселил в нас?[1]6Но Он тем большую даёт нам всем благодать. Поэтому Писание и говорит: «Всевышний – противник гордых, но смиренным Он даёт благодать»[2]. (Прит 3:34)7Поэтому покоритесь Всевышнему, противостаньте дьяволу, и он убежит от вас.8Приблизьтесь к Всевышнему, и Он приблизится к вам. Грешники, омойте ваши руки[3], и вы, двуличные, очистите ваши сердца. (Исх 30:17)9Сокрушайтесь, плачьте и рыдайте. Пусть в плач обратится ваш смех, а радость – в печаль.10Смиритесь перед Вечным, и тогда Он возвысит вас.11Братья, не говорите друг о друге плохо. Кто говорит плохо о брате или судит его, тот говорит плохо о Законе Всевышнего и судит этот Закон[4]. А когда человек судит Закон, то он уже не исполнитель Закона, а судья. (Иак 2:8)12Есть только один Законодатель и Судья, и только Он может спасти или погубить. А ты кто такой, чтобы судить ближнего?
На всё воля Всевышнего
13Послушайте теперь те, кто говорит: «Сегодня или завтра мы поедем в такой-то город, поживём там год, будем торговать и получать прибыль».14Вы даже не знаете, что произойдёт завтра. Что такое ваша жизнь? Ведь вы как пар, который на некоторое время появляется, а потом исчезает.15Скажите лучше: «Если на то будет воля Вечного[5], то мы ещё поживём и сделаем то или другое».16Вы же теперь хвастаетесь в своей самонадеянности, а всякое такое хвастовство есть зло.17Итак, всякий, кто знает, что не должен так поступать, но поступает, тот грешит.