1Herren sagde til Moses og Aron:2„Jeg giver jer følgende lovregel: Sig til Israels folk, at de skal komme med en rød kvie, som er uden skavanker og aldrig har været spændt i åg.3Den skal overgives til præsten Eleazar, føres uden for lejren og slagtes, mens han ser på det.4Så skal præsten dyppe sin finger i blodet og stænke det syv gange i retning af åbenbaringsteltet,5hvorpå kvien skal brændes, mens han ser på det—både dens hud, kød, blod og indvolde skal brændes.6Og han skal tage noget cedertræ, nogle isopgrene og noget skarlagenrødt garn og kaste det ind i ilden, mens kvien brændes.7-8Derefter skal både Eleazar og den mand, der brændte kvien, vaske deres tøj og bade, hvorefter de kan vende tilbage til lejren, men de er urene indtil aften.9En mand, som ikke er uren, skal derefter samle kviens aske op, så den kan opbevares på et dertil indviet sted uden for lejren. Asken skal bruges til at blande i det vand, der benyttes som renselsesvand, for kvien er et syndoffer.10Den mand, som samler kviens aske op, skal også vaske sit tøj, og han vil være uren indtil aften. Det her er en permanent lov, som skal gælde både for Israels folk og de fremmede, der bor iblandt dem.11Enhver, der rører ved et lig, er uren i syv dage.12-13På den tredje og den syvende dag skal de lade sig rense med vand, hvori der er blandet aske fra den røde kvie. Hvis de ikke på den måde bliver renset, forbliver de urene. De gør dermed min bolig uren, og de skal udryddes, fordi der ikke blev stænket renselsesvand på dem. De blev aldrig renset for deres synd.14I tilfælde af at et menneske dør hjemme i sit telt, skal alle tilstedeværende og alle, der kommer ind i teltet, så længe den døde er der, være urene i syv dage.15Enhver beholder i teltet, der ikke er tildækket med klæde eller låg, bliver også uren.16I tilfælde af at et menneske dør i krig, og nogen rører ved liget, mens det ligger på jorden, bliver vedkommende uren. Uanset hvad dødsårsagen er, gælder det samme: Den, der rører ved et lig, er uren i syv dage—ja, man bliver uren, bare man rører ved en knogle eller et gravsted.17Renselsesritualet for et menneske, der dør i sit telt, skal foregå på følgende måde: Først skal noget af asken fra den røde kvie, der blev bragt som syndoffer, drysses i en skål, og der skal hældes frisk vand over.18Derefter skal en person, der ikke selv er uren, tage en isopgren, dyppe den i vandet og stænke det på selve teltet, de ting, der er i teltet, og de personer, som var til stede. På samme måde skal der stænkes renselsesvand på de personer, der på anden vis har været i kontakt med knogler, lig eller gravsteder.19Dette ritual skal foretages på den tredje og den syvende dag, hvorefter de urene skal vaske deres tøj og bade. På den syvende aften er de så rene igen.20Men hvis de, der er urene, ikke ønsker at lade sig rense for deres synd, skal de udryddes, for de har gjort min helligdom uren. De blev aldrig renset.21Dette er en permanent ordning. Den, som stænker renselsesvand på den urene, bliver selv uren og skal vaske sit tøj og være uren indtil aften. Det samme gælder for dem, der på en eller anden måde kommer i berøring med renselsesvandet.22Alt hvad de urene rører ved bliver urent, og hvis nogen rører ved de urene ting, bliver de også urene indtil aften.”
1Now the Lord spoke to Moses and to Aaron, saying,2“This is the statute of the law that the Lord has commanded: Tell the people of Israel to bring you a red heifer without defect, in which there is no blemish, and on which a yoke has never come. (5.Mos 21,3; 1.Sam 6,7)3And you shall give it to Eleazar the priest, and it shall be taken outside the camp and slaughtered before him. (3.Mos 4,12; Heb 13,11)4And Eleazar the priest shall take some of its blood with his finger, and sprinkle some of its blood toward the front of the tent of meeting seven times. (3.Mos 4,6; 3.Mos 4,17; 3.Mos 16,14; 3.Mos 16,19; Heb 9,13)5And the heifer shall be burned in his sight. Its skin, its flesh, and its blood, with its dung, shall be burned. (2.Mos 29,14; 3.Mos 4,11)6And the priest shall take cedarwood and hyssop and scarlet yarn, and throw them into the fire burning the heifer. (3.Mos 14,4; 3.Mos 14,6; 3.Mos 14,49)7Then the priest shall wash his clothes and bathe his body in water, and afterward he may come into the camp. But the priest shall be unclean until evening. (3.Mos 11,25)8The one who burns the heifer shall wash his clothes in water and bathe his body in water and shall be unclean until evening. (4.Mos 19,5; 4.Mos 19,7)9And a man who is clean shall gather up the ashes of the heifer and deposit them outside the camp in a clean place. And they shall be kept for the water for impurity for the congregation of the people of Israel; it is a sin offering. (3.Mos 4,12; 3.Mos 6,11; 3.Mos 10,14; 4.Mos 19,13; 4.Mos 19,20; 4.Mos 31,23; Heb 9,13)10And the one who gathers the ashes of the heifer shall wash his clothes and be unclean until evening. And this shall be a perpetual statute for the people of Israel, and for the stranger who sojourns among them. (4.Mos 19,7)11“Whoever touches the dead body of any person shall be unclean seven days. (4.Mos 5,2; 4.Mos 9,6; 4.Mos 9,10; 4.Mos 19,16; 4.Mos 31,19)12He shall cleanse himself with the water on the third day and on the seventh day, and so be clean. But if he does not cleanse himself on the third day and on the seventh day, he will not become clean. (4.Mos 31,19)13Whoever touches a dead person, the body of anyone who has died, and does not cleanse himself, defiles the tabernacle of the Lord, and that person shall be cut off from Israel; because the water for impurity was not thrown on him, he shall be unclean. His uncleanness is still on him. (2.Mos 30,33; 3.Mos 15,31; 4.Mos 19,20)14“This is the law when someone dies in a tent: everyone who comes into the tent and everyone who is in the tent shall be unclean seven days.15And every open vessel that has no cover fastened on it is unclean. (3.Mos 11,32; 4.Mos 31,20)16Whoever in the open field touches someone who was killed with a sword or who died naturally, or touches a human bone or a grave, shall be unclean seven days. (4.Mos 19,11; Matt 23,27; Luk 11,44)17For the unclean they shall take some ashes of the burnt sin offering, and fresh[1] water shall be added in a vessel. (Heb 9,13)18Then a clean person shall take hyssop and dip it in the water and sprinkle it on the tent and on all the furnishings and on the persons who were there and on whoever touched the bone, or the slain or the dead or the grave. (2.Mos 12,22)19And the clean person shall sprinkle it on the unclean on the third day and on the seventh day. Thus on the seventh day he shall cleanse him, and he shall wash his clothes and bathe himself in water, and at evening he shall be clean. (3.Mos 11,25; 3.Mos 14,9; 4.Mos 19,12)20“If the man who is unclean does not cleanse himself, that person shall be cut off from the midst of the assembly, since he has defiled the sanctuary of the Lord. Because the water for impurity has not been thrown on him, he is unclean. (2.Mos 30,33)21And it shall be a statute forever for them. The one who sprinkles the water for impurity shall wash his clothes, and the one who touches the water for impurity shall be unclean until evening.22And whatever the unclean person touches shall be unclean, and anyone who touches it shall be unclean until evening.” (4.Mos 19,11; Hag 2,13)