Römer 3 | Pismo Święte Starego i Nowego Przymierza
Powszechność grzechu
1W czym więc przewaga Żyda?* Albo jaka korzyść z obrzezania?2Wielka pod każdym względem. Przede wszystkim* bowiem taka, że im zostały powierzone* słowa* Boga.3Cóż bowiem? Czy to, że niektórzy nie dochowali wiary,* zniweczy wierność Boga?4W żadnym razie! Niech Bóg zostaje prawdomówny, każdy zaś człowiek kłamcą, jak napisano: Aby okazało się, że masz słuszność w swoich słowach, i byś zwyciężył, gdy będziesz sądzony.*5Jeśli zaś nasza niesprawiedliwość uwydatnia sprawiedliwość Boga, to co powiemy? Czy Bóg nie jest niesprawiedliwy, gdy wywiera gniew? Po ludzku mówię.*6W żadnym razie! Jak inaczej Bóg osądzi świat?7Jeśli Boża prawda dzięki mojemu kłamstwu obfituje ku Jego chwale, to dlaczego ja miałbym być sądzony jako grzesznik?8Czy nie tak właśnie nas obrażają* i czy nie o to nas pomawiają, że mówimy: Czyńmy to, co złe, by przyszło to, co dobre?* Wyrok na takich jest słuszny!9Cóż więc? Mamy przewagę? Wcale nie! Przecież już obwiniliśmy Żydów i Greków, że wszyscy są pod grzechem.*10Tak też napisano: Nie ma sprawiedliwego – ani jednego!11Nie ma, kto by rozumiał, nie ma, kto by szukał Boga;12wszyscy zboczyli, razem stali się podli, nie ma, kto świadczyłby dobro, nie ma ani jednego.13Ich gardło to otwarty grób, ich języki knuły zdradę – jad żmij pod ich wargami;14ich usta wypełnia przekleństwo i gorycz;15ich nogi prędkie do rozlewu krwi,16zniszczenie i nędza na ich drogach,17a drogi pokoju nie poznali.18Nie ma bojaźni Bożej przed ich oczami.*19Wiemy zaś, że cokolwiek Prawo mówi, mówi do tych, którzy podlegają Prawu,* aby wszelkie usta były zamknięte, a cały świat stał się odpowiedzialny przed Bogiem.20Stąd z uczynków Prawa nie zostanie usprawiedliwione* przed Nim żadne ciało,* przez Prawo bowiem [mamy] poznanie grzechu.
Sprawiedliwość Boża przez wiarę w Jezusa Chrystusa
21Teraz zaś niezależnie od Prawa została objawiona sprawiedliwość Boża, poświadczona przez Prawo i proroków,22sprawiedliwość Boża przez wiarę* Jezusa Chrystusa* dla wszystkich, którzy wierzą. Nie ma bowiem różnicy,23gdyż wszyscy zgrzeszyli i nie dostaje im chwały Bożej,*24usprawiedliwiani [są] darmo,* z Jego łaski, przez odkupienie, które jest w Chrystusie Jezusie,25którego Bóg już wcześniej ustanowił przebłaganiem* – przez wiarę, w Jego krwi – dla okazania swojej sprawiedliwości poprzez nieuwzględnienie* wcześniej popełnionych grzechów,26w [okresie] powściągliwości Boga,* dla okazania swojej sprawiedliwości w teraźniejszym czasie, aby On był sprawiedliwy i usprawiedliwiający* tego, kto jest z wiary Jezusa.*27Gdzie więc chluba? Wykluczona! Przez które prawo? Uczynków? Nie! Ale przez prawo wiary.28Uznajemy bowiem, że człowiek jest usprawiedliwiany przez wiarę, niezależnie od uczynków Prawa.*29Czy Bóg jest tylko [Bogiem] Żydów? Czy także nie narodów?* Owszem – narodów także!30Jeden jest zatem Bóg, który usprawiedliwi obrzezanych z wiary, a nieobrzezanych przez wiarę.*31Czy więc przez wiarę niweczymy Prawo? W żadnym razie – raczej Prawo podtrzymujemy.
