1 Коринтяни 11

Библия, ревизирано издание

от Bulgarian Bible Society
1 Бъдете подражатели на мене, както съм и аз на Христос. (1 Кор 4:16; Еф 5:1; Фил 3:17; 1 Сол 1:6; 2 Сол 3:9)2 За ваша похвала е, че ме помните за всичко, като държите преданията така, както ви ги предадох. (1 Кор 4:17; 1 Кор 7:17; 1 Кор 15:1; 2 Сол 2:15; 2 Сол 3:6)3 Но желая да знаете, че глава на всеки мъж е Христос, а глава на жената е мъжът, глава пък на Христос е Бог. (Бит 3:16; Йн 14:28; 1 Кор 15:27; 1 Кор 15:28; Еф 5:23; Фил 2:7; 1 Тим 2:11; 1 Тим 2:12; 1 Пет 3:1; 1 Пет 5:6)4 Всеки мъж, който се моли или пророкува с покрита глава, засрамва главата си. (1 Кор 12:10; 1 Кор 12:28; 1 Кор 14:1)5 А всяка жена, която се моли или пророкува гологлава, засрамва главата си, защото това е едно и също, като да е с бръсната глава. (Вт 21:12; Д А 21:9)6 Защото която жена не се покрива, нека остриже и косата си. Но ако е срамно за жена да си стрижекосата или да си бръсне главата, то нека се покрива. (Чис 5:18; Вт 22:5)7 Защото мъжът не трябва да си покрива главата, понеже е образ и слава на Бога; а жената е слава на мъжа. (Бит 1:26; Бит 1:27; Бит 5:1; Бит 9:6; Кол 3:10)8 (Защото мъжът не е от жената, а жената е от мъжа; (Бит 2:21; Бит 2:22)9 понеже мъжът не беше създаден за жената, а жената за мъжа.) (Бит 2:18; Бит 2:21; Бит 2:23)10 Затова жената е длъжна да има на главата си белег на власт заради ангелите. (Бит 24:65; Екл 5:6)11 (Обаче нито жената е без мъжа, нито мъжът без жената в Господа; (Гал 3:28)12 защото както жената е от мъжа, така и мъжът е чрез жената; а всичко е от Бога.) (Рим 11:36)13 Сами в себе си съдете: Прилично ли е жената да се моли на Бога гологлава?14 Не ви ли учи и самото естество, че ако мъж оставя косата си да расте, това е позор за него,15 но ако жена оставя косата си да расте, това е слава за нея, защото косата и е дадена за покривало?16 Но ако някой мисли да влиза в пререкания за това – ние нямаме такъв обичай, нито Божиите църкви. (1 Кор 7:17; 1 Кор 14:33; 1 Тим 6:4)17 А като ви заръчвам следното, не ви хваля, защото се събирате не за по-добро, а за по-лошо.18 Защото, първо, слушам, че когато се събирате в църква, ставали разделения помежду ви (и отчасти вярвам в това; (1 Кор 1:10; 1 Кор 3:3)19 защото е нужно да има и разцепление между вас, за да стане явно кои са одобрените помежду ви). (Вт 13:3; Мт 18:7; Лк 2:35; Лк 17:1; Д А 20:30; 1 Тим 4:1; 2 Пет 2:1; 2 Пет 2:2; 1 Йн 2:19)20 И така, когато така се събирате заедно, не е възможно да ядете Господнята вечеря,21 защото на яденето всеки бърза да вземе своята вечеря преди другите; и така един остава гладен, а друг се напива. (2 Пет 2:13; Юда 1:12)22 Какво! Къщи ли нямате, където да ядете и пиете? Или презирате Божията църква и засрамвате тези, които нямат нищо? Какво да ви кажа? Да ви похваля ли за това? Няма да ви похваля. (1 Кор 10:32; Як 2:6)23 Защото аз от Господа приех това, което ви и предадох, че Господ Исус през нощта, когато беше предаден, взе хляб (Мт 26:26; Мк 14:22; Лк 22:19; 1 Кор 10:16)24 и като благодари, разчупи и каза: Това е Моето тяло, което е разчупено за вас; това правете за Мое възпоменание.25 Така взе и чашата след вечерята и каза: Тази чаша е Новият завет в Моята кръв; това правете всеки път, когато пиете, за Мое възпоменание.26 Защото всеки път, когато ядете този хляб и пиете тази чаша, възвестявате смъртта на Господа, докато дойде Той. (Йн 14:3; Йн 21:22; Д А 1:11; 1 Кор 4:5; 1 Кор 15:23; 1 Сол 4:16; 2 Сол 1:10; Юда 1:14; Отк 1:7)27 Затова който яде хляба или пие Господнята чаша недостойно, ще бъде виновен за грях против тялото и кръвта на Господа. (Чис 9:10; Чис 9:13; Йн 6:51; Йн 6:63; Йн 6:64; Йн 13:27; 1 Кор 10:21; Евр 10:29)28 Но да изпитва човек себе си и така да яде от хляба и да пие от чашата; (2 Кор 13:5; Гал 6:4)29 защото който яде и пие, без да разпознава Господнето тяло, той яде и пие осъждане за себе си.30 Поради тази причина мнозина между вас са слаби и болнави, а доста са и починали.31 Но ако разпознавахме сами себе си, нямаше да бъдем съдени. (Пс 32:5; 1 Йн 1:9)32 А когато биваме съдени от Господа, с това се наказваме, за да не бъдем осъдени заедно със света. (Пс 94:12; Пс 94:13; Евр 12:5)33 Затова, братя мои, когато се събирате да ядете, чакайте се един друг.34 Ако някой е гладен, нека яде у дома си, за да не бъде събирането ви за осъждане. А останалите работи ще ги наредя, когато дойда. (1 Кор 4:19; 1 Кор 11:21; 1 Кор 11:22; Тит 1:5)

1 Коринтяни 11

Segond 21

от Société Biblique de Genève
1 Soyez mes imitateurs, comme je le suis moi-même de Christ.2 Je vous félicite de ce que vous vous souvenez de moi à tout point de vue et de ce que vous retenez mes instructions telles que je vous les ai transmises.3 Je veux cependant que vous sachiez ceci: Christ est le chef de tout homme, l'homme est le chef de la femme, et Dieu est le chef de Christ.4 Tout homme qui prie ou qui prophétise la tête couverte déshonore son chef.5 Toute femme, en revanche, qui prie ou qui prophétise la tête non couverte déshonore son chef à elle. En effet, c'est exactement comme si elle était rasée.6 Si une femme n'a pas la tête couverte, qu'elle se tonde aussi les cheveux. Et s'il est honteux pour une femme d'avoir les cheveux tondus ou d'être rasée, qu'elle se couvre donc la tête.7 L'homme n'est pas tenu de se couvrir la tête, puisqu'il est l'image et la gloire de Dieu; la femme, elle, est la gloire de l'homme.8 En effet, ce n'est pas l'homme qui a été tiré de la femme, mais la femme de l'homme;9 et ce n'est pas l'homme qui a été créé à cause de la femme, mais la femme à cause de l'homme.10 Voilà pourquoi, à cause des anges, la femme doit porter sur la tête une marque d'autorité.11 Toutefois, dans le Seigneur, la femme n'existe pas sans l'homme, ni l'homme sans la femme,12 car, de même que la femme a été tirée de l'homme, de même l'homme naît de la femme, et tout vient de Dieu.13 Jugez-en vous-mêmes: est-il convenable pour une femme de prier Dieu sans avoir la tête couverte?14 La nature elle-même ne vous enseigne-t-elle pas que c'est une honte pour l'homme de porter des cheveux longs,15 alors que c'est une gloire pour la femme d'en porter parce que la chevelure lui a été donnée pour servir de voile?16 Si quelqu'un se plaît à contester, nous n'avons pas une telle habitude, et les Eglises de Dieu non plus.17 En faisant la remarque suivante, je ne peux pas vous féliciter, car vous vous rassemblez non pour devenir meilleurs, mais pour devenir pires.18 Tout d'abord, j'apprends que, lorsque vous vous réunissez en assemblée, il y a parmi vous des divisions – et je le crois en partie.19 Il faut bien en effet qu'il y ait aussi des divisions parmi vous, afin que l'on puisse reconnaître ceux qui sont approuvés de Dieu au milieu de vous. –20 Ainsi donc, lorsque vous vous réunissez, ce n'est pas pour prendre part au repas du Seigneur,21 car, dès que vous vous mettez à table, chacun s'empresse de prendre son propre repas, de sorte que l'un a faim, tandis que l'autre est ivre.22 N'avez-vous pas des maisons pour manger et boire? Ou bien méprisez-vous l'Eglise de Dieu et voulez-vous faire honte à ceux qui n'ont rien? Que vous dire? Faut-il vous féliciter? Sur ce point, je ne vous félicite pas.23 En effet, j'ai reçu du Seigneur ce que je vous ai transmis. Le Seigneur Jésus, la nuit où il a été arrêté, a pris du pain.24 Après avoir remercié Dieu, il l'a rompu et a dit: [«Prenez, mangez.] Ceci est mon corps qui est [rompu] pour vous. Faites ceci en souvenir de moi.»25 De même, après le repas, il a pris la coupe et a dit: «Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang. Faites ceci en souvenir de moi toutes les fois que vous en boirez.»26 En effet, toutes les fois que vous mangez ce pain et que vous buvez cette coupe, vous annoncez la mort du Seigneur jusqu'à ce qu'il vienne.27 C'est pourquoi, celui qui mange ce pain ou boit la coupe du Seigneur indignement sera coupable envers le corps et le sang du Seigneur.28 Que chacun donc s'examine lui-même, et qu'ainsi il mange du pain et boive de la coupe,29 car celui qui mange et boit [indignement], sans discerner le corps [du Seigneur], mange et boit un jugement contre lui-même.30 C'est pour cela qu'il y a parmi vous beaucoup d'infirmes et de malades, et que plusieurs sont morts.31 Si nous nous examinions nous-mêmes, nous ne serions pas jugés.32 Mais quand nous sommes jugés, c'est le Seigneur qui nous corrige afin que nous ne soyons pas condamnés avec le monde.33 Ainsi, mes frères et sœurs, lorsque vous vous réunissez pour le repas, attendez-vous les uns les autres.34 Si quelqu'un a faim, qu'il mange chez lui, afin que vous ne vous réunissiez pas pour attirer un jugement sur vous. Quant aux autres questions, je les réglerai quand je viendrai chez vous.