Römer 3 | Pismo Święte Starego i Nowego Przymierza (literacki)

Powszechność grzechu

1 Czy więc Żyd jest kimś szczególnym? Albo co za pożytek z obrzezania?

2 Wielki pod każdym względem. Przede wszystkim ten, że im zostały powierzone słowa Boga.

3 Bo co z tego, że niektórzy nie dochowali wiary? Czy ich niewierność zniweczy wierność Boga?

4 W żadnym razie! Niech Bóg pozostaje prawdomówny, choćby nawet każdy człowiek był kłamcą, zgodnie z tym, jak czytamy: Aby okazało się, że masz słuszność w swoich słowach, i byś zwyciężył poddawany osądom.*

5 Jeśli jednak nasza niesprawiedliwość służy uwypukleniu sprawiedliwości Boga, to co powiemy? Że Bóg jest niesprawiedliwy, gdy okazuje gniew? Rozumuję oczywiście po ludzku.

6 W żadnym razie! Przecież w jakiś sposób Bóg musi osądzić świat.

7 Jeśli przez moje kłamstwo prawda Boża jest tym bardziej wyraźna i uwydatnia chwałę Boga, to dlaczego na dodatek miałbym być sądzony jako grzesznik?

8 Właśnie w ten sposób nas obrażają. Pomawiają nas o to, że mówimy: Popełniajmy zło, aby wynikło z tego dobro. Potępienie takich jest słuszne!

9 Jaki z tego wniosek? Czy jesteśmy w korzystniejszej sytuacji? Wcale nie! Dowiedliśmy już przecież winy i Żydów, i Greków — na wszystkich ciąży grzech,

10 zgodnie ze słowami: Nie ma sprawiedliwego — ani jednego,

11 Nie ma, kto by rozumiał, nie ma, kto by szukał Boga.

12 Wszyscy zboczyli, wszyscy stali się podli. Nikt nie dba o dobro, brak choćby jednego.

13 Ich gardło to otwarty grób, swymi słowami zwodzą, jak żmije kryją pod wargami jad,

14 ich usta pełne przekleństw i goryczy.

15 Ich nogi śpieszą do rozlewu krwi,

16 na ścieżkach — zguba i nieszczęście,

17 droga pokoju nie przemyka przez myśl,

18 a lęk przed Bogiem nie wpływa na ich posunięcia.*

19 Wiemy zaś, że cokolwiek Prawo mówi, mówi do tych, którzy podlegają Prawu, aby wszystkim zamknąć usta i cały świat pociągnąć do odpowiedzialności przed Bogiem.

20 Stąd, dzięki czynom nakazanym przez Prawo nikt nie dostąpi przed Nim usprawiedliwienia. Prawo zapewnia po prostu właściwe poznanie grzechu.

Sprawiedliwość Boża dla ufających Jezusowi

21 Teraz natomiast, niezależnie od Prawa, objawiła się sprawiedliwość Boża, poświadczona przez Prawo i Proroków.

22 Jest to sprawiedliwość Boża oparta na zawierzeniu Jezusowi Chrystusowi i dostępna dla wszystkich, którzy wierzą. Nie ma przy tym wyjątków —

23 wszyscy zgrzeszyli i są pozbawieni Bożej chwały.

24 Usprawiedliwienie natomiast otrzymują w darze, z Jego łaski, dzięki temu, że Jezus Chrystus dokonał odkupienia.

25 To Jego Bóg ustanowił przebłaganiem,* z którego skorzystać można przez wiarę. Jest ono w Jego krwi. W ten sposób Bóg okazuje swoją sprawiedliwość. Wyraża się ona w nieuwzględnieniu grzechów popełnionych wcześniej,

26 w okresie powściągliwości Boga.* Wyraża się ona też teraz, aby stało się jasne, że tylko On jest sprawiedliwy i usprawiedliwieniem darzy tego, kto zawierzył Jezusowi.

27 Gdzie zatem powód do chluby? Wykluczony! Przez które prawo? Uczynków? Nie! Przez prawo wiary.

28 Oto, co głosimy: Człowiek dostępuje usprawiedliwienia przez wiarę, niezależnie od tego, czy przestrzega Prawa, czy nie.

29 Czy Bóg jest tylko Bogiem Żydów? Czy pogan już nie? Oczywiście, jest On Bogiem również pogan.

30 Jeden jest zatem Bóg. On usprawiedliwi obrzezanych na podstawie wiary, a nieobrzezanych — dzięki wierze.

31 Czy więc przez wiarę unieważniamy Prawo? W żadnym razie! Wręcz przeciwnie, podtrzymujemy je.

Biblia, to jest Pismo Święte Starego i Nowego Przymierza. Przekład literacki © 2018 Ewangeliczny Instytut Biblijny (EIB).

