Markus 7 | Библия, синодално издание
1Събраха се при Него фарисеите и някои от книжниците, дошли от Иерусалим,2и като видяха, че някои от учениците Му ядяха хляб с нечисти, сиреч, неумити ръце, укориха ги.3Защото фарисеите и всички иудеи, придържайки се о преданието на старците, не ядат, докле си не умият ръцете до лактите;4и като си дойдат от тържището, не ядат, докле се не умият. Има и много друго, което са приели да пазят: измиване чаши, шулци, котли и пейки.5След това фарисеите и книжниците Го запитват: защо учениците Ти не постъпват по преданието на старците, а с неумити ръце ядат хляб?6Той им отговори и рече: добре е пророкувал Исаия за вас, лицемерците, както е писано: „тоя народ Ме почита с устните си, а сърцето му стои далеч от Мене;7ала напразно Ме почита, проповядвайки учения, – заповеди човечески.“8Защото вие, като оставихте Божията заповед, държите се о преданието човеческо, миете шулци, чаши и вършите много други подобни неща.9И им рече: добре отменяте заповедта Божия, за да спазите вашето предание.10Защото Моисей е казал: „почитай баща си и майка си“, и, „който злослови баща или майка, със смърт да се накаже“.11А вие казвате: ако някой каже на баща или на майка: корбан, сиреч, дар Богу, е онова, с което би се ти ползувал от мене, –12такъв вие не го оставяте вече да стори нищо за баща си или за майка си,13като престъпвате словото Божие чрез преданието си, що сте вие предали, и вършите много подобни неща.14И като повика целия народ, думаше им: слушайте Ме всички и разбирайте:15нищо, което влиза в човека отвън, не може го оскверни; но което излиза от него, то осквернява човека.16Ако някой има уши да слуша, нека слуша!17И когато Той се оттегли от народа и влезе в една къща, учениците Му Го попитаха за притчата.18Той им рече: нима и вие сте тъй неразсъдливи? Нима не разбирате, че нищо, което влиза в човека отвън, не може го оскверни?19Защото не в сърцето му то влиза, а в корема, и излиза навън, чрез което се очистя всяка храна.20Още рече: което излиза от човека, то осквернява човека.21Защото отвътре, от сърцето човешко, излизат зли помисли, прелюбодеяния, блудства, убийства,22кражби, користолюбие (обиди) лукавства, коварство, разпътство, лукаво око, богохулство, гордост, безумство.23Всичко това зло отвътре излиза и осквернява човека.24И като стана оттам, отиде в пределите Тирски и Сидонски; и като влезе в една къща, не желаеше никой да Го узнае; ала не можа да се укрие.25Защото чу за Него една жена, чиято дъщеря беше обхваната от нечист дух, и като дойде, падна пред нозете Му;26а тая жена беше езичница, родом сирофиникиянка; и Го молеше да изгони беса из дъщеря и.27Но Иисус и рече: нека първом да се наситят чедата; защото не е добре да се вземе хлябът от чедата и да се хвърли на псетата.28А тя Му отговори и рече: да, Господи, ала и псетата ядат под трапезата трохи от децата.29И каза и: за тая дума, иди си: бесът излезе из дъщеря ти.30И като отиде у дома си, тя намери, че бесът беше излязъл, и дъщеря и лежеше на постелката.31Като излезе пак из пределите Тирски и Сидонски, Иисус отиде към Галилейско море през пределите на Десетоградие.32И доведоха при Него един глух и заеклив, и Го молеха да възложи на него ръка.33Иисус, като го отведе настрана от народа, вложи пръстите Си в ушите му и, като плюна, докосна се до езика му;34и като погледна към небето, въздъхна и му каза: ефата, сиреч, отвори се.35И веднага се отвори слухът му, и се развързаха връзките на езика му, и заговори чисто.36И заповяда им, никому да не кажат. Но, колкото Той им забраняваше, толкоз повече те разгласяваха.37И извънредно се чудеха и казваха: всичко хубаво върши: и глухите прави да чуват, и немите – да говорят.