Słowo Życia
Wierność Boga
1Na czym więc polega przewaga Żyda nad poganinem? I jaką korzyść daje obrzezanie?2Ogromną i to pod każdym względem! Należy pamiętać, że to Żydom Bóg przekazał swoje słowa.3Co z tego, że niektórzy z nich nie dochowali im wierności? Czy z tego powodu Bóg przestaje dotrzymywać swoich obietnic?4Oczywiście, że nie! Bóg bowiem jest prawdomówny, a każdy człowiek jest kłamcą, jak mówi Pismo: „Boże, Twoje słowa okażą się sprawiedliwe i oddalisz od siebie wszelkie oskarżenia”.5Jeśli poprzez naszą nieprawość objawiona zostaje prawość Boga, to jaki stąd wniosek? Czy Bóg jest niesprawiedliwy, gdy okazuje gniew? Tak rozumują ludzie.6Oczywiście, że nie jest niesprawiedliwy, bo gdyby tak było, to jak Bóg mógłby sądzić świat?7Zapytasz może: „Skoro moje kłamstwo sprawia, że objawiona zostaje Boża prawda i Bóg odbiera z tego chwałę, to dlaczego ja mam być sądzony za grzech?”.8Czy mamy twierdzić: „Popełniajmy zło, aby pojawiło się dobro”? Niektórzy oskarżają nas, że tak mówimy. Nie unikną jednak kary.
Nikt nie jest prawy
9Czy wobec tego my, Żydzi, jesteśmy lepsi od pogan? Oczywiście, że nie. Wykazaliśmy już, że zarówno Żydzi, jak i poganie, są grzesznikami.10Potwierdza to zresztą Pismo: „Nie ma człowieka, który byłby prawy,11nie ma takiego, który byłby rozumny, ani takiego, który szukałby Boga.12Wszyscy zbłądzili i upadli. Nie ma nikogo, ani jednego, kto by dobrze postępował.13Słowa ludzi są jak grób, a ich język jest pełen kłamstw; w ustach mają jad węża.14Wypowiadają przekleństwa i gorzkie słowa.15Są skłonni do morderstwa,16zostawiają za sobą zniszczenie i nędzę.17Nigdy nie weszli na ścieżkę pokoju18i nie odczuwają nawet lęku przed Bogiem”.19Wiemy dobrze, że Prawo Mojżesza obowiązuje tych, którzy mu podlegają. I dlatego każde usta muszą zamilknąć i cały świat musi się uniżyć przed Bogiem.20On bowiem nie uniewinni żadnego człowieka ze względu na to, że przestrzegał on Prawa Mojżesza. Prawo uświadamia nam tylko nasz grzech.
Uniewinnienie dzięki wierze
21Teraz jednak Bóg wskazał inny sposób uniewinnienia—bez przestrzegania Prawa Mojżesza, ale poświadczony przez to Prawo i przez proroków.22Uniewinnienie to pochodzi od Boga i obejmuje tych, którzy wierzą Jezusowi Chrystusowi. Jest ono dostępne dla wszystkich, którzy Mu wierzą. Bo nie ma żadnej różnicy:23wszyscy ludzie zgrzeszyli i daleko im do Bożego ideału.24A zostają uniewinnieni za darmo, dzięki Bożej łasce i dzięki odkupieniu, jakiego dokonał Jezus Chrystus.25To Jego Bóg uczynił narzędziem przebłagania za grzechy. Aby dostąpić tego uniewinnienia, musimy uwierzyć, że Jego przelana krew może nas pojednać z Bogiem. Bóg ogłosił uniewinnienie, odpuszczając grzechy przeszłości. Cierpliwie czekał bowiem, aż Chrystus—w obecnym czasie—zgładzi je. Okazał się więc sprawiedliwy i uniewinnia każdego, kto uwierzy Jezusowi.27Gdzie jest więc powód do dumy? Został uchylony! Czy przez Prawo uczynków? Nie, przez prawo wiary!28Jesteśmy bowiem przekonani, że człowiek zostaje uniewinniony dzięki wierze, a nie dzięki spełnianiu uczynków wymaganych przez Prawo.29Czy Bóg przygotował to tylko dla Żydów? A może i dla pogan? Oczywiście, że również dla pogan!30Bóg jest jeden i w ten sam sposób—dzięki wierze!—uniewinnia zarówno Żydów, jak i pogan.31Czy więc z powodu uniewinnienia, otrzymanego dzięki wierze, lekceważymy Prawo Mojżesza? Absolutnie nie! Umieszczamy je tylko we właściwym miejscu.
Diese Website verwendet Cookies, um Ihnen die bestmögliche Nutzererfahrung bieten zu können.