Римляни 9

Верен

от Veren
1 Казвам истината в Христос, не лъжа, и съвестта ми свидетелства с мен в Светия Дух,2 че имам голяма скръб и непрестанна мъка в сърцето си.3 Защото аз самият бих желал да съм отлъчен от Христос заради моите братя, моите роднини по плът;4 които са израилтяни, на които принадлежат осиновението и славата, и заветите, и даването на закона, и богослужението, и обещанията;5 чиито са и отците и от които по плът се роди Христос, който е над всичко, Бог, благословен до века. Амин.6 Обаче не е така, като че Божието слово се е провалило; защото не всички, които са от Израил, са Израил,7 нито всички са деца, понеже са Авраамово потомство, а „по Исаак ще се нарече твоето потомство.“8 Значи не децата, родени по плът, са Божии деца, а децата, родени според обещанието, се считат за потомство.9 Защото това е думата на обещанието: „Ще дойда по това време и Сара ще има син.“10 И не само това, но когато и Ревека зачена от един – от нашия отец Исаак,11 макар че близнаците още не бяха родени и още не бяха сторили нищо добро или зло, но за да почива Божието по избор намерение не на дела, а на Онзи, който призовава,12 ѝ се каза: „По-големият ще слугува на по-малкия“;13 както е писано: „Яков възлюбих, а Исав намразих.“14 Какво да кажем тогава? Има ли неправда у Бога? Да не бъде!15 Защото Той казва на Мойсей: „Ще покажа милост, към когото ще покажа, и ще пожаля, когото ще пожаля.“16 И така, не зависи от този, който иска, нито от този, който тича, а от Бога, който показва милост.17 Защото Писанието казва на фараона: „Именно затова те издигнах, за да покажа в теб силата Си и да се възвести Името Ми по целия свят.“18 И така, към когото иска, Той показва милост и когото иска, закоравява.19 Тогава ти ще кажеш: А защо още обвинява? Защото кой е устоял на волята Му?20 Но, о, човече, кой си ти, че да отговаряш против Бога? Направеното нещо ще каже ли на онзи, който го е направил: Защо си ме направил така?21 Или грънчарят няма ли власт над глината, от една и съща буца да направи един съд за почтена употреба, а друг – за непочтена употреба?22 Но какво от това, ако Бог, искайки да покаже гнева Си и да изяви силата Си, е търпял с голямо дълготърпение съдовете на гнева, приготвени за погибел,23 и това е, за да изяви богатството на Своята слава върху съдовете на милостта, които Той е приготвил отпреди за слава –24 нас, които призова не само измежду юдеите, а и измежду езичниците?25 Както казва и в Осия: „Ще нарека Мой народ онзи, който не беше Мой народ, и възлюбена – тази, която не беше възлюбена“;26 „И на същото място, където им се каза: Не сте Мой народ; там ще се нарекат синове на живия Бог.“27 А Исая вика за Израил: „Ако и да е броят на израилтяните като морски пясък, само остатък от тях ще се спаси;28 защото Господ ще изпълни на земята казаното (по правда) от Него, като го извърши и завърши бързо.“29 И както Исая е казал по-преди: „Ако Господ на Войнствата не ни беше оставил потомство, като Содом бихме станали и на Гомора бихме се оприличили.“30 Какво да кажем тогава? Това, че народи, които не търсеха правда, получиха правда, и то правда, която е чрез вяра;31 а Израил, който търсеше закона на правдата, не стигна до закона.32 Защо? Защото не го търсиха чрез вяра, а някак си чрез дела. Те се спънаха в камъка за препъване,33 както е писано: „Ето, полагам в Сион камък на препъване и канара на съблазън[1]; и който вярва в Него, няма да се посрами.“

