от Bulgarian Bible Society1По-добре сух залък и с него мир, нежели къща, пълна със заклан добитък, но в нея раздор. (Пр 15:17)2Разумен раб господарува над разпътен син и с братята ще сподели наследството. (Сир 10:28)3Пота е за сребро, горнило – за злато, а сърцата Господ изпитва. (Пр 27:21; Ер 17:10; Сир 2:5)4Злосторник се вслушва в беззаконни уста, лъжец слуша пагубен език.5Който се гаври със сиромаха, Твореца му хули; който се радва на злочестина, няма да остане ненаказан (а милосърдният ще бъде помилуван). (Пр 14:31)6Синовете на синовете са венец на старците, и слава за децата са родителите им. (У верния има грамадно богатство, а у неверния няма ни обол.) (Пс 127:6; 2 Тим 1:5)7На глупец важна реч не прилича, още повече на велможа – лъжливи уста.8Дарът е безценен камък в очите на оногова, който го има: накъдето и да се обърне, ще успее.9Който потуля грешки, търси любов, а който отново напомня за тях, отдалечава приятел. (Пр 10:12; Сир 6:5)10На разумен по-силно действува мъмрене, нежели на глупав сто удара.11Размирник търси само зло, затова жесток ангел ще бъде пратен против него.12По-добре е човек да срещне мечка, лишена от мечета, нежели глупец с неговата глупост.13Който отплаща зло за добро, злото няма да напусне къщата му. (Вт 32:35; Рим 12:17; Рим 12:19; 1 Сол 5:15; 1 Пет 3:9)14Началото на свадата е като кога вода се отприщя: отстъпи от свадата, преди да се е разпалила.15Който оправдава нечестив и който обвинява праведен – и двамата са гнусота пред Господа. (Пр 24:24; Ис 5:23)16За какво е съкровище в ръцете на глупец? За да придобие мъдрост – той няма разум. (Който си прави висока къща, търси да се съсипе, а който се отклонява от учение, изпада в беда.)17Приятел обича във всяко време и като брат ще се яви във време на злочестина. (Пр 18:25; Сир 12:8)18Малоумен човек дава ръка и се залага за ближния си. (Пр 6:1; Пр 11:15)19Който обича свада, обича грях, и който високо издига вратата си, търси да падне.20Коварно сърце не ще намери добро, и лукав език ще изпадне в беда. (Пр 6:14)21Роди ли се някому глупец, горко му, и бащата на глупеца няма да види радост. (Пр 15:20)22Весело сърце е като цяр благотворно, а отпаднал дух кости суши. (Пр 15:13)23Нечестивият взима подарък из пазуха, за да изкриви пътя на правосъдието. (Пр 21:14)24Мъдростта е пред лицето на разумния, а очите на глупеца са на край-земя. (Екл 2:14; Екл 8:1)25Глупав син е скръб за баща си и огорчение за майка си. (Пр 15:20)26Не е добро да обвиняваш правия, нито да биеш велможи за правда.27Разумният е въздържан в думите си, и благоразумният е хладнокръвен. (Як 1:19)28И глупец, кога мълчи, може да се покаже мъдър, и който затваря устата си – благоразумен.
1По-добре сух залък и мир с него, отколкото къща, пълна с пируване и разпра с него. (Пр 15:17)2Благоразумен слуга ще владее над син, който докарва срам, и ще вземе дял от наследството между братята. (Пр 10:5; Пр 19:26)3Горнилото е за среброто и пещта за златото, а ГОСПОД изпитва сърцата. (Пс 26:2; Пр 27:21; Ер 17:10; Мал 3:3)4Злосторникът слуша беззаконните устни и лъжецът дава ухо на лошия език.5Който се присмива на бедния, нанася позор на Създателя му, и който се радва на бедствия, няма да остане ненаказан. (Йов 31:29; Пр 14:31)6Деца на деца са венец на старците и бащите са слава на децата им. (Пс 127:3; Пс 128:3)7Хубава реч не подхожда на безумния, много по-малко – лъжливи устни на началника.8Подаръкът е като скъпоценен камък в очите на притежателя му; накъдето и да бъде обърнат, той се показва изящен[1]. (Пр 18:16; Пр 19:6)9Който покрива престъпление, търси любов, а който говори много за работата, разделя най-близки приятели. (Пр 10:12; Пр 16:28)10Изобличението прави повече впечатление на благоразумния, отколкото сто бича на безумния.11Злият човек търси само бунтове, затова жесток пратеник е изпратен против него.12По-добре някой да срещне мечка, лишена от малките си, отколкото безумен човек в буйството му. (Ос 13:8)
Мъдрост в поведението
13Който въздава зло за добро, злото няма да се отдалечи от дома му. (Пс 109:4; Пс 109:5; Ер 18:20; Рим 12:17; 1 Сол 5:15; 1 Пет 3:9)14Започването на разпра е, както когато някой отваря път на вода, затова остави препирнята, преди да има каране. (Пр 20:3; 1 Сол 4:11)15Който оправдава нечестивия и който осъжда праведния – и двамата са мерзост за ГОСПОДА. (Изх 23:7; Пр 24:24; Ис 5:23)16Какво ползват парите в ръката на безумния, за да купи мъдрост, когато няма ум? (Пр 21:25; Пр 21:26)17Приятел обича винаги и е като роден брат във време на нужда. (Рут 1:16; Пр 18:24)18Човек без разум дава ръка и става поръчител на ближния си. (Пр 6:1; Пр 11:15)19Който обича препирни, обича престъпления, и който построи високо вратата си, търси пагуба. (Пр 16:18)20Който има опако сърце, не намира добро, и който има извратен език, изпада в нещастие. (Як 3:8)21Който ражда безумен син, ще има скръб, и бащата на глупавия няма радост. (Пр 10:1; Пр 17:25; Пр 19:13)22Веселото сърце е благотворно лекарство, а унилият дух изсушава костите. (Пс 22:15; Пр 12:25; Пр 15:13; Пр 15:15)23Нечестивият приема подарък изпод пазва, за да изкриви пътищата на правосъдието. (Изх 23:8)24Мъдростта е пред лицето на разумния, а очите на безумния са към краищата на земята. (Пр 14:6; Екл 2:14; Екл 8:1)25Безумен син е тъга на баща си и горест на тази, която го е родила. (Пр 10:1; Пр 15:20; Пр 17:21; Пр 19:13)26Не е добре да се глобява праведният, нито да се бие благородният за справедливостта им. (Пр 17:15; Пр 18:5)27Който щади думите си, е умен, и търпеливият човек е благоразумен. (Як 1:19)28Даже и безумният, когато мълчи, се смята за мъдър, и когато затваря устата си, се смята за разумен. (Йов 13:5)