Sprüche 17 | Синодальный перевод
1Лучше кусок сухого хлеба, и с ним мир, нежели дом, полный заколотого скота, с раздором.2Разумный раб господствует над беспутным сыном и между братьями разделит наследство.3Плавильня – для серебра, и горнило – для золота, а сердца испытывает Господь.4Злодей внимает устам беззаконным, лжец слушается языка пагубного.5Кто ругается над нищим, тот хулит Творца его; кто радуется несчастью, тот не останется ненаказанным.6Венец стариков – сыновья сыновей, и слава детей – родители их.7Неприлична глупому важная речь, тем паче знатному – уста лживые.8Подарок – драгоценный камень в глазах владеющего им: куда ни обратится он, успеет.9Прикрывающий проступок ищет любви; а кто снова напоминает о нем, тот удаляет друга.10На разумного сильнее действует выговор, нежели на глупого сто ударов.11Возмутитель ищет только зла; поэтому жестокий ангел будет послан против него.12Лучше встретить человеку медведицу, лишенную детей, нежели глупца с его глупостью.13Кто за добро воздает злом, от дома того не отойдет зло.14Начало ссоры – как прорыв воды; оставь ссору прежде, нежели разгорелась она.15Оправдывающий нечестивого и обвиняющий праведного – оба мерзость пред Господом.16К чему сокровище в руках глупца? Для приобретения мудрости [у] [него] нет разума.17Друг любит во всякое время и, как брат, явится во время несчастья.18Человек малоумный дает руку и ручается за ближнего своего.19Кто любит ссоры, любит грех, и кто высоко поднимает ворота свои, тот ищет падения.20Коварное сердце не найдет добра, и лукавый язык попадет в беду.21Родил кто глупого, – себе на горе, и отец глупого не порадуется.22Веселое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости.23Нечестивый берет подарок из пазухи, чтобы извратить пути правосудия.24Мудрость – пред лицем у разумного, а глаза глупца – на конце земли.25Глупый сын – досада отцу своему и огорчение для матери своей.26Нехорошо и обвинять правого, [и] бить вельмож за правду.27Разумный воздержан в словах своих, и благоразумный хладнокровен.28И глупец, когда молчит, может показаться мудрым, и затворяющий уста свои – благоразумным.
Český ekumenický překlad
1 Lepší suchá skýva a k tomu klid než dům plný obětních hodů a spory. 2 Prozíravý otrok panuje nad synem, který dělá ostudu, a mezi bratry mu připadne dědictví. 3 Na stříbro kelímek, na zlato pec; srdce však Hospodin prozkoumává. 4 Zlé je věnovat pozornost ničemným rtům, klamné dopřávat sluchu zkázonosnému jazyku. 5 Kdo se posmívá chudému, tupí toho, kdo jej učinil, kdo má radost z běd, ten bez trestu nezůstane. 6 Korunou starců jsou vnuci, ozdobou synů otcové. 7 Nesluší bloudovi mnoho řečí, tím méně urozenému řeči lživé. 8 Jako vzácný kámen je úplatek v očích dárce, kamkoli se obrátí, má úspěch. 9 Kdo stojí o lásku, přikrývá přestoupení, ale kdo je přetřásá, rozlučuje důvěrné přátele. 10 Pohrůžka zapůsobí na rozumného víc než na hlupáka sto ran. 11 Jen o vzpouru usiluje zlý, ale bude proti němu vyslán nelítostný posel. 12 Raději potkat medvědici zbavenou mláďat než hlupáka s jeho pošetilostí. 13 Tomu, kdo za dobré odplácí zlým, zlo se nehne z domu. 14 Protrhne vodní hráz, kdo začne svár, přestaň dřív, než propukne spor. 15 Prohlásit svévolníka za spravedlivého a spravedlivého za svévolníka, to obojí je Hospodinu ohavností. 16 K čemu peníze v rukou hlupáka? Chce koupit moudrost? Vždyť nemá rozum! 17 V každičkém čase miluje přítel, zrodil se bratrem pro doby soužení. 18 Člověk bez rozumu dává ruku a svému druhovi se zaručuje. 19 Má rád přestoupení, kdo má rád hádky, kdo si zvyšuje vchod, říká si o zkázu. 20 Kdo má falešné srdce, nenajde dobro, kdo má proradný jazyk, upadne do zla. 21 Kdo zplodil hlupáka, sobě k žalu ho zplodil, otec blouda nemůže mít radost. 22 Radostné srdce hojí rány, kdežto ubitý duch vysušuje kosti. 23 Svévolník po straně přijímá úplatek, tak převrací stezky práva. 24 Na tváři rozumného se zračí moudrost, ale oči hlupáka těkají po končinách země. 25 Hloupý syn působí svému otci hoře a své rodičce hořkost. 26 Pokutovat spravedlivého není dobré, natož urozené bít pro přímost. 27 Kdo se krotí v řeči, má správné poznání, kdo je klidného ducha, je rozumný člověk. 28 I pošetilec, když mlčí, může být pokládán za moudrého, nechá-li rty zavřené, za rozumného.
Diese Website verwendet Cookies, um Ihnen die bestmögliche Nutzererfahrung bieten zu können.