Римляни 9

New International Reader’s Version

от Biblica
1 I speak the truth in Christ. I am not lying. My mind tells me that what I say is true. It is guided by the Holy Spirit.2 My heart is full of sorrow. My sadness never ends.3 I am so concerned about my people, who are members of my own race. I am ready to be cursed, if that would help them. I am even willing to be separated from Christ.4 They are the people of Israel. They have been adopted as God’s children. God’s glory belongs to them. So do the covenants. They received the law. They were taught to worship in the temple. They were given the promises.5 The founders of our nation belong to them. The Messiah comes from their family line. He is God over all. May he always be praised! Amen.6 I do not mean that God’s word has failed. Not everyone in the family line of Israel really belongs to Israel.7 Not everyone in Abraham’s family line is really his child. Not at all! Scripture says, ‘Your family line will continue through Isaac.’ (Бит 21:12)8 In other words, God’s children are not just in the family line of Abraham. Instead, they are the children God promised to him. They are the ones considered to be Abraham’s children.9 God promised, ‘I will return at the appointed time. Sarah will have a son.’ (Бит 18:10; Бит 18:14)10 And that’s not all. Rebekah’s children were born at the same time by the same father. He was our father Isaac.11 Here is what happened. Rebekah’s twins had not even been born. They hadn’t done anything good or bad yet. So they show that God’s purpose is based firmly on his free choice.12 It was not because of anything they did but because of God’s choice. So Rebekah was told, ‘The elder son will serve the younger one.’ (Бит 25:23)13 It is written, ‘I chose Jacob instead of Esau.’ (Мал 1:2; Мал 1:3)14 What should we say then? Is God unfair? Not at all!15 He said to Moses, ‘I will have mercy on whom I have mercy. I will show love to those I love.’ (Изх 33:19)16 So it doesn’t depend on what people want or what they do. It depends on God’s mercy.17 In Scripture, God says to Pharaoh, ‘I had a special reason for making you king. I decided to use you to show my power. I wanted my name to become known everywhere on earth.’ (Изх 9:16)18 So God does what he wants to do. He shows mercy to one person and makes another stubborn.19 One of you will say to me, ‘Then why does God still blame us? Who can oppose what he wants to do?’20 But you are a mere human being. So who are you to talk back to God? Scripture says, ‘Can what is made say to the one who made it, “Why did you make me like this?” ’ (Ис 29:16; Ис 45:9)21 Isn’t the potter free to make different kinds of pots out of the same lump of clay? Some are for special purposes. Others are for ordinary use.22 What if God chose to show his great anger? What if he chose to make his power known? But he put up with the people he was angry with. They were made to be destroyed.23 What if he put up with them to show the riches of his glory to other people? Those other people are the ones he shows his mercy to. He made them to receive his glory.24 We are those people. He has chosen us. We do not come only from the Jewish race. Many of us are not Jews.25 God says in Hosea, ‘I will call those who are not my people “my people.” I will call the one who is not my loved one “my loved one.” ’ (Ос 2:23)26 He also says, ‘Once it was said to them, “You are not my people.” In that very place they will be called “children of the living God.” ’ (Ос 1:10)27 Isaiah cries out concerning Israel. He says, ‘The number of people from Israel may be like the sand by the sea. But only a few of them will be saved.28 The Lord will carry out his sentence. He will be quick to carry it out on earth, once and for all.’ (Ис 10:22; Ис 10:23)29 Earlier Isaiah had said, ‘The Lord who rules over all left us children and grandchildren. If he hadn’t, we would have become like Sodom. We would have been like Gomorrah.’ (Ис 1:9)30 What should we say then? Gentiles did not look for a way to be right with God. But they found it by having faith.31 The people of Israel tried to obey the law to make themselves right with God. But they didn’t reach their goal of being right with God.32 Why not? Because they tried to do it without faith. They tried to be right with God by what they did. They tripped over the stone that causes people to trip and fall.33 It is written, ‘Look! In Zion I am laying a stone that causes people to trip. It is a rock that makes them fall. The one who believes in him will never be put to shame.’ (Ис 8:14; Ис 28:16)