1Следуйте путем любви, стремитесь иметь духовные дары, особенно дар пророчества.2Кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу, ведь его никто не понимает, он духом* говорит тайны.3А тот, кто пророчествует, говорит людям для их назидания, ободрения и утешения.4Говорящий на незнакомом языке говорит в назидание себе, а пророчествующий говорит для назидания церкви.5Я бы хотел, чтобы каждый из вас говорил на языках, но лучше, чтобы вы пророчествовали. Кто пророчествует, тот больше того, кто говорит на языках, разве что он будет и истолковывать свою речь, чтобы и церковь получала назидание.6Братья, если я приду к вам и стану говорить на незнакомых языках, то какую пользу я принесу вам, если в моих словах не будет ни откровения, ни знания, ни пророчества, ни наставления?7Возьмите, к примеру, даже безжизненные музыкальные инструменты: флейту или арфу. Как вы узнаете мелодию, если на них будут играть, не придавая значения тому, какие ноты звучат?8Если труба не протрубит разборчиво определенный сигнал, то кто станет готовиться к сражению?9Также и у вас. Если вы не произносите языком членораздельные слова, то как человеку понять, о чем вы говорите? Вы будете бросать слова на ветер.10В мире так много разных языков, но все они понятны тем, кто ими владеет.11Если я не понимаю значения того, что мне говорят, то я чужеземец для говорящего, и говорящий – чужеземец для меня.12Также и вы. Вы хотите иметь духовные дары? Так стремитесь же иметь их в изобилии, но на благо церкви.13Поэтому, кто говорит на незнакомом языке, пусть молится о даре истолкования.14Когда я молюсь на незнакомом языке, то мой дух молится, но ум не принимает в этом участия.15Так что же мне делать? Я буду молиться духом, но буду молиться и умом, я буду петь духом, но буду петь и умом.16Если ты благодаришь Бога духом, то как может несведущий человек сказать«аминь»?* Ведь он не поймет, что ты говоришь!17Ты можешь хорошо благодарить Бога, но другому человеку это пользы не принесет.18Я благодарен Богу, что говорю на языках больше всех вас.19Но в церкви я лучше скажу пять понятных слов, которые послужат для наставления другим, чем десять тысяч слов на незнакомом языке.20Братья, не будьте детьми по уму. В отношении ко злу будьте младенцами, а по уму будьте взрослыми.21В Законе написано: «Через людей, говорящих на чужих языках, через уста чужеземцев Я буду говорить этому народу, но они и тогда не послушают Меня»*.22Таким образом, языки представляют собой знамение не для верующих, а для неверующих. Пророчество же – для верующих, а не для неверующих*.23Поэтому, если вся церковь соберется, и все будут говорить на языках, и зайдут люди несведущие или неверующие, то не скажут ли они, что вы беснуетесь?24Но если зайдет неверующий или несведущий в то время, когда все пророчествуют, то он всеми будет обличаться в грехе и всеми будет судиться.25Все тайные помыслы его сердца станут явными, и он, павши ниц, поклонится Богу и воскликнет: «Среди вас действительно присутствует Бог!»
Благопристойность и чинность в богослужении
26Что же, братья? Когда вы собираетесь вместе и у каждого из вас есть или псалом, или есть наставление, или откровение, или слово на языках, или толкование сказанного на языке, то пусть все это будет для назидания церкви.27Если кто-либо говорит на языке, то пусть говорят двое, или самое большее трое, и притом по очереди, а один пусть истолковывает.28Если же толкователя среди вас нет, тогда в церкви молчи, а говори лишь себе и Богу.29И пророки пусть говорят двое или трое, а другие пусть рассуждают об услышанном.30Если же кому-либо другому из присутствующих будет откровение, то пусть первый говорящий замолчит.31Вы все можете по очереди пророчествовать, чтобы все могли получить наставление и ободрение.32Пророки могут контролировать свой дух,33потому что Бог – Бог не беспорядка, а мира. Как и во всех собраниях святых,34женщины во время служений пусть молчат. Говорить им не позволяется*, но пусть они будут в подчинении, как того требует и Закон*.35Если они хотят что-либо узнать, то могут спросить об этом дома у своих мужей, потому что в церкви женщине говорить неприлично.36Вы думаете, что слово Божье вышло впервые именно от вас или достигло лишь вас?37Кто считает себя пророком или человеком духовным, должен признать, что все, что я пишу вам, есть установление Самого Господа.38Если же кто не признает этого, того и вы не признавайте.39Итак, братья, стремитесь к тому, чтобы пророчествовать, но не запрещайте говорить и на языках.40Но все должно совершаться пристойно и соответствовать порядку.
