Römer 3 | King James Version

1 What advantage then hath the Jew? or what profit is there of circumcision?

2 Much every way: chiefly, because that unto them were committed the oracles of God.

3 For what if some did not believe? shall their unbelief make the faith of God without effect?

4 God forbid: yea, let God be true, but every man a liar; as it is written, That thou mightest be justified in thy sayings, and mightest overcome when thou art judged.

5 But if our unrighteousness commend the righteousness of God, what shall we say? Is God unrighteous who taketh vengeance? (I speak as a man)

6 God forbid: for then how shall God judge the world?

7 For if the truth of God hath more abounded through my lie unto his glory; why yet am I also judged as a sinner?

8 And not rather, (as we be slanderously reported, and as some affirm that we say,) Let us do evil, that good may come? whose damnation is just.

9 What then? are we better than they? No, in no wise: for we have before proved both Jews and Gentiles, that they are all under sin;

10 As it is written, There is none righteous, no, not one:

11 There is none that understandeth, there is none that seeketh after God.

12 They are all gone out of the way, they are together become unprofitable; there is none that doeth good, no, not one.

13 Their throat is an open sepulchre; with their tongues they have used deceit; the poison of asps is under their lips:

14 Whose mouth is full of cursing and bitterness:

15 Their feet are swift to shed blood:

16 Destruction and misery are in their ways:

17 And the way of peace have they not known:

18 There is no fear of God before their eyes.

19 Now we know that what things soever the law saith, it saith to them who are under the law: that every mouth may be stopped, and all the world may become guilty before God.

20 Therefore by the deeds of the law there shall no flesh be justified in his sight: for by the law is the knowledge of sin.

21 But now the righteousness of God without the law is manifested, being witnessed by the law and the prophets;

22 Even the righteousness of God which is by faith of Jesus Christ unto all and upon all them that believe: for there is no difference:

23 For all have sinned, and come short of the glory of God;

24 Being justified freely by his grace through the redemption that is in Christ Jesus:

25 Whom God hath set forth to be a propitiation through faith in his blood, to declare his righteousness for the remission of sins that are past, through the forbearance of God;

26 To declare, I say, at this time his righteousness: that he might be just, and the justifier of him which believeth in Jesus.

27 Where is boasting then? It is excluded. By what law? of works? Nay: but by the law of faith.

28 Therefore we conclude that a man is justified by faith without the deeds of the law.

29 Is he the God of the Jews only? is he not also of the Gentiles? Yes, of the Gentiles also:

30 Seeing it is one God, which shall justify the circumcision by faith, and uncircumcision through faith.

31 Do we then make void the law through faith? God forbid: yea, we establish the law.

King James Bible (1769). Public Domain. Please note the following exceptions for use and publication in the United Kingdom: Cambridge University Press

Nya Levande Bibeln

Gud håller sitt löfte

1 Vilken fördel är det då att vara jude? Finns det något värde i den judiska ceremonin att omskära pojkar?

2 Ja, att vara jude är en enorm fördel. Och det främsta skälet är att det var judarna som fick Guds budskap att föra vidare till andra.

3 Att sedan vissa judar övergav sin tro på Gud, det ändrar ingenting. Skulle Gud bryta sina löften, bara för att dessa människor inte höll vad de hade lovat?

4 Självklart inte! Även om varenda människa ljuger, så talar Gud alltid sanning. Det står ju i Skriften*: ”Man ska se att du har rätt i allt du säger, och att du segrar när man anklagar dig.”*

5 ”Men”, säger några, ”det måste ju vara bra för Gud om vi handlar fel, för då förstår alla att han handlar rätt. Därför är det också orättvist att han straffar oss.” Ja, så resonerar en del människor.

6 Men, nej, Gud är inte orättvis! Hur skulle han då klara av att döma alla människor?

7 Och någon kanske säger: ”Varför ska jag kallas en syndare och dömas? Det är ju bra för Gud om jag ljuger, för då ser alla klart och tydligt att han talar sanning, och då kommer alla att ära honom.”

8 Men resonerar man på det sättet, kunde man lika gärna säga: ”Ju mer vi syndar desto bättre, för då kommer Gud att bli ärad för sin godhet!” En del påstår att det är på det sättet jag undervisar, men de som talar så ska få det straff de förtjänar.

Alla människor har syndat

9 Så vad har vi nu kommit fram till? Är vi judar bättre än andra?* Nej, inte alls, för jag har redan visat att alla människor utan undantag är syndare, vare sig de är judar eller inte.

10 Det står ju i Skriften*:”Ingen människa är skuldfri inför Gud, inte en enda.

11 Ingen förstår något, ingen söker Gud.

12 Alla har vänt honom ryggen, alla är lika fulla av synd. Ingen gör det som är rätt, inte en enda.*

13 Deras tal är vidrigt och ruttet, likt stanken från en öppen grav. De ljuger och bedrar. Deras ord är som huggormsgift.*

14 Allt de säger är fyllt av förbannelser och bitterhet.*

15 De är snabba att ta till våld och döda,

16 var de än drar fram lämnar de nöd och elände efter sig.

17 De känner inte till den väg som leder till frid.*

18 De kommer inte ens på tanken att visa respekt för Gud.*”

19 Självklart gäller Moses lag* för judarna. Men syftet med lagen är att ingen ska ha några ursäkter att komma med, och att alla människor ska bli dömda av Gud.

20 Ingen kan ju någonsin bli skuldfri inför Gud genom att försöka lyda allt som står i lagen. Nej, lagen kan bara få oss att inse att vi är syndare.

Jesus Kristus tog vårt straff

21 Men nu har Gud visat oss en annan väg att bli skuldfria inför honom än genom att försöka lyda allt som står i Moses lag. Och denna väg har Gud hela tiden talat om genom Moses lag och profeterna*.

22 Vi kan bli skuldfria inför Gud genom att tro på Jesus Kristus. Och detta gäller alla, vilka vi än är.

23 Alla har ju syndat och förlorat gemenskapen med Gud, han som kan rädda oss.

24 Men nu har han gett oss en möjlighet som vi inte förtjänar. Han har visat oss nåd och låtit oss bli skuldfria inför honom genom att låta Jesus Kristus köpa oss fria från vårt slaveri under synden.

25 Gud lät Jesus offra sitt blod och ta straffet för våra synder, för att alla som tror ska få förlåtelse. Gud ville genom detta visa hur fullständigt god och rättvis han är. I sitt stora tålamod lät han straffet vänta för de synder som människor begick för länge sedan. Och nu i vår egen tid lät han Jesus dö och ta vårt straff. Ja, Gud visade sin godhet genom att låta oss bli skuldfria inför honom om vi tror på Jesus.

27 Har vi då något att skryta med när det gäller vårt förhållande till Gud? Nej, absolut inget, för det är inte genom våra goda gärningar vi har försonats med Gud, utan genom vår tro.

28 Vi är nämligen helt övertygade om att människor blir skuldfria inför Gud på grund av sin tro, och inte genom att de försöker lyda allt som står i Moses lag.

29 Annars skulle ju Gud bara vara judarnas Gud. Och nog är han väl en Gud för alla folk? Ja, självklart är han en Gud för alla,

30 eftersom det bara finns en Gud. Och han låter alla människor bli skuldfria inför honom genom att de tror, det gäller både judar och andra folk.

31 Men när vi nu säger att tron är så viktig, betyder det då att vi kan strunta i Moses lag? Nej, tvärtom! Genom att tro på Jesus respekterar vi det som står i lagen.

Swedish New Living Bible (Nya Levande Bibeln) Copyright © 1974, 1977, 1987, 1995, 2003, 2004 by Biblica, Inc.^® Used by permission. All rights reserved worldwide.