1Я имею в виду, что пока наследник ещё ребёнок, он в своих правах ничем не отличается от раба, хотя на самом деле ему принадлежит всё имение.2Но в детстве у него есть воспитатели и опекуны, которым он подчиняется до определённого времени, установленного его отцом.3Так и мы, пока были«детьми», находились в рабстве у духовных сил этого мира.4Но когда пришло назначенное время, Всевышний послал Своего (вечного) Сына, рождённого от женщины, подвластного Закону,5чтобы искупить находящихся под Законом и чтобы мы стали полноправными сынами.6А поскольку вы – сыны Всевышнего, то Всевышний поселил в ваши сердца Духа Своего Сына[1], Духа, Который взывает к Всевышнему: «Дорогой Отец!» (Рим 8:9)7Так что ты уже не раб, а сын. А если сын, то Всевышний сделал тебя и наследником.
Паул переживает за галатов
8Когда вы ещё не знали Всевышнего, вы были рабами«богов», которые вовсе не боги.9Но сейчас вы знаете Всевышнего и, что ещё важнее, Всевышний знает вас. Так как же вы могли опять вернуться к этим слабым, ничтожным духовным силам, в рабство к которым вы желаете отдаться?10Вы даже чтите определённые дни, месяцы, времена и годы иудейского календаря!11Боюсь, что все мои труды ради вас были напрасны.12Братья, умоляю вас, будьте как я, потому что и я стал таким, какими вы были, – свободными от Закона. Вы никогда не причиняли мне никакого зла.13Вы же знаете, что в первый раз я смог остаться у вас и возвещать Радостную Весть из-за болезни.14И хотя моё физическое состояние было испытанием и для вас, вы не пренебрегали тогда мной и не унизили меня[2]. Вы приняли меня словно ангела от Всевышнего или даже как бы Самого Ису Масиха!15Вы были так счастливы! Что же с вами случилось? Говорю вам, вы бы даже вырвали свои глаза и отдали их мне, чтобы помочь, если бы это было возможно.16Так неужели я стал вашим врагом оттого, что говорю вам истину?17Я знаю, что эти люди ревниво стараются перетянуть вас на свою сторону, но к добру это не приведёт. Они лишь хотят оторвать вас от нас, чтобы вы стали их ревностными приверженцами.18Хорошо всегда быть ревностным в достижении хорошей цели, а не только когда я бываю у вас.19Дети мои, я вновь в муках«рождаю» вас, пока не отразится в вас характер Масиха.20Как бы мне хотелось сейчас быть среди вас и говорить с вами совсем в другом тоне, потому что меня удивляет то, что я о вас слышу.
Дети рабыни и дети свободной
21Скажите мне, вы, желающие быть под Законом, разве вы не понимаете, что говорит Закон?22Ведь написано, что у Ибрахима было двое сыновей: один родился от рабыни, а другой – от свободной женщины[3]. (Быт 16:1; Быт 16:15; Быт 21:2)23Сын рабыни родился по человеческой инициативе, а сын свободной родился согласно обещанию Всевышнего[4]. (Быт 17:16; Быт 18:10; Быт 21:1; Евр 11:11)24Здесь содержится иносказание: две женщины символизируют два священных соглашения. Одно было заключено на горе Синай[5], и его символ – Хаджар, рождающая детей в рабство Закона. (Исх 19:2)25Хаджар – это гора Синай в Аравии, а также это современный Иерусалим, потому что Иерусалим и все его дети в рабстве.26Но небесный Иерусалим свободен, и он является нашей с вами матерью.27Ведь написано: «Возвеселись, бесплодная, никогда не рожавшая детей! Воскликни и ликуй, никогда не испытывавшая родовых мук, потому что у покинутой женщины будет гораздо больше детей, чем у той, что имеет мужа!»[6] (Ис 54:1)28Вы же, братья, как и Исхак, – дети обещания.29Тогда сын, рождённый обыкновенным образом, преследовал сына, рождённого по силе Духа. То же происходит и сейчас.30Но что говорит об этом Писание? Оно говорит: «Прогони рабыню и её сына, потому что сын рабыни не разделит наследства с сыном свободной»[7]. (Быт 21:10)31Итак, братья, мы дети не рабыни, мы дети свободной!