New International Reader’s Version
Worship in a way that helps people understand
1Follow the way of love. You should also want the gifts the Holy Spirit gives. Most of all, you should want the gift of prophecy.2Anyone who speaks in a language they had not known before doesn’t speak to people. They speak only to God. In fact, no one understands them. What they say by the Spirit remains a mystery.3But the person who prophesies speaks to people. That person prophesies to make people stronger, to give them hope, and to comfort them.4Anyone who speaks in other languages builds up only themselves. But the person who prophesies builds up the church.5I would like all of you to speak in other languages. But I would rather have you prophesy. The person who prophesies is more helpful than those who speak in other languages. But that is not the case if someone explains what was said in the other languages. Then the whole church can be built up.6Brothers and sisters, suppose I were to come to you and speak in other languages. What good would I be to you? None! I would need to come with new truth or knowledge. Or I would need to come with a prophecy or a teaching.7Here are some examples. Certain objects make sounds. Take a flute or a harp. No one will know what the tune is unless different notes are played.8Also, if the trumpet call isn’t clear, who will get ready for battle?9It’s the same with you. You must speak words that people understand. If you don’t, no one will know what you are saying. You will just be speaking into the air.10It is true that there are all kinds of languages in the world. And they all have meaning.11But if I don’t understand what someone is saying, I am a stranger to the person speaking. And that person is a stranger to me.12It’s the same with you. You want the gifts of the Spirit. So try to do your best in using gifts that build up the church.13So here is what the person who speaks in languages they had not known before should do. They should pray that they can explain what they say.14If I pray in another language, my spirit prays. But my mind does not pray.15So what should I do? I will pray with my spirit. But I will also pray with my understanding. I will sing with my spirit. But I will also sing with my understanding.16Suppose you are praising God in the Spirit. And suppose there are visitors among you who want to know what’s going on. How can they say ‘Amen’ when you give thanks? They don’t know what you are saying.17You are certainly giving thanks. But no one else is being built up.18I thank God that I speak in other languages more than all of you do.19In the church, I wouldn’t want to speak 10,000 words in an unfamiliar language. I’d rather speak five words in a language people could understand. Then I would be teaching others.20Brothers and sisters, stop thinking like children. Be like babies as far as evil is concerned. But be grown up in your thinking.21In the law it is written, ‘With unfamiliar languages and through the lips of outsiders I will speak to these people. But even then they will not listen to me.’ That is what the Lord says.22So speaking in other languages is a sign for those who don’t believe. It is not a sign for those who do believe. But prophecy is not for those who don’t believe. It is for those who believe.23Suppose the whole church comes together and everyone speaks in other languages. And suppose visitors or unbelievers come in. Won’t they say you are out of your minds?24But suppose unbelievers or visitors come in while everyone is prophesying. Then they will feel guilty about their sin. They will be judged by all.25The secrets of their hearts will be brought out into the open. They will fall down and worship God. They will exclaim, ‘God is really here among you!’
Proper worship
26Brothers and sisters, what should we say then? When you come together, each of you brings something. You bring a hymn or a teaching or a message from God. You bring a message in another language or explain what was said in that language. Everything must be done to build up the church.27No more than two or three people should speak in another language. And they should speak one at a time. Then someone must explain what was said.28If there is no one to explain, the person speaking should keep quiet in the church. They can speak to themselves and to God.29Only two or three prophets are supposed to speak. Others should decide if what is being said is true.30What if a message from God comes to someone else who is sitting there? Then the one who is speaking should stop.31Those who prophesy can all take turns. In that way, everyone can be taught and be given hope.32Those who prophesy should control their speaking.33God is not a God of disorder. He is a God of peace, just as in all the churches of the Lord’s people.34Women should remain silent in church meetings. They are not allowed to speak. They must follow the lead of those who are in authority, as the law says.35If they have a question about something, they should ask their own husbands at home. It is shameful for women to speak in church meetings.36Or did the word of God begin with you? Or are you the only people it has reached?37Suppose anyone thinks they are a prophet. Or suppose they think they have other gifts given by the Holy Spirit. They should agree that what I am writing to you is the Lord’s command.38But anyone who does not recognise this will not be recognised.39Brothers and sisters, you should want to prophesy. And don’t stop people from speaking in languages they had not known before.40But everything should be done in a proper and orderly way.
Diese Website verwendet Cookies, um Ihnen die bestmögliche Nutzererfahrung bieten zu können.