Pismo Święte Starego i Nowego Przymierza (dosłowny)

Powszechność grzechu

1 W czym więc przewaga Żyda?* Albo jaka korzyść z obrzezania?

2 Wielka pod każdym względem. Przede wszystkim* bowiem taka, że im zostały powierzone* słowa* Boga.

3 Cóż bowiem? Czy to, że niektórzy nie dochowali wiary,* zniweczy wierność Boga?

4 W żadnym razie! Niech Bóg zostaje prawdomówny, każdy zaś człowiek kłamcą, jak napisano: Aby okazało się, że masz słuszność w swoich słowach, i byś zwyciężył, gdy będziesz sądzony.*

5 Jeśli zaś nasza niesprawiedliwość uwydatnia sprawiedliwość Boga, to co powiemy? Czy Bóg nie jest niesprawiedliwy, gdy wywiera gniew? Po ludzku mówię.*

6 W żadnym razie! Jak inaczej Bóg osądzi świat?

7 Jeśli Boża prawda dzięki mojemu kłamstwu obfituje ku Jego chwale, to dlaczego ja miałbym być sądzony jako grzesznik?

8 Czy nie tak właśnie nas obrażają* i czy nie o to nas pomawiają, że mówimy: Czyńmy to, co złe, by przyszło to, co dobre?* Wyrok na takich jest słuszny!

9 Cóż więc? Mamy przewagę? Wcale nie! Przecież już obwiniliśmy Żydów i Greków, że wszyscy są pod grzechem.*

10 Tak też napisano: Nie ma sprawiedliwego – ani jednego!

11 Nie ma, kto by rozumiał, nie ma, kto by szukał Boga;

12 wszyscy zboczyli, razem stali się podli, nie ma, kto świadczyłby dobro, nie ma ani jednego.

13 Ich gardło to otwarty grób, ich języki knuły zdradę – jad żmij pod ich wargami;

14 ich usta wypełnia przekleństwo i gorycz;

15 ich nogi prędkie do rozlewu krwi,

16 zniszczenie i nędza na ich drogach,

17 a drogi pokoju nie poznali.

18 Nie ma bojaźni Bożej przed ich oczami.*

19 Wiemy zaś, że cokolwiek Prawo mówi, mówi do tych, którzy podlegają Prawu,* aby wszelkie usta były zamknięte, a cały świat stał się odpowiedzialny przed Bogiem.

20 Stąd z uczynków Prawa nie zostanie usprawiedliwione* przed Nim żadne ciało,* przez Prawo bowiem [mamy] poznanie grzechu.

Sprawiedliwość Boża przez wiarę w Jezusa Chrystusa

21 Teraz zaś niezależnie od Prawa została objawiona sprawiedliwość Boża, poświadczona przez Prawo i proroków,

22 sprawiedliwość Boża przez wiarę* Jezusa Chrystusa* dla wszystkich, którzy wierzą. Nie ma bowiem różnicy,

23 gdyż wszyscy zgrzeszyli i nie dostaje im chwały Bożej,*

24 usprawiedliwiani [są] darmo,* z Jego łaski, przez odkupienie, które jest w Chrystusie Jezusie,

25 którego Bóg już wcześniej ustanowił przebłaganiem* – przez wiarę, w Jego krwi – dla okazania swojej sprawiedliwości poprzez nieuwzględnienie* wcześniej popełnionych grzechów,

26 w [okresie] powściągliwości Boga,* dla okazania swojej sprawiedliwości w teraźniejszym czasie, aby On był sprawiedliwy i usprawiedliwiający* tego, kto jest z wiary Jezusa.*

27 Gdzie więc chluba? Wykluczona! Przez które prawo? Uczynków? Nie! Ale przez prawo wiary.

28 Uznajemy bowiem, że człowiek jest usprawiedliwiany przez wiarę, niezależnie od uczynków Prawa.*

29 Czy Bóg jest tylko [Bogiem] Żydów? Czy także nie narodów?* Owszem – narodów także!

30 Jeden jest zatem Bóg, który usprawiedliwi obrzezanych z wiary, a nieobrzezanych przez wiarę.*

31 Czy więc przez wiarę niweczymy Prawo? W żadnym razie – raczej Prawo podtrzymujemy.

Biblia, to jest Pismo Święte Starego i Nowego Przymierza. Przekład dosłowny © 2020 Ewangeliczny Instytut Biblijny (EIB).