1Добро име струва повече от скъпоценно миро. И денят на смъртта – повече от деня на раждането. (Пр 22:1)2По-добре да отиде някой в дом, където жалеят за умрял, отколкото да отиде в дом на пируване; защото това е кончината на всеки човек и живият може да го вложи в сърцето си.3По-полезна е печалта от смеха; защото от натъжеността на лицето сърцето се развеселява. (2 Кор 7:10)4Сърцето на мъдрите е в дома, където жалеят, а сърцето на безумните е в дома на веселие.5По-добре е човек да слуша изобличение от мъдрия, отколкото да слуша песен от безумните; (Пс 141:5; Пр 13:18; Пр 15:31; Пр 15:32)6защото какъвто е шумът на тръните под котела, такъв е смехът на безумния. И това е суета. (Пс 118:12; Екл 2:2)7Наистина изнудването прави мъдрия да обезумява; и подарък покварява сърцето. (Изх 23:8; Вт 16:19)8За предпочитане е свършването на работата, отколкото започването и; по-добър е търпеливият, отколкото високомерният. (Пр 14:29)9Не бързай да се разгневиш в духа си; защото гневът почива на гърдите на безумните. (Пр 14:17; Пр 16:32; Як 1:19)10Да не кажеш: Коя е причината, че предишните дни бяха по-добри от сегашните? Защото не питаш разумно за това.11Мъдростта е толкова ценна, колкото е наследството, даже и по-ценна е за онези, които гледат слънцето; (Йов 12:14; Екл 1:15; Ис 14:2)12защото не само че мъдростта е защита, както и парите са защита, но предимството на знанието е, че мъдростта запазва живота на онези, които я имат.13Разгледай делото Божие; защото кой може да изправи онова, което Той е направил криво?14Във време на благоденствие бъди весел, а във време на злополука бъди разсъдлив; защото Бог постави едното до другото, за да не може човек да открие нищо, което ще бъде след него. (Вт 28:47; Екл 3:4)15Всичко това видях в суетните си дни: има праведен, който загива в правдата си, и има нечестив, който упорства в злотворството си. (Екл 8:14)16Не ставай прекалено праведен и не мисли себе си за много мъдър; защо да се погубиш? (Пр 25:16; Рим 12:3)17Не ставай прекалено зъл и не бъди безумен; защо да умреш преди времето си? (Йов 15:32; Пс 55:23; Пр 10:27)18Добре е да се придържаш към едното и да не оттегляш ръката си от другото; защото който се бои от Бога, ще се отърве и от двете[1]. (Пр 21:22; Пр 24:5; Екл 9:16; Екл 9:18)19Мъдростта крепи мъдрия повече от десетина началника, които са в града.20Наистина няма праведен човек на земята, който да прави добро и да не греши. (3 Цар 8:46; 2 Лет 6:36; Пр 20:9; Рим 3:23; 1 Йн 1:8)21И не обръщай внимание на всички думи, които се говорят, да не би да чуеш слугата си да те кълне;22защото сърцето ти познава, че и ти подобно си проклинал други много пъти.23Всичко това опитах чрез мъдростта. Казах: Ще бъда мъдър; но мъдростта се отдалечи от мен. (Рим 1:22)24Онова, което е, е много далеч и твърде дълбоко; кой може да го намери? (Йов 28:12; Йов 28:20; Рим 11:33; 1 Тим 6:16)25Аз отново от сърце се посветих да науча, да издиря и да изследвам мъдростта и разума, и да позная, че нечестието е безумие и че глупостта е лудост. (Екл 1:17; Екл 2:12)26И намирам, че е по-горчива от смърт онази жена, чието сърце е примки и мрежи и ръцете и – окови; който е добър пред Бога, ще се отърве от нея; а грешникът ще бъде хванат от нея. (Пр 5:3; Пр 5:4; Пр 22:14)27Виж, това намерих, казва проповедникът, като изпитвах нещата едно по едно, за да намеря причината (Екл 1:1; Екл 1:2)28(и душата ми още го изследва, но не съм го намерил); един мъж между хиляда намерих; но нито една жена между толкова[2]жени не намерих. (Йов 33:23; Пс 12:1)29Ето, това само намерих, че Бог направи човека праведен, но те изнамериха много измислици. (Бит 1:27; Бит 3:6; Бит 3:7)
Еклисиаст 7
Верен
от Veren1Добро име е по-добро от скъпоценно масло и денят на смъртта – от деня на раждането.2По-добре да отидеш в дом на жалеене, отколкото да отидеш в дом на пируване, защото това е краят на всички хора и живият го влага в сърцето си.3Печалта е по-добра от смеха, защото чрез тъжното лице сърцето става по-добро.4Сърцето на мъдрите е в дома на жалеене, а сърцето на безумните е в дома на веселие.5По-добре да се слуша изобличението на мъдрия, отколкото да слуша човек песента на безумните.6Защото, какъвто е гласът на тръните под котела, такъв е и смехът на безумния. И това е суета.7Наистина насилието подлудява мъдрия и подкупът покварява сърцето.8Краят на работата е по-добър от началото ѝ; търпеливият по дух е по-добър от гордия по дух.9Не бързай в духа си да се гневиш, защото гневът почива в пазвата на безумните.10Не казвай: Как предишните дни бяха по-добри от тези? – защото не от мъдрост питаш за това.11Мъдростта е добра като наследство и полезна за онези, които гледат слънцето,12защото мъдростта е защита, както и парите са защита, но предимството на знанието е, че мъдростта оживява онези, които я имат.13Разгледай Божието дело, защото кой може да изправи онова, което Той е направил криво?14В деня на благоденствие бъди весел, а в деня на бедствие разсъди: Бог е направил едното, както и другото, за да не намери човек нищо след себе си.15Всичко видях в суетните си дни – има праведен, който загива в правдата си, и има безбожен, който дългоденства в безбожието си.16Не бъди прекалено праведен и не се прави на прекалено мъдър – защо да се погубиш?17Не бъди прекалено зъл и не бъди безумен – защо да умреш преди времето си?18Добре е да държиш това и да не оттегляш ръката си от онова, защото който се бои от Бога, ще избегне всичко това.19Мъдростта прави мъдрия по-силен от десет началници, които са в града,20защото няма праведен човек на земята, който върши добро и не греши.21И не обръщай внимание на всички думи, които се говорят, да не би да чуеш слугата си да те кълне,22защото сърцето ти знае също, че и ти много пъти си проклинал други.23Всичко това опитах чрез мъдрост. Казах: Ще бъда мъдър! – но тя се отдалечи от мен.24Далеч е онова, което е, и изключително дълбоко – кой може да го открие?25Отново предадох сърцето си да позная, да изследвам и да открия мъдростта и разума, да позная, че злото е безумие и глупостта е лудост.26И открих че е по-горчива от смъртта жената, чието сърце е примки и мрежи, чиито ръце са окови. Който е угоден на Бога, ще избегне от нея, а грешникът ще бъде хванат от нея.27Виж, това открих – казва проповедникът – като сравнявах едно нещо с друго, за да намеря обяснение,28което душата ми още търси, но не е намерила – един мъж между хиляда намерих, но една жена между всички тях не намерих.29Ето, само това намерих – че Бог направи човека праведен, но те потърсиха много хитрини.