Segond 21
Le cœur humain
1Les pharisiens et quelques spécialistes de la loi, venus de Jérusalem, se rassemblèrent auprès de Jésus.2Ils virent quelques-uns de ses disciples prendre leur repas avec des mains impures, c'est-à-dire non lavées.3– Or, les pharisiens et tous les Juifs ne mangent pas sans s'être lavé soigneusement les mains, conformément à la tradition des anciens.4Et quand ils reviennent de la place publique, ils ne mangent pas avant de s'être purifiés. Ils tiennent encore à beaucoup d'autres traditions comme le lavage des coupes, des cruches et des vases de bronze. –5Alors les pharisiens et les spécialistes de la loi lui demandèrent: «Pourquoi tes disciples ne suivent-ils pas la tradition des anciens mais prennent-ils au contraire leur repas avec des mains non lavées?»6Jésus leur répondit: «Hypocrites, Esaïe a bien prophétisé sur vous, comme il est écrit: Ce peuple m'honore des lèvres, mais son cœur est éloigné de moi.7C'est faussement qu'ils m'honorent en donnant des enseignements qui sont des commandements humains.*8Vous abandonnez le commandement de Dieu et vous gardez la tradition des hommes [car vous lavez les pots et les coupes et vous faites beaucoup d'autres choses semblables].»9Il leur dit encore: «Vous rejetez très bien le commandement de Dieu pour garder votre tradition.10En effet, Moïse a dit: Honore ton père et ta mère* et: Celui qui maudira son père ou sa mère sera puni de mort*.11Mais d'après vous, si un homme dit à son père ou à sa mère: ‘Ce dont j'aurais pu t'assister est corban, c'est-à-dire une offrande à Dieu’,12alors il peut ne plus rien faire pour son père ou pour sa mère.13Vous annulez ainsi la parole de Dieu par la tradition que vous avez établie et vous faites beaucoup d'autres choses semblables.»14Ensuite, Jésus appela toute la foule et lui dit: «Ecoutez-moi tous et comprenez.15Il n'y a rien d'extérieur à l'homme qui puisse le rendre impur en pénétrant en lui, mais c'est ce qui sort de l'homme qui le rend impur.16[Si quelqu'un a des oreilles pour entendre, qu'il entende.]»17Lorsqu'il fut entré dans la maison, loin de la foule, ses disciples l'interrogèrent sur cette parabole.18Il leur dit: «Vous aussi, vous êtes donc sans intelligence? Ne comprenez-vous pas que rien de ce qui, de l'extérieur, entre dans l'homme ne peut le rendre impur?19En effet, cela n'entre pas dans son cœur, mais dans son ventre, puis est évacué dans les toilettes.» Il déclarait ainsi que tous les aliments sont purs.20Il dit encore: «C'est ce qui sort de l'homme qui le rend impur.21En effet, c'est de l'intérieur, c'est du cœur des hommes que sortent les mauvaises pensées, les adultères, l'immoralité sexuelle, les meurtres,22les vols, la soif de posséder, les méchancetés, la fraude, la débauche, le regard envieux, la calomnie, l'orgueil, la folie.23Toutes ces choses mauvaises sortent du dedans et rendent l'homme impur.»
Jésus et la femme non juive
24Jésus partit de là et s'en alla dans le territoire de Tyr et de Sidon. Il entra dans une maison, désirant que personne ne le sache, mais il ne put rester caché,25car une femme dont la fillette avait un esprit impur entendit parler de lui et vint se jeter à ses pieds.26Cette femme était une non-Juive d'origine syro-phénicienne. Elle le pria de chasser le démon hors de sa fille. Jésus lui dit:27«Laisse d'abord les enfants se rassasier, car il n'est pas bien de prendre le pain des enfants et de le jeter aux petits chiens.»28«Oui, Seigneur, lui répondit-elle, mais les petits chiens, sous la table, mangent les miettes des enfants.»29Alors il lui dit: «A cause de cette parole, tu peux t'en aller: le démon est sorti de ta fille.»30Et quand elle rentra chez elle, elle trouva l'enfant couchée sur le lit: le démon était sorti.31Jésus quitta le territoire de Tyr et revint par Sidon vers le lac de Galilée en traversant la région de la Décapole.32On lui amena un sourd qui avait de la difficulté à parler et on le supplia de poser la main sur lui.33Il le prit à part loin de la foule, lui mit les doigts dans les oreilles et lui toucha la langue avec sa propre salive.34Puis il leva les yeux au ciel, soupira et dit: «Ephphatha» – c'est-à-dire «Ouvre-toi».35Aussitôt ses oreilles s'ouvrirent, sa langue se délia et il se mit à parler correctement.36Jésus leur recommanda de n'en parler à personne, mais plus il le leur recommandait, plus ils le proclamaient.37Remplis d'étonnement, ils disaient: «Il fait tout à merveille; il fait même entendre les sourds et parler les muets.»
Diese Website verwendet Cookies, um Ihnen die bestmögliche Nutzererfahrung bieten zu können.