от Bulgarian Bible Society1И тъй, неизвиняем си, о човече, какъвто и да си ти, който съдиш; защото, с какъвто съд съдиш другиго, с него себе си осъждаш, понеже ти, който съдиш, вършиш същото. (2 Цар 12:5; Мт 7:1; Лк 6:37; 1 Кор 4:5)2А знаем, че Божият съд пада наистина върху ония, които вършат такива дела.3Нима мислиш, о човече, че ще избегнеш Божия съд ти, който съдиш ония, що вършат такива дела, каквито и сам вършиш?4Или нехаеш за богатството на Божията благост, кротост и дълготърпение, без да разумяваш, че Божията благост те води към покаяние? (Ис 30:18; Ер 3:12; 2 Пет 3:15)5Но по твоята упоритост и неразкаяно сърце си събираш гняв за деня на гнева, когато се открие праведният съд от Бога, (Як 5:3)6Който ще въздаде всекиму според делата му: (Пр 24:12; Мт 16:27)7живот вечен на ония, които с постоянство в добри дела търсят слава, чест и безсмъртие; (Мт 25:46)8ярост и гняв пък на тия, които упорствуват и не се покоряват на истината, а се покоряват на неправдата. (Ер 23:19; Евр 10:27)9Скръб и утеснение върху душата на всеки човек, който прави зло, първом на иудеин, сетне и на елин,10а слава и чест и мир всекиму, който прави добро, първом на иудеин, а сетне и на елин;11защото Бог не гледа на лице. (Вт 10:17; 2 Лет 19:7)12Ония, които без закон са съгрешили, без закон и ще загинат; а ония, които при закон са съгрешили, чрез закон ще бъдат съдени (Лк 12:47)13(защото не слушателите на закона са праведни пред Бога, а изпълнителите на закона ще бъдат оправдани; (Мт 7:21; Як 1:22)14защото, щом езичниците, които нямат закон, по природа вършат законното, те, без да имат закон, сами на себе са закон;15че делото на закона е написано в техните сърца, те показват в туй време, когато тяхната съвест свидетелствува, и мислите им една друга се обвиняват, или се оправдават),16в деня, когато, съгласно моето благовестие, Бог чрез Иисуса Христа ще съди тайните на човеците. (Екл 12:14; Мт 25:31; Йн 5:22; Д А 10:42; 1 Кор 4:5)17Ето, ти се казваш иудеин, и на закона се облягаш, и с Бога се хвалиш, (Мих 3:11)18и знаеш волята Му, и разбираш по-доброто, понеже се поучаваш от закона,19и си уверен, че ти си водач на слепци, светлина на ония, които са в мрак, (Ис 42:19; Мт 15:14)20наставник на неразумни, учител на младенци, който в закона имаш образеца на знанието и истината.21Прочее, как ти, който учиш другиго, себе си не учиш? (Пс 49:16; Пс 49:21)22който проповядваш да се не краде, крадеш? който казваш да се не прелюбодействува, прелюбодействуваш? който се гнусиш от идолите, светотатствуваш?23който се хвалиш със закона, безчестиш Бога, като тъпчеш закона?24„Защото заради вас името Божие се хули между езичниците“, както е писано. (Ис 52:5; Ез 36:20)25Обрязването, наистина, е полезно, но ако изпълняваш закона; ако пък престъпваш закона, обрязването ти е станало необрязване. (Лев 26:41; Ер 4:4; 1 Кор 7:19; Гал 6:15)26И тъй, ако необрязаният пази наредбите на закона, то необрязването му няма ли да му се сметне за обрязване? (Д А 10:35)27и необрязаният по плът, като изпълнява закона, не ще ли осъди тебе, който при Писание и обрязване престъпваш закона? (Мт 12:41)28Защото не онзи е иудеин, който е такъв по външност, нито онова е обрязване, що е външно, върху плътта; (Рим 9:6; Рим 9:8)29а онзи е иудеин, който вътрешно е такъв, и онова е обрязване, що е в сърцето, по дух, а не по буква: нему похвалата иде не от човеци, а от Бога. (Вт 30:6; Рим 4:12; Кол 2:11)
1If you judge someone else, you have no excuse for it. When you judge another person, you are judging yourself. You do the same things you blame others for doing.2We know that when God judges those who do evil things, he judges fairly.3Though you are only a human being, you judge others. But you yourself do the same things. So how do you think you will escape when God judges you?4Do you disrespect God’s great kindness and favour? Do you disrespect God when he is patient with you? Don’t you realise that God’s kindness is meant to turn you away from your sins?5But you are stubborn. In your heart you are not sorry for your sins. You are storing up anger against yourself. The day of God’s anger is coming. Then his way of judging fairly will be shown.6God ‘will pay back each person in keeping with what they have done.’ (Пс 62:12; Пр 24:12)7God will give eternal life to those who keep on doing good. They want glory, honour, and life that never ends.8But there are others who only look out for themselves. They don’t accept the truth. They go astray. God will pour out his great anger on them.9There will be trouble and suffering for everyone who does evil. That is meant first for the Jews. It is also meant for the Gentiles.10But there will be glory, honour and peace for everyone who does good. That is meant first for the Jews. It is also meant for the Gentiles.11God treats everyone the same.12Some people do not know God’s law when they sin. They will not be judged by the law when they die. Others do know God’s law when they sin. They will be judged by the law.13Hearing the law does not make a person right with God. People are considered to be right with God only when they obey the law.14Gentiles do not have the law. Sometimes they just naturally do what the law requires. They are a law for themselves. This is true even though they don’t have the law.15They show that what the law requires is written on their hearts. The way their minds judge them proves this fact. Sometimes their thoughts find them guilty. At other times their thoughts find them not guilty.16This will happen on the day God appoints Jesus Christ to judge people’s secret thoughts. That’s part of my good news.
The Jews and the law
17Suppose you call yourself a Jew. You trust in the law. You boast that you know God.18You know what God wants. You agree with what is best because the law teaches you.19You think you know so much more than the people you teach. You think you’re helping blind people. You think you are a light for those in the dark.20You think you can make foolish people wise. You act like you’re teaching little children. You think that the law gives you all knowledge and truth.21You claim to teach others, but you don’t even teach yourself! You preach against stealing. But you steal!22You say that people should not commit adultery. But you commit adultery! You hate statues of gods. But you rob temples!23You boast about the law. But when you break it, you rob God of his honour!24It is written, ‘The Gentiles say evil things against God’s name because of you.’ (Ис 52:5; Ез 36:22)25Circumcision has value if you obey the law. But if you break the law, it is just as if you hadn’t been circumcised.26And sometimes those who aren’t circumcised do what the law requires. Won’t God accept them as if they had been circumcised?27Many are not circumcised physically, but they obey the law. They will prove that you are guilty. You are breaking the law, even though you have the written law and are circumcised.28A person is not a Jew if they are a Jew only on the outside. And circumcision is more than just something done to the outside of a man’s body.29No, a person is a Jew only if they are a Jew on the inside. And true circumcision means that the heart has been circumcised by the Holy Spirit. The person whose heart has been circumcised does more than obey the written law. The praise that matters for that kind of person does not come from other people. It comes from God.