Römer 3 | Bible, překlad 21. století

1 Má tedy Žid nějakou výhodu? Má obřízka nějakou cenu?

2 Každopádně, velikou! Především jim byla svěřena Boží slova.

3 Jistě, někteří z nich byli nevěrní, ale copak jejich nevěrnost může zrušit Boží věrnost?

4 V žádném případě! Ať si je každý člověk lhář, Bůh bude pravdomluvný. Jak je psáno: „Ve svých výrocích budeš ospravedlněn, ve svém soudu budeš vítězem.“*

5 Když ale naše nepravost dokazuje Boží spravedlnost, co na to řekneme? Není Bůh (lidsky řečeno) nespravedlivý, když nás trestá svým hněvem?

6 V žádném případě! Vždyť jak by potom Bůh soudil svět?

7 Někdo namítne: „Proč ale mám být souzen jako hříšník, když se mou lží jen potvrzuje Boží pravdomluvnost k jeho slávě?“

8 To už by se mohlo rovnou říci: „Páchejme zlo, ať přijde dobro.“ Někteří pomlouvači o nás tvrdí, že právě takto mluvíme, ale čeká je spravedlivý trest.

Nikdo není spravedlivý

9 Nuže, jsme na tom lépe než pohané? Ani v nejmenším! Právě jsme přece usvědčili Židy i Řeky, že jsou všichni poddaní hříchu.*

10 Jak je psáno: „Nikdo není spravedlivý, není ani jediný;

11 nikdo nechce porozumět, Bůh nikomu nechybí.

12 Všichni zabloudili z cesty, dočista se zkazili; není, kdo by konal dobro, není vůbec žádný.“*

13 „Zející hrob je hrdlo jejich, nástroje klamu jejich jazyky.* Hadí jed skrývají pod svými rty,*

14 hořké kletby z úst jim tryskají.“*

15 „Prolévat krev spěchají jejich nohy,

16 zkáza a bída jsou jejich průvodci,

17 cestu pokoje ale neznají;*

18 na Boží bázeň vůbec nehledí.“*

19 Víme, že cokoli Zákon říká, říká těm, kdo jsou pod Zákonem, aby tak byla zacpána každá ústa a aby byl celý svět vystaven Božímu soudu.

20 Na základě skutků Zákona před ním nebude ospravedlněn nikdo; Zákon totiž přináší jen poznání hříchu.

Víra ospravedlňuje

21 Nyní je však mimo Zákon zjevena Boží spravedlnost, kterou Zákon i Proroci dosvědčují –

22 Boží spravedlnost, která skrze víru v Ježíše Krista* přichází ke všem, kdo věří. Není totiž rozdílu:

23 všichni zhřešili a chybí jim Boží sláva.

24 Jsou však zdarma ospravedlňováni jeho milostí, skrze vykoupení v Kristu Ježíši.

25 Jeho Bůh určil za oběť smíření pro ty, kdo věří v jeho krev, aby tak prokázal svou vlastní spravedlnost. Bůh totiž ve své shovívavosti prominul předešlé hříchy,

26 aby nyní prokázal svou spravedlnost, aby se ukázalo, že je spravedlivý a ospravedlňuje toho, kdo věří v Ježíše.

27 Kde je tedy chlouba? Byla vyloučena. Jakým zákonem? Snad skutků? Nikoli, ale zákonem víry.

28 Máme tedy za to, že člověk je ospravedlňován vírou bez skutků Zákona.

29 Je snad Bůh jen Bohem Židů? Není i Bohem pohanů? Jistěže i pohanů!

30 Je přece jediný Bůh;* ten ospravedlní obřezané díky víře a neobřezané skrze víru.

31 Rušíme tedy vírou Zákon? V žádném případě! Naopak, Zákon potvrzujeme.

© 2009, 2015, 2017, 2020 Biblion, z.s. Version 2020.2.28

Český ekumenický překlad

— Před Bohem jsou všichni obviněni

1 Co má tedy žid navíc? A jaký je užitek obřízky?

2 Veliký v každém ohledu! Předně ten, že židům byla svěřena Boží slova.

3 A co když někteří byli nevěrní? Nezruší jejich nevěrnost věrnost Boží?

4 Naprosto ne! Ať se ukáže, že Bůh je pravdivý, ale ‚každý člověk lhář‘, jak je psáno: ‚Aby ses ukázal spravedlivý ve svých slovech a zvítězil, přijdeš-li na soud.‘

5 Jestliže však naše nepravost dává vyniknout spravedlnosti Boží, co k tomu řekneme? Není Bůh, po lidsku řečeno, nespravedlivý, když nás stíhá svým hněvem?

6 Naprosto ne! Vždyť jak by potom Bůh mohl soudit svět?

7 Jestliže však moje lež vyzdvihla Boží pravdu k jeho slávě, proč mám být ještě souzen jako hříšník?

8 A nevede to potom k tomu, co nám někteří pomlouvači připisují, jako bychom říkali: „Čiňme zlo, aby přišlo dobro?“ Ty čeká spravedlivé odsouzení!

9 Co tedy? Máme my židé nějakou přednost? Vůbec ne! Vždyť jsme už dříve ukázali, že všichni, židé i pohané, jsou pod mocí hříchu,

10 jak je psáno: ‚Nikdo není spravedlivý, není ani jeden,

11 nikdo není rozumný, není, kdo by hledal Boha;

12 všichni se odchýlili, všichni propadli zvrácenosti, není, kdo by činil dobro, není ani jeden.

13 Hrob otevřený je jejich hrdlo, svým jazykem mluví jen lest, hadí jed skrývají ve rtech,

14 jejich ústa jsou samá kletba a hořkost,

15 jejich nohy spěchají prolévat krev,

16 zhouba a bída je na jejich cestách;

17 nepoznali cestu pokoje

18 a úctu před Bohem nemají.‘

19 Víme, že co zákon říká, říká těm, kdo jsou pod zákonem, aby byla umlčena každá ústa a aby celý svět byl před Bohem usvědčen z viny.

20 Vždyť ze skutků zákona ‚nebude před ním nikdo ospravedlněn‘, neboť ze zákona pochází poznání hříchu.

— Spravedlnost z víry v Ježíše Krista

21 Nyní však je zjevena Boží spravedlnost bez zákona, dosvědčovaná zákonem i proroky,

22 Boží spravedlnost skrze víru v Ježíše Krista pro všecky, kdo věří. Není totiž rozdílu:

23 všichni zhřešili a jsou daleko od Boží slávy;

24 jsou ospravedlňováni zadarmo jeho milostí vykoupením v Kristu Ježíši.

25 Jeho ustanovil Bůh, aby svou vlastní smrtí se stal smírnou obětí pro ty, kdo věří. Tak prokázal, že byl spravedlivý, když již dříve trpělivě promíjel hříchy.

26 Svou spravedlnost prokázal i v nynějším čase, aby bylo zjevné, že je spravedlivý a ospravedlňuje toho, kdo žije z víry v Ježíše.

27 Kde zůstala chlouba? Byla vyloučena! Jakým zákonem? Zákonem skutků? Nikoli, nýbrž zákonem víry.

28 Jsme totiž přesvědčeni, že se člověk stává spravedlivým vírou bez skutků zákona.

29 Je snad Bůh toliko Bohem židů? Což není též Bohem pohanů? Zajisté i pohanů!

30 Vždyť je to jeden a týž Bůh, který obřezané ospravedlní z víry a neobřezané skrze víru.

31 To tedy vírou rušíme zákon? Naprosto ne! Naopak, zákon potvrzujeme.

© 2001 Česká biblická společnost