Sprüche 18 | Библия, синодално издание
1Своенравният върви след своите прищевки, въстава против всичко умно.2Глупавият не обича знание, а само да покаже ума си.3С дохождане на нечестивеца дохожда и презрение, а с безславието – позор.4Думите на човешките уста са дълбоки води; изворът на мъдростта е буен поток.5Не е добро да бъдеш лицеприятен към нечестивия, за да събориш праведния в съда.6Устата на глупавия водят към свада, и думите му предизвикват бой.7Езикът на глупавия е гибел за него, и устата му са примка за душата му.8(Страхът събаря ленивеца, а женоподобните души ще гладуват.)9Думите на шепотника са като сладкиши, и те влизат вътре в утробата.10Нехайният в работата си е брат на разсипника.11Името на Господа е яка кула: побегне ли в нея праведник, в безопасност е.12Имотът на богатия е негов як град и във въображението му е като висока ограда.13Пред падение сърцето на човека се възгордява, а смирението върви пред слава.14Който дава отговор, преди да е изслушал, глупав е, и срам за него.15Духът на човека го подкрепя в немощ, а сломен дух – кой може го подкрепи?16Сърцето на разумния придобива знание, и ухото на мъдрите търси знание.17Подаръкът, който дава човек, му отваря път и до велможи го довежда.18Първият в тъжбата си е прав, ала дохожда съперникът му и го изпитва.19Жребието прекъсва препирни и решава спор между силните.20Озлобен брат е по-непристъпен от як град, и свадите са като ключалки на крепост.21От плода на устата на човека се пълни коремът му; от произведението на устата си той се насища.22Смърт и живот са подвластни на езика, и които го владеят, ще вкусят от плодовете му.23Който е намерил (добра) жена, намерил е благо и получил е благодат от Господа. (Който напъжда добра жена, напъжда щастие, а който поддържа прелюбодейка, безумен е и нечестив.)24Сиромахът говори с молба, а богатият отговаря грубо.25Който желае да има приятели, трябва и сам да бъде дружелюбие; бива приятел по-привързан и от брат.
Библия, ревизирано издание
Славата на мъдрия и позорът на глупеца
1Който се отлъчва от другите, търси само своето желание и се противи на всеки здрав разум.2Безумният не се наслаждава от благоразумието, а само от изявяване на сърцето си.3С идването на нечестивия идва и презрение и с подлостта идва и позор.4Думите от устата на човека са като дълбоки води и изворът на мъдростта е като поток.5Не е добре да се приема нечестивият или да се изкривява съдът на праведния.6Устните на безумния причиняват препирни и устата му предизвикват плесници.7Устата на безумния са погибел за него и устните му са примка за душата му.8Думите на клюкаря са като сладки залъци и слизат вътре в корема.9Немарливият в работата си е брат на разсипника.10Името ГОСПОДНЕ е яка кула; праведният прибягва в нея и е поставен на високо.11Имотът на богатия е укрепен град за него и той е висока стена във въображението му.12Преди загиването сърцето на човека се превъзнася и преди прославянето то се смирява.13Да отговаря някой преди да чуе, е безумие и позор за него.14Духът на човека ще го подпира в немощта му; кой може да повдига унилия дух?15Сърцето на благоразумния придобива разум и ухото на мъдрите търси знание.16Подаръкът, който дава човек, отваря място за него и го привежда пред големците.17Който пръв защитава делото си, изглежда да е прав, но съседът му идва и го изпитва.18Жребият прекратява разприте и решава между силните.19Брат онеправдан е по-недостъпен от укрепен град и разногласията им са като лостове на крепост.20От плодовете на устата на човека ще се насити коремът му; от произведението на устните си човек ще се насити.21Смърт и живот има в силата на езика и онези, които го обичат, ще ядат плодовете му.22Който е намерил съпруга, намерил е добро и е получил благоволение от ГОСПОДА.23Сиромахът говори с молби, а богатият отговаря грубо.24Човек, който има много приятели, намира в това погубването си; но има приятел, който се държи по-близко и от брат.
Diese Website verwendet Cookies, um Ihnen die bestmögliche Nutzererfahrung bieten